Estudio de La Atalaya | No. 29. 14 a 20 de septiembre 2020 - Versión para impresión
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Estudio de La Atalaya | No. 29. 14 a 20 de septiembre 2020 - Metamorfosis - 20 Sep, 2020
RE: Estudio de La Atalaya | No. 29. 14 a 20 de septiembre 2020 - DelaMaza - 20 Sep, 2020
En el párrafo 15 se plantea éste punto ¿Alguna vez nos ha tratado mal alguien en la congregación? Si es así, recordemos los ejemplos de David y Pablo. Sigamos “venciendo el mal con el bien” (Rom. 12:21).
Se nota que minimizan el asunto. En párrafos anteriores enfatizaron el mal trato de quienes no son tj, no así lo que pasa en lo interno de las congregaciones. Sin embargo, de los inactivos, "apóstatas" y desaciados que conozco nadie ha dejado la wt por oposición externa, todos coinciden que el mal trato ha sido interno.
!Qué paradoja!
RE: Estudio de La Atalaya | No. 29. 14 a 20 de septiembre 2020 - vadin - 21 Sep, 2020
Este estudio coloca a Pablo como si hubiera abandonado todo pero como todos sabemos la jw sabe como enrredar a la gente y de los escritos sabe muuuuyyyyyyy poco. Escucho a un señor llamado Antonio Piñero Sáenz (escritor e historiador español, especializado en la vida de Jesús de Nazaret, el judaísmo anterior al cristianismo, la fundación del cristianismo, y en general en lengua y literatura del cristianismo primitivo analizadas desde una perspectiva científica.) Él claro lo dice Pablo era profundamente judío y siguió siéndolo, hay otro caballero Mario Sabán y este historiador también menciona que Pablo y sus enseñanza era profundamente judia, te aseguro que algunos de los papanatas del cuero bobernante entran en un debate con ellos y salen con las tablas en la cabeza.
Mario Sabán menciona que al leer la biblia no se debe leer como cristiano, mas bien como judío y es allí donde precisamente empiezas a entender los escritos, de verdad que este señor es un duro.
RE: Estudio de La Atalaya | No. 29. 14 a 20 de septiembre 2020 - vadin - 21 Sep, 2020
Todos se burlan de ellos pero ellos son incapaces de burlarse de nadie, todos sabemos que la realidad es otra. Todas las religiones guste o no se critican entre si.