<![CDATA[Comunidad ex-Testigos de Jehová - Foro EXTJ]]> https://extj.co/foro/ Sun, 23 Aug 2026 03:57:53 +0000 MyBB <![CDATA["Tengo la impresión de que a menudo estás de vacaciones"]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9927 Wed, 19 Aug 2026 19:27:59 +0000 Fortion Bare]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9927
Según un hilo en reddit, narrado por algún PIMO, su superintendente de circuito se le acercó para decirle esa frase: "Tengo la impresión de que a menudo estás de vacaciones”.

La razón es que, por cuestiones de trabajo, el hermano pasa mucho tiempo viajando al extranjero y los ancianos se han quejado de eso.

Según el hermano, su respuesta fue: "Bueno, tú también a menudo estás de vacaciones. Cuando te pasas todo el año yendo de una asamblea a otra, básicamente estás de vacaciones".

Como dice un comentario, con qué cara viene el superintendente a decirte que te pasas la vida de vacaciones si ellos no hacen otra cosa que ir de una congregación a otra viviendo a costillas de los hermanos. En realidad, casi no pagan nada.

Algunos incluso consiguen que les financien vacaciones o salidas para recreación y esparcimiento y salen de viajes por placer más que la mayoría de los miembros de una congregación.

Para reír y llorar.]]>
Según un hilo en reddit, narrado por algún PIMO, su superintendente de circuito se le acercó para decirle esa frase: "Tengo la impresión de que a menudo estás de vacaciones”.

La razón es que, por cuestiones de trabajo, el hermano pasa mucho tiempo viajando al extranjero y los ancianos se han quejado de eso.

Según el hermano, su respuesta fue: "Bueno, tú también a menudo estás de vacaciones. Cuando te pasas todo el año yendo de una asamblea a otra, básicamente estás de vacaciones".

Como dice un comentario, con qué cara viene el superintendente a decirte que te pasas la vida de vacaciones si ellos no hacen otra cosa que ir de una congregación a otra viviendo a costillas de los hermanos. En realidad, casi no pagan nada.

Algunos incluso consiguen que les financien vacaciones o salidas para recreación y esparcimiento y salen de viajes por placer más que la mayoría de los miembros de una congregación.

Para reír y llorar.]]> <![CDATA[Los gastos están ahorcando a las congregaciones]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9926 Tue, 18 Aug 2026 02:46:09 +0000 Fortion Bare]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9926
Ya se comentó algo de la situación de Estados Unidos, donde no se les dio la opción de reducir su cuota por publicador, y en su lugar se pide que se hable seriamente con los hermanos para que salgan las cuentas.

En México y la sucursal de centroamérica, recientemente se actualizaron las pautas para contabilidad de la congregación. Un cambio notable es el apartado de gastos que se cubren con las donaciones para la congregación. Mientras que la versión anterior agrupaba 5 conceptos, la nueva incluye 8 en total. Y no sé que pesa más, si los nuevos gastos que incluye, o los gastos que prohibe y que se tendrán que sacar de otro lugar (por que se seguirán requiriendo, solo que ya no podrán salir de estas donaciones).

Versión anterior:
  1. Gastos menores habituales.
  2. Cargos realizados por la sucursal.
  3. Gastos del superintendente de circuito.
  4. Gastos de mantenimiento del Salón del Reino.
  5. Gastos de proyectos financiados por la sucursal.

Versión actualizada (agosto 2026):
  1. Gastos menores habituales.
  2. Gastos del superintendente de circuito.
  3. Gastos habituales de funcionamiento del Salón del Reino.
  4. Proyecto de renovación, mantenimiento o reparación del Salón del Reino.
  5. Gastos para la predicación pública especial en áreas metropolitanas.
  6. Gastos relacionados con la predicación en los puertos.
  7. Gastos de la Escuela del Servicio de Precursor o de la Escuela para Ancianos de Congregación.
  8. Donación de fondos sobrantes a la obra mundial.

Aquí el detalle de cada apartado por si alguien quiere leerlo:
Cita:1) Gastos menores habituales. Estos gastos incluyen módicos reembolsos por el viaje de los oradores visitantes (incluidos oradores de Betel enviados por la sucursal), la impresión de información en invitaciones, artículos comprados para la predicación pública organizada por la congregación y gastos similares. También todos los gastos procedentes de la sucursal. (Los fondos de la congregación no deben utilizarse para proporcionar regalos a los oradores visitantes ni para cubrir gastos que no correspondan a sus gastos reales, tampoco para sufragar otras formas de hospitalidad, como el entretenimiento o las comidas). (Si hace falta una resolución para el gasto de los oradores visitantes, vea el párrafo 21, punto 2). 
2) Gastos del superintendente de circuito. El coordinador del cuerpo de ancianos debe pedir al superintendente de circuito que presente los gastos de la semana de su visita, lo que puede incluir gastos de alimentación, artículos corrientes de oficina, gastos de internet o telefonía móvil que se usaron para comunicarse con las congregaciones y la sucursal, transporte que la sucursal no cubre y otros gastos personales moderados, como tintorería, zapatería y peluquería. No deben presentarse para reembolso otros gastos personales, tales como ropa, cosméticos, vitaminas, medicamentos de venta libre, seguros de bienes personales o seguros de vida. El superintendente de circuito proporcionará los recibos de las compras para que se le reembolsen los gastos. Si los gastos de una semana son mayores de lo habitual, el superintendente de circuito podrá dividirlos entre las congregaciones. En caso de que la/s congregación/es no pueda/n pagar el total o una parte de los gastos, incluidos los de alojamiento, el superintendente de circuito puede solicitar su reembolso a la sucursal. Los fondos de la congregación no deben utilizarse para hacer regalos monetarios a los superintendentes de circuito excepto para cubrir sus gastos reales. Las congregaciones que tengan dificultades para hacer un reembolso al superintendente de circuito por problemas con la moneda extranjera pueden enviar un importe equivalente a la sucursal como donación para la obra mundial. Dado que esta donación está relacionada con los gastos del superintendente de circuito, no es necesario una resolución de la congregación. 
3) Gastos habituales de funcionamiento del Salón del Reino. Incluyen los gastos 1) de los consumibles, suministros y servicios relacionados con el funcionamiento, mantenimiento y reparación del Salón del Reino y de cualquier vivienda para quienes sirven en el campo ubicada en la misma propiedad, 2) de mantenimiento preventivo y de las reparaciones de cualquier vivienda cercana para quienes sirven en el campo asignada por el Departamento Local de Diseño y Construcción y 3) los gastos en los que haya incurrido el capacitador de mantenimiento durante su visita, tales como transporte y artículos de oficina. Cuando solo una congregación use el Salón del Reino, el cuerpo de ancianos debe establecer un límite razonable por pago que el coordinador del cuerpo de ancianos pueda aprobar, con los fondos que la congregación ya tiene en su cuenta, y que no sea un gasto habitual de funcionamiento, como reparaciones o sustituciones de equipos. En el archivo de aprobaciones vigentes se debe guardar un documento firmado por el Comité de Servicio que registre esta cantidad. Cuando dos o más congregaciones compartan el Salón del Reino, o cuando una congregación use el auditorio de un Salón del Reino de una propiedad de Betel o de un Salón de Asambleas, en el archivo de aprobaciones vigentes se deberá incluir un documento que registre las cantidades mensuales que la congregación aporta para el mantenimiento del Salón del Reino según se haya indicado en el acuerdo que esté en vigor. Como excepción, las transferencias mensuales al Comité de Mantenimiento del Salón del Reino (o una entidad similar), previstas en el acuerdo vigente del Salón del Reino, no requieren la aprobación del coordinador del cuerpo de ancianos. 
4) Proyecto de renovación, mantenimiento o reparación del Salón del Reino. Incluyen los costos de un proyecto de renovación, mantenimiento o reparación aprobados por el capacitador de mantenimiento. Si dos o más congregaciones utilizan el Salón del Reino, también incluye la transferencia de fondos al Comité de Mantenimiento del Salón del Reino para dicho proyecto. 
5) Gastos para la predicación pública especial en áreas metropolitanas. En el caso de la congregación del coordinador de la predicación pública especial en áreas metropolitanas, estos gastos incluyen los pagos por almacenamiento y por la impresión de material gráfico para los exhibidores. El coordinador debe presentar los recibos de dichos gastos. 
6) Gastos relacionados con la predicación en los puertos. En el caso de la congregación del coordinador de la predicación en puertos, estos gastos incluyen los pagos por la inscripción en una organización marítima local y por el almacenamiento. El coordinador debe presentar los recibos de dichos gastos. 
7) Gastos de la Escuela del Servicio de Precursor o de la Escuela para Ancianos de Congregación. Incluyen gastos pequeños relacionados con el almuerzo. Los fondos de la congregación no deben utilizarse para cubrir gastos de comida. 
8) Donación de fondos sobrantes a la obra mundial. Este gasto corresponde a una donación puntual de los fondos disponibles de la congregación que excedan el saldo máximo de la congregación en un determinado número de meses (vea el párrafo 24).

No es mi intención ahondar en cada punto, solo comentaré dos casos como ejemplos. 

Primero, hace algunos años aparecieron los "betelitas externos", betelitas que son reubicados fuera de la sucursal y, en algunos casos, se les coloca en Salones del Reino que cuentan con una vivienda disponible. Anteriormente, Betel le ayudaba al betelita a cubrir los gastos relacionados con la vivienda. Ahora, dichos gastos tendrán que ser absorbidos por las congregaciones encargadas del Salón y la vivienda.

Segundo, en las clases de ancianos y precursores regulares, se solían hacer arreglos para brindar comida a los asistentes. Era común cubrir dichos gastos con donaciones de la congregación. Ahora ya no se puede (como indica el inciso 7) y solo justifica un gasto "pequeño" relacionado con el almuerzo (sea lo que eso signifique). Quizá a corto o mediano plazo ya no se den estas comidas y se pida a los asistentes que lleven su propio alimento.

Pareciera que estas medidas van intencionalmente destinadas a que las congregaciones puedan alcanzar su cuota por publicador para la Obra Mundial y a la vez, que la sucursal se deslinde de más gastos que antes ellos cubrían. En otras palabras, maximizar sus entradas de dinero. Cualquier otro arreglo local que las congregaciones establezcan, tendrá que verse por separado y salir de cualquier otro lado, menos de las caja de donaciones.

Ya se verá si el modelo resulta sostenible poniendo más carga a las mulitas de abajo que soportan todo el peso.]]>
Ya se comentó algo de la situación de Estados Unidos, donde no se les dio la opción de reducir su cuota por publicador, y en su lugar se pide que se hable seriamente con los hermanos para que salgan las cuentas.

En México y la sucursal de centroamérica, recientemente se actualizaron las pautas para contabilidad de la congregación. Un cambio notable es el apartado de gastos que se cubren con las donaciones para la congregación. Mientras que la versión anterior agrupaba 5 conceptos, la nueva incluye 8 en total. Y no sé que pesa más, si los nuevos gastos que incluye, o los gastos que prohibe y que se tendrán que sacar de otro lugar (por que se seguirán requiriendo, solo que ya no podrán salir de estas donaciones).

Versión anterior:
  1. Gastos menores habituales.
  2. Cargos realizados por la sucursal.
  3. Gastos del superintendente de circuito.
  4. Gastos de mantenimiento del Salón del Reino.
  5. Gastos de proyectos financiados por la sucursal.

Versión actualizada (agosto 2026):
  1. Gastos menores habituales.
  2. Gastos del superintendente de circuito.
  3. Gastos habituales de funcionamiento del Salón del Reino.
  4. Proyecto de renovación, mantenimiento o reparación del Salón del Reino.
  5. Gastos para la predicación pública especial en áreas metropolitanas.
  6. Gastos relacionados con la predicación en los puertos.
  7. Gastos de la Escuela del Servicio de Precursor o de la Escuela para Ancianos de Congregación.
  8. Donación de fondos sobrantes a la obra mundial.

Aquí el detalle de cada apartado por si alguien quiere leerlo:
Cita:1) Gastos menores habituales. Estos gastos incluyen módicos reembolsos por el viaje de los oradores visitantes (incluidos oradores de Betel enviados por la sucursal), la impresión de información en invitaciones, artículos comprados para la predicación pública organizada por la congregación y gastos similares. También todos los gastos procedentes de la sucursal. (Los fondos de la congregación no deben utilizarse para proporcionar regalos a los oradores visitantes ni para cubrir gastos que no correspondan a sus gastos reales, tampoco para sufragar otras formas de hospitalidad, como el entretenimiento o las comidas). (Si hace falta una resolución para el gasto de los oradores visitantes, vea el párrafo 21, punto 2). 
2) Gastos del superintendente de circuito. El coordinador del cuerpo de ancianos debe pedir al superintendente de circuito que presente los gastos de la semana de su visita, lo que puede incluir gastos de alimentación, artículos corrientes de oficina, gastos de internet o telefonía móvil que se usaron para comunicarse con las congregaciones y la sucursal, transporte que la sucursal no cubre y otros gastos personales moderados, como tintorería, zapatería y peluquería. No deben presentarse para reembolso otros gastos personales, tales como ropa, cosméticos, vitaminas, medicamentos de venta libre, seguros de bienes personales o seguros de vida. El superintendente de circuito proporcionará los recibos de las compras para que se le reembolsen los gastos. Si los gastos de una semana son mayores de lo habitual, el superintendente de circuito podrá dividirlos entre las congregaciones. En caso de que la/s congregación/es no pueda/n pagar el total o una parte de los gastos, incluidos los de alojamiento, el superintendente de circuito puede solicitar su reembolso a la sucursal. Los fondos de la congregación no deben utilizarse para hacer regalos monetarios a los superintendentes de circuito excepto para cubrir sus gastos reales. Las congregaciones que tengan dificultades para hacer un reembolso al superintendente de circuito por problemas con la moneda extranjera pueden enviar un importe equivalente a la sucursal como donación para la obra mundial. Dado que esta donación está relacionada con los gastos del superintendente de circuito, no es necesario una resolución de la congregación. 
3) Gastos habituales de funcionamiento del Salón del Reino. Incluyen los gastos 1) de los consumibles, suministros y servicios relacionados con el funcionamiento, mantenimiento y reparación del Salón del Reino y de cualquier vivienda para quienes sirven en el campo ubicada en la misma propiedad, 2) de mantenimiento preventivo y de las reparaciones de cualquier vivienda cercana para quienes sirven en el campo asignada por el Departamento Local de Diseño y Construcción y 3) los gastos en los que haya incurrido el capacitador de mantenimiento durante su visita, tales como transporte y artículos de oficina. Cuando solo una congregación use el Salón del Reino, el cuerpo de ancianos debe establecer un límite razonable por pago que el coordinador del cuerpo de ancianos pueda aprobar, con los fondos que la congregación ya tiene en su cuenta, y que no sea un gasto habitual de funcionamiento, como reparaciones o sustituciones de equipos. En el archivo de aprobaciones vigentes se debe guardar un documento firmado por el Comité de Servicio que registre esta cantidad. Cuando dos o más congregaciones compartan el Salón del Reino, o cuando una congregación use el auditorio de un Salón del Reino de una propiedad de Betel o de un Salón de Asambleas, en el archivo de aprobaciones vigentes se deberá incluir un documento que registre las cantidades mensuales que la congregación aporta para el mantenimiento del Salón del Reino según se haya indicado en el acuerdo que esté en vigor. Como excepción, las transferencias mensuales al Comité de Mantenimiento del Salón del Reino (o una entidad similar), previstas en el acuerdo vigente del Salón del Reino, no requieren la aprobación del coordinador del cuerpo de ancianos. 
4) Proyecto de renovación, mantenimiento o reparación del Salón del Reino. Incluyen los costos de un proyecto de renovación, mantenimiento o reparación aprobados por el capacitador de mantenimiento. Si dos o más congregaciones utilizan el Salón del Reino, también incluye la transferencia de fondos al Comité de Mantenimiento del Salón del Reino para dicho proyecto. 
5) Gastos para la predicación pública especial en áreas metropolitanas. En el caso de la congregación del coordinador de la predicación pública especial en áreas metropolitanas, estos gastos incluyen los pagos por almacenamiento y por la impresión de material gráfico para los exhibidores. El coordinador debe presentar los recibos de dichos gastos. 
6) Gastos relacionados con la predicación en los puertos. En el caso de la congregación del coordinador de la predicación en puertos, estos gastos incluyen los pagos por la inscripción en una organización marítima local y por el almacenamiento. El coordinador debe presentar los recibos de dichos gastos. 
7) Gastos de la Escuela del Servicio de Precursor o de la Escuela para Ancianos de Congregación. Incluyen gastos pequeños relacionados con el almuerzo. Los fondos de la congregación no deben utilizarse para cubrir gastos de comida. 
8) Donación de fondos sobrantes a la obra mundial. Este gasto corresponde a una donación puntual de los fondos disponibles de la congregación que excedan el saldo máximo de la congregación en un determinado número de meses (vea el párrafo 24).

No es mi intención ahondar en cada punto, solo comentaré dos casos como ejemplos. 

Primero, hace algunos años aparecieron los "betelitas externos", betelitas que son reubicados fuera de la sucursal y, en algunos casos, se les coloca en Salones del Reino que cuentan con una vivienda disponible. Anteriormente, Betel le ayudaba al betelita a cubrir los gastos relacionados con la vivienda. Ahora, dichos gastos tendrán que ser absorbidos por las congregaciones encargadas del Salón y la vivienda.

Segundo, en las clases de ancianos y precursores regulares, se solían hacer arreglos para brindar comida a los asistentes. Era común cubrir dichos gastos con donaciones de la congregación. Ahora ya no se puede (como indica el inciso 7) y solo justifica un gasto "pequeño" relacionado con el almuerzo (sea lo que eso signifique). Quizá a corto o mediano plazo ya no se den estas comidas y se pida a los asistentes que lleven su propio alimento.

Pareciera que estas medidas van intencionalmente destinadas a que las congregaciones puedan alcanzar su cuota por publicador para la Obra Mundial y a la vez, que la sucursal se deslinde de más gastos que antes ellos cubrían. En otras palabras, maximizar sus entradas de dinero. Cualquier otro arreglo local que las congregaciones establezcan, tendrá que verse por separado y salir de cualquier otro lado, menos de las caja de donaciones.

Ya se verá si el modelo resulta sostenible poniendo más carga a las mulitas de abajo que soportan todo el peso.]]> <![CDATA[Las grietas de los 144000 y la gran muchedumbre.]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9925 Sat, 15 Aug 2026 01:23:13 +0000 Fortion Bare]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9925 1. Tecnicamente, los publicadores no son "testigos de Jehová".

En un reciente video, Jon Leger hace la siguiente observación. En 1931 se adoptó el nombre "testigos de Jehová" tomando como base Isaías 43:10. En aquel entonces a todos los publicadores todavía se les consideraba "ungidos" y por tanto eran parte del "siervo escogido" que menciona el texto, el Israel espiritual. En 1935 se determina que la gran muchedumbre es un grupo con esperanza terrenal y por tanto ya no era parte del Israel espiritual, y por unos años solo a los ungidos se les llamó "testigos de Jehová" y los demás eran la "clase Jonadab" (ver nota del Proclamadores pág. 84). Fue hasta 1942 que, con una vaga explicación, se incluyó a los de la gran muchedumbre también como "testigos de Jehová", claro, sin entrar en el nuevo pacto, ni formar parte del Israel espiritual, ni participar de los emblemas.

Hasta ahora, la postura de la Watch respecto a Isaías 43:10 tiene dos interpretaciones a conveniencia. Se sigue afirmando que el "siervo escogido" son los ungidos (véase Las profecías de Isaías vol. 2, cap. 3, párr. 1), pero a la vez es la base para decirle a todos los publicadores que son testigos de Jehová.

2. Los ungidos contemporáneos resultan más justos que los siervos del pasado.

¿Quién nos parece que es más leal o que su fe fue más probada: Abraham, Job, Daniel o cualquier miembro del Cuerpo Gobernante?

Curiosamente, bajo la concepción doctrinal de los Testigos, mientras que los ungidos contemporáneos mueren y van directo al cielo recibiendo una recompensa celestial e inmortalidad, los siervos fieles del pasado deben resucitar en la Tierra, ser "actualizados" en enseñanzas y al final de los mil años, junto con los demás seres humanos, pasar la prueba final. Todo esto mientras los miembros del Cuerpo Gobernante los miran desde arriba como "reyes y sacerdotes" ¿Les hace sentido?

Viniendo esta interpretación del propio Cuerpo Gobernante, hay una exagerada dosis de narcisismo junto con una total incoherencia.

3. Los únicos ungidos relevantes son el Cuerpo Gobernante.

La Atalaya del 1 de abril de 2007 pág. 25
Cita:En sentido figurado, los miembros de las otras ovejas son “extraños” y “extranjeros” que colaboran con el Israel espiritual. Trabajan gozosamente como “labradores” y “viñadores” bajo la dirección de los ungidos, a los que se llama “los sacerdotes de Jehová” y “los ministros de [...] Dios” (Isaías 61:5, 6). 

En teoría, bajo la concepción de los Testigos, la gran muchedumbre debería colaborar con todos y cualquiera de los ungidos. En la práctica, en citas como la de arriba, sabemos que "ungidos" siempre significa el Cuerpo Gobernante, alias "el esclavo fiel y prudente". 

4. La Conmemoración es un evento anual para recordarte que eres un ciudadano de segunda clase.

Si no eres ungido, no puedes participar del pan y del vino, solo eres un observador. Te invitan a la cena pero solo vas a ver. 
En su lugar vas a escuchar un vacío bosquejo sin sentido para que entiendas tu lugar: solo eres el arrimado. Un "extrajero" que se beneficia por "asirte de la falda" del Israel espiritual (Zacarías 8:23). Y debes dar gracias por ello.

¿A ustedes alguna vez les hizo ruido alguna de estas u otras incongruencias respecto a los 144000 y la gran muchedumbre? ]]> 1. Tecnicamente, los publicadores no son "testigos de Jehová".

En un reciente video, Jon Leger hace la siguiente observación. En 1931 se adoptó el nombre "testigos de Jehová" tomando como base Isaías 43:10. En aquel entonces a todos los publicadores todavía se les consideraba "ungidos" y por tanto eran parte del "siervo escogido" que menciona el texto, el Israel espiritual. En 1935 se determina que la gran muchedumbre es un grupo con esperanza terrenal y por tanto ya no era parte del Israel espiritual, y por unos años solo a los ungidos se les llamó "testigos de Jehová" y los demás eran la "clase Jonadab" (ver nota del Proclamadores pág. 84). Fue hasta 1942 que, con una vaga explicación, se incluyó a los de la gran muchedumbre también como "testigos de Jehová", claro, sin entrar en el nuevo pacto, ni formar parte del Israel espiritual, ni participar de los emblemas.

Hasta ahora, la postura de la Watch respecto a Isaías 43:10 tiene dos interpretaciones a conveniencia. Se sigue afirmando que el "siervo escogido" son los ungidos (véase Las profecías de Isaías vol. 2, cap. 3, párr. 1), pero a la vez es la base para decirle a todos los publicadores que son testigos de Jehová.

2. Los ungidos contemporáneos resultan más justos que los siervos del pasado.

¿Quién nos parece que es más leal o que su fe fue más probada: Abraham, Job, Daniel o cualquier miembro del Cuerpo Gobernante?

Curiosamente, bajo la concepción doctrinal de los Testigos, mientras que los ungidos contemporáneos mueren y van directo al cielo recibiendo una recompensa celestial e inmortalidad, los siervos fieles del pasado deben resucitar en la Tierra, ser "actualizados" en enseñanzas y al final de los mil años, junto con los demás seres humanos, pasar la prueba final. Todo esto mientras los miembros del Cuerpo Gobernante los miran desde arriba como "reyes y sacerdotes" ¿Les hace sentido?

Viniendo esta interpretación del propio Cuerpo Gobernante, hay una exagerada dosis de narcisismo junto con una total incoherencia.

3. Los únicos ungidos relevantes son el Cuerpo Gobernante.

La Atalaya del 1 de abril de 2007 pág. 25
Cita:En sentido figurado, los miembros de las otras ovejas son “extraños” y “extranjeros” que colaboran con el Israel espiritual. Trabajan gozosamente como “labradores” y “viñadores” bajo la dirección de los ungidos, a los que se llama “los sacerdotes de Jehová” y “los ministros de [...] Dios” (Isaías 61:5, 6). 

En teoría, bajo la concepción de los Testigos, la gran muchedumbre debería colaborar con todos y cualquiera de los ungidos. En la práctica, en citas como la de arriba, sabemos que "ungidos" siempre significa el Cuerpo Gobernante, alias "el esclavo fiel y prudente". 

4. La Conmemoración es un evento anual para recordarte que eres un ciudadano de segunda clase.

Si no eres ungido, no puedes participar del pan y del vino, solo eres un observador. Te invitan a la cena pero solo vas a ver. 
En su lugar vas a escuchar un vacío bosquejo sin sentido para que entiendas tu lugar: solo eres el arrimado. Un "extrajero" que se beneficia por "asirte de la falda" del Israel espiritual (Zacarías 8:23). Y debes dar gracias por ello.

¿A ustedes alguna vez les hizo ruido alguna de estas u otras incongruencias respecto a los 144000 y la gran muchedumbre? ]]> <![CDATA[Tik Tok me dice que no habrá un despertar masivo]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9923 Thu, 13 Aug 2026 19:21:07 +0000 Anciano Señalado]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9923

En mi opinión, lamento decir que no, y te lo mostraré con un ejemplo. ¿Te imaginas que los Testigos de Jehová actuales justifiquen las guerras o participar en ellas? Sería increíble. En mi perfil de Tik Tok “Después del Armagedón” decidí publicar un dato desconocido para la mayoría de los Testigos actuales: Que la Watchtower promovió actividades que apoyaron la segunda guerra mundial, que lo reconocieron posteriormente y admitieron públicamente que fue un pecado.


En mi publicación hice referencia al Anuario de 1983 página 97 (de la versión en Español, desconozco la página de la versión en Inglés) donde N.H. Knorr confiesa públicamente que la Watchtower en Australia estableció empresas (como aserraderos, firmas de ingeniería, panaderías y haciendas) cuyas actividades promovieron la propaganda de guerra y financiamiento de la misma.


¿Qué sucedió con los Testigos de Jehová que vieron esta publicación que ha tenido más de 8 mil visualizaciones? Algunos alabaron a la organización por “admitir” este error, otros dijeron que esto es simplemente un ejemplo de refinamiento progresivo del pueblo de Dios. Otros más justificaron diciendo que es producto de la imperfección humana. Y unos pocos más extremos se justificaron diciendo que Jehová también bendijo al Ejército Israelita contra los Cananeos.


Algunos participantes más EXJW aportaron otros datos; por ejemplo que también durante la primera Guerra La Watchtower animó a los estudiantes de la biblia a orar por el ejército de los Aliados e incluso a comprar bonos de guerra. También que J.F. Rutherford escribió a Hitler en tiempos de la segunda guerra para mostrarle su apoyo. Nada de esta evidencia sirvió, los Testigos activos buscaron forma de justificarlo todo.]]>

En mi opinión, lamento decir que no, y te lo mostraré con un ejemplo. ¿Te imaginas que los Testigos de Jehová actuales justifiquen las guerras o participar en ellas? Sería increíble. En mi perfil de Tik Tok “Después del Armagedón” decidí publicar un dato desconocido para la mayoría de los Testigos actuales: Que la Watchtower promovió actividades que apoyaron la segunda guerra mundial, que lo reconocieron posteriormente y admitieron públicamente que fue un pecado.


En mi publicación hice referencia al Anuario de 1983 página 97 (de la versión en Español, desconozco la página de la versión en Inglés) donde N.H. Knorr confiesa públicamente que la Watchtower en Australia estableció empresas (como aserraderos, firmas de ingeniería, panaderías y haciendas) cuyas actividades promovieron la propaganda de guerra y financiamiento de la misma.


¿Qué sucedió con los Testigos de Jehová que vieron esta publicación que ha tenido más de 8 mil visualizaciones? Algunos alabaron a la organización por “admitir” este error, otros dijeron que esto es simplemente un ejemplo de refinamiento progresivo del pueblo de Dios. Otros más justificaron diciendo que es producto de la imperfección humana. Y unos pocos más extremos se justificaron diciendo que Jehová también bendijo al Ejército Israelita contra los Cananeos.


Algunos participantes más EXJW aportaron otros datos; por ejemplo que también durante la primera Guerra La Watchtower animó a los estudiantes de la biblia a orar por el ejército de los Aliados e incluso a comprar bonos de guerra. También que J.F. Rutherford escribió a Hitler en tiempos de la segunda guerra para mostrarle su apoyo. Nada de esta evidencia sirvió, los Testigos activos buscaron forma de justificarlo todo.]]> <![CDATA[Los informes de servicio son una burla.]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9921 Tue, 11 Aug 2026 00:54:31 +0000 Fortion Bare]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9921
Uno esperaría que este cambio facilitaría la recolección del informe, pero lo curioso es que ocurre lo contrario. Pareciera que mientras más fácil se hace el trámite, más perezoso se convierte el publicador. Por ejemplo, aunque un publicador predique, a veces no envía su informe porque asume que el encargado de su grupo de servicio lo ve salir a predicar y, por lo tanto, no hay necesidad de estar mandando el mismo estúpido mensaje cada mes. Hasta cierto grado tiene su lógica. Por otro lado, es posible que el encargado de recolectar los informes envíe recordatorios mes tras mes al publicador, hasta que eventualmente uno de los dos se termina por fastidiar.

Entonces ocurre uno de dos posibles escenarios: el encargado palomea a todos los publicadores que no entregaron informe asumiendo que sí predicaron o bien, deja la casilla vacía evidenciando que el publicador no informó. A veces depende de la personalidad del encargado o qué tan bien le caiga el publicador en cuestión. Como sea, eso ha hecho del informe de servicio una herramienta totalmente absurda, imprecisa e inútil.

En fin, el caso es que, este fenómeno está generando una buena cantidad de publicadores que pasan a la categoría de "inactivos". Como comenté hace poco en un post, en nuestra congregación ya vamos para unos 10 en unos cuantos meses. Algunos asisten todavía a las reuniones y otros ya no. A nadie parece alarmarle, ni siquiera a la sucursal. Todo pareciera parte de un plan gradual de hacerse de la vista gorda hasta que la predicación se convierta en algo cada vez más subjetivo o simbólico. En el discurso se nos martilla vez tras vez que es la obra más importante, pero en la práctica solo se guardan las apariencias. Como no pueden decirlo abiertamente, han decidido desmantelarlo poco a poco, disimulando lo más que se pueda esta transición.

Y como eso impactará en los números, posiblemente también los obligen en un futuro a cambiar la manera de contabilizar a sus publicadores.]]>
Uno esperaría que este cambio facilitaría la recolección del informe, pero lo curioso es que ocurre lo contrario. Pareciera que mientras más fácil se hace el trámite, más perezoso se convierte el publicador. Por ejemplo, aunque un publicador predique, a veces no envía su informe porque asume que el encargado de su grupo de servicio lo ve salir a predicar y, por lo tanto, no hay necesidad de estar mandando el mismo estúpido mensaje cada mes. Hasta cierto grado tiene su lógica. Por otro lado, es posible que el encargado de recolectar los informes envíe recordatorios mes tras mes al publicador, hasta que eventualmente uno de los dos se termina por fastidiar.

Entonces ocurre uno de dos posibles escenarios: el encargado palomea a todos los publicadores que no entregaron informe asumiendo que sí predicaron o bien, deja la casilla vacía evidenciando que el publicador no informó. A veces depende de la personalidad del encargado o qué tan bien le caiga el publicador en cuestión. Como sea, eso ha hecho del informe de servicio una herramienta totalmente absurda, imprecisa e inútil.

En fin, el caso es que, este fenómeno está generando una buena cantidad de publicadores que pasan a la categoría de "inactivos". Como comenté hace poco en un post, en nuestra congregación ya vamos para unos 10 en unos cuantos meses. Algunos asisten todavía a las reuniones y otros ya no. A nadie parece alarmarle, ni siquiera a la sucursal. Todo pareciera parte de un plan gradual de hacerse de la vista gorda hasta que la predicación se convierta en algo cada vez más subjetivo o simbólico. En el discurso se nos martilla vez tras vez que es la obra más importante, pero en la práctica solo se guardan las apariencias. Como no pueden decirlo abiertamente, han decidido desmantelarlo poco a poco, disimulando lo más que se pueda esta transición.

Y como eso impactará en los números, posiblemente también los obligen en un futuro a cambiar la manera de contabilizar a sus publicadores.]]> <![CDATA[Cuando eres desechable a los ojos de los hombres]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9920 Mon, 10 Aug 2026 22:44:26 +0000 The Chosen One]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9920
No quiero hablar de una congregación específica, ni de una persona específica, ni siquiera contar una situación concreta. De hecho, prefiero mantener mi experiencia deliberadamente ambigua porque no quiero que esto se convierta en una búsqueda de culpables.

Quiero hablar de una sensación.

La sensación de descubrir que, dentro de una comunidad religiosa, puedes pasar de sentir que eres útil a sentir que eres completamente reemplazable.

Y creo que eso puede suceder de maneras mucho más sutiles de lo que pensamos.

A veces recibes una responsabilidad.

Te dicen que confían en ti.

Lo interpretas como una oportunidad para servir, crecer y demostrar que quieres hacer las cosas bien.

Pero con el tiempo empiezas a descubrir que esa oportunidad también trae expectativas.

Y aquí es donde las cosas pueden complicarse.

Lo que comenzó como:

«“Queremos darte una oportunidad.”»

Puede terminar sintiéndose como:

«“No estás cumpliendo con lo que esperamos de ti.”»

Y en algunos casos ni siquiera existe una conversación clara.

Simplemente cambia algo.

Una responsabilidad desaparece.

Dejas de ser tomado en cuenta para determinada función.

Otra persona ocupa tu lugar.

Y tú te quedas intentando entender qué ocurrió.

Quizá realmente cometiste un error.

Quizá no cumpliste con una expectativa.

Quizá simplemente ya no eras la persona que necesitaban para esa función.

Todo eso puede ser perfectamente válido.

Lo difícil es lo que sucede dentro de uno.

Porque cuando durante mucho tiempo has asociado tu valor con tu capacidad de servir, comienzas a confundir dos cosas:

“Ya no soy necesario para esta función”

con

“Ya no soy necesario.”

Y son cosas completamente diferentes.

El problema del título

Creo que aquí hay algo que puede suceder en muchas organizaciones religiosas.

Los títulos y las responsabilidades son necesarios. Una comunidad necesita organización y personas que asuman diferentes funciones.

Pero existe un peligro cuando empezamos a mirar a las personas principalmente desde el título que tienen.

“Este hermano es anciano.”

“Esta hermana es precursora.”

“Este hermano tiene responsabilidades.”

“Esta persona ya no tiene responsabilidades.”

Y sin darnos cuenta, podemos empezar a evaluar a alguien más por su utilidad dentro de la estructura que por la persona que existe detrás de ella.

Entonces ocurre algo extraño.

La persona puede seguir teniendo fe.

Puede seguir teniendo amor por Dios.

Puede seguir queriendo ayudar.

Puede seguir teniendo muchísimo que ofrecer.

Pero si deja de cumplir determinada expectativa...

se convierte, a los ojos de la estructura, en alguien prescindible.

Y eso puede destruir emocionalmente a alguien.

Especialmente a una persona que durante años aprendió a medir su valor por cuánto podía hacer por los demás.

¿Qué pasa cuando una oportunidad se convierte en una prueba?

Esta es quizá la parte que más me interesa.

¿En qué momento una oportunidad para servir deja de sentirse como una oportunidad y empieza a sentirse como una evaluación permanente?

Porque cuando ocurre eso, puedes comenzar a vivir con miedo.

Miedo a equivocarte.

Miedo a decepcionar.

Miedo a perder responsabilidades.

Miedo a que otros cambien la opinión que tienen de ti.

Y eventualmente puedes terminar haciendo algo bastante triste:

Ya no sirves porque quieres ayudar.

Sirves porque necesitas demostrar que mereces seguir siendo considerado útil.

Y eso es una carga terrible.

No creo que todas las personas que toman decisiones dentro de una religión tengan malas intenciones.

De hecho, estoy seguro de que muchas actúan de buena fe.

Pero las buenas intenciones no impiden que una estructura produzca determinadas consecuencias emocionales.

Por eso creo que esta conversación vale la pena.

Quizá el problema no sea perder el puesto

Quizá el verdadero problema sea pensar que perdiste tu valor junto con él.

Personalmente, algo que me ha ayudado mucho a procesar estas experiencias es recordar que una persona puede dejar de ser necesaria para una función y seguir siendo profundamente valiosa para alguien.

Puedes perder un título y seguir teniendo una conversación que cambie la vida de otra persona.

Puedes dejar de recibir una responsabilidad y seguir siendo alguien que escucha.

Puedes dejar de estar al frente y seguir ayudando.

Puedes dejar de ser considerado “útil” por una estructura y seguir siendo una persona capaz de hacer muchísimo bien.

Y, para quienes todavía creemos en Dios, existe una pregunta todavía más profunda:

¿Mi valor ante Dios depende de mi posición ante los hombres?

Me parece una pregunta incómoda.

Pero quizá sea una de las más importantes que podemos hacernos.

Porque si la respuesta es sí, entonces nuestra relación con Dios corre el riesgo de convertirse simplemente en otra extensión de nuestra necesidad de aprobación.

No escribo esto desde el rencor

Tampoco estoy diciendo que toda pérdida de una responsabilidad sea injusta.

A veces una persona realmente no está preparada.

A veces hay errores.

A veces alguien necesita ser corregido.

A veces otra persona simplemente está mejor capacitada.

Eso forma parte de cualquier comunidad.

Lo que me interesa es cómo hacemos esas transiciones.

¿Podemos decirle a alguien:

“Esto ya no es para ti”

sin transmitirle:

“Ya no eres valioso”?

¿Podemos corregir sin humillar?

¿Podemos retirar una responsabilidad sin hacer que alguien sienta que Dios también lo está retirando de su lado?

Y quizá la pregunta más importante:

¿Qué hacemos cuando descubrimos que, a los ojos de los hombres, somos reemplazables?

Tal vez aprender que eso no significa que seamos desechables.

Me gustaría saber si alguien más ha vivido algo parecido.

¿Alguna vez recibiste una “oportunidad” que terminó convirtiéndose en una expectativa imposible de cumplir?

¿Alguna vez perdiste una responsabilidad sin entender realmente por qué?

¿Alguna vez sentiste que mientras eras útil eras valorado, pero cuando dejaste de serlo también cambió la forma en que te trataban?

No busco atacar a ninguna religión.

Quiero escuchar experiencias.

Porque quizá descubramos que esto no es solamente un problema de una organización.

Quizá sea un problema mucho más humano:

la facilidad con la que podemos confundir el valor de una persona con la utilidad que tiene para nosotros.]]>
No quiero hablar de una congregación específica, ni de una persona específica, ni siquiera contar una situación concreta. De hecho, prefiero mantener mi experiencia deliberadamente ambigua porque no quiero que esto se convierta en una búsqueda de culpables.

Quiero hablar de una sensación.

La sensación de descubrir que, dentro de una comunidad religiosa, puedes pasar de sentir que eres útil a sentir que eres completamente reemplazable.

Y creo que eso puede suceder de maneras mucho más sutiles de lo que pensamos.

A veces recibes una responsabilidad.

Te dicen que confían en ti.

Lo interpretas como una oportunidad para servir, crecer y demostrar que quieres hacer las cosas bien.

Pero con el tiempo empiezas a descubrir que esa oportunidad también trae expectativas.

Y aquí es donde las cosas pueden complicarse.

Lo que comenzó como:

«“Queremos darte una oportunidad.”»

Puede terminar sintiéndose como:

«“No estás cumpliendo con lo que esperamos de ti.”»

Y en algunos casos ni siquiera existe una conversación clara.

Simplemente cambia algo.

Una responsabilidad desaparece.

Dejas de ser tomado en cuenta para determinada función.

Otra persona ocupa tu lugar.

Y tú te quedas intentando entender qué ocurrió.

Quizá realmente cometiste un error.

Quizá no cumpliste con una expectativa.

Quizá simplemente ya no eras la persona que necesitaban para esa función.

Todo eso puede ser perfectamente válido.

Lo difícil es lo que sucede dentro de uno.

Porque cuando durante mucho tiempo has asociado tu valor con tu capacidad de servir, comienzas a confundir dos cosas:

“Ya no soy necesario para esta función”

con

“Ya no soy necesario.”

Y son cosas completamente diferentes.

El problema del título

Creo que aquí hay algo que puede suceder en muchas organizaciones religiosas.

Los títulos y las responsabilidades son necesarios. Una comunidad necesita organización y personas que asuman diferentes funciones.

Pero existe un peligro cuando empezamos a mirar a las personas principalmente desde el título que tienen.

“Este hermano es anciano.”

“Esta hermana es precursora.”

“Este hermano tiene responsabilidades.”

“Esta persona ya no tiene responsabilidades.”

Y sin darnos cuenta, podemos empezar a evaluar a alguien más por su utilidad dentro de la estructura que por la persona que existe detrás de ella.

Entonces ocurre algo extraño.

La persona puede seguir teniendo fe.

Puede seguir teniendo amor por Dios.

Puede seguir queriendo ayudar.

Puede seguir teniendo muchísimo que ofrecer.

Pero si deja de cumplir determinada expectativa...

se convierte, a los ojos de la estructura, en alguien prescindible.

Y eso puede destruir emocionalmente a alguien.

Especialmente a una persona que durante años aprendió a medir su valor por cuánto podía hacer por los demás.

¿Qué pasa cuando una oportunidad se convierte en una prueba?

Esta es quizá la parte que más me interesa.

¿En qué momento una oportunidad para servir deja de sentirse como una oportunidad y empieza a sentirse como una evaluación permanente?

Porque cuando ocurre eso, puedes comenzar a vivir con miedo.

Miedo a equivocarte.

Miedo a decepcionar.

Miedo a perder responsabilidades.

Miedo a que otros cambien la opinión que tienen de ti.

Y eventualmente puedes terminar haciendo algo bastante triste:

Ya no sirves porque quieres ayudar.

Sirves porque necesitas demostrar que mereces seguir siendo considerado útil.

Y eso es una carga terrible.

No creo que todas las personas que toman decisiones dentro de una religión tengan malas intenciones.

De hecho, estoy seguro de que muchas actúan de buena fe.

Pero las buenas intenciones no impiden que una estructura produzca determinadas consecuencias emocionales.

Por eso creo que esta conversación vale la pena.

Quizá el problema no sea perder el puesto

Quizá el verdadero problema sea pensar que perdiste tu valor junto con él.

Personalmente, algo que me ha ayudado mucho a procesar estas experiencias es recordar que una persona puede dejar de ser necesaria para una función y seguir siendo profundamente valiosa para alguien.

Puedes perder un título y seguir teniendo una conversación que cambie la vida de otra persona.

Puedes dejar de recibir una responsabilidad y seguir siendo alguien que escucha.

Puedes dejar de estar al frente y seguir ayudando.

Puedes dejar de ser considerado “útil” por una estructura y seguir siendo una persona capaz de hacer muchísimo bien.

Y, para quienes todavía creemos en Dios, existe una pregunta todavía más profunda:

¿Mi valor ante Dios depende de mi posición ante los hombres?

Me parece una pregunta incómoda.

Pero quizá sea una de las más importantes que podemos hacernos.

Porque si la respuesta es sí, entonces nuestra relación con Dios corre el riesgo de convertirse simplemente en otra extensión de nuestra necesidad de aprobación.

No escribo esto desde el rencor

Tampoco estoy diciendo que toda pérdida de una responsabilidad sea injusta.

A veces una persona realmente no está preparada.

A veces hay errores.

A veces alguien necesita ser corregido.

A veces otra persona simplemente está mejor capacitada.

Eso forma parte de cualquier comunidad.

Lo que me interesa es cómo hacemos esas transiciones.

¿Podemos decirle a alguien:

“Esto ya no es para ti”

sin transmitirle:

“Ya no eres valioso”?

¿Podemos corregir sin humillar?

¿Podemos retirar una responsabilidad sin hacer que alguien sienta que Dios también lo está retirando de su lado?

Y quizá la pregunta más importante:

¿Qué hacemos cuando descubrimos que, a los ojos de los hombres, somos reemplazables?

Tal vez aprender que eso no significa que seamos desechables.

Me gustaría saber si alguien más ha vivido algo parecido.

¿Alguna vez recibiste una “oportunidad” que terminó convirtiéndose en una expectativa imposible de cumplir?

¿Alguna vez perdiste una responsabilidad sin entender realmente por qué?

¿Alguna vez sentiste que mientras eras útil eras valorado, pero cuando dejaste de serlo también cambió la forma en que te trataban?

No busco atacar a ninguna religión.

Quiero escuchar experiencias.

Porque quizá descubramos que esto no es solamente un problema de una organización.

Quizá sea un problema mucho más humano:

la facilidad con la que podemos confundir el valor de una persona con la utilidad que tiene para nosotros.]]> <![CDATA[Conoces a alguien que haya apostado por la JW y le vaya bien?]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9918 Sat, 08 Aug 2026 18:46:20 +0000 Eberadi]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9918
A veces pienso en esto. Porque una cosa es saber del control mental, las falacias de las profecias fallidas, las contradicciones, las mentiras y todo lo que hemos ido descubriendo con el tiempo. Y otra muy distinta es ver que hay personas que, sin conocer nada de esto, deciden sinceramente apostar por la organizacion. Se meten de lleno, se comprometen mas que nunca y realmente creen que ahi esta la respuesta.

Hace como unos 2 años, mi esposa y yo le dimos acompañamiento sincero a una pareja de amigos que estaban pasando por problemas matrimoniales. De hecho, ella es prima de mi esposa.

El la engaño y fue un proceso bastante duro para los dos. Nosotros estuvimos ahi, escuchandolos, tratando de apoyarlos y acompañandolos en lo que podiamos. Al final ella decidio perdonarlo y volver con el.

Al principio todo siguio bastante bien entre nosotros. Seguiamos conviviendo, hablando y viendonos en las reuniones. Pero poco a poco empezaron a apartarse de nosotros. Incluso llegamos a notar que nos evitaban en las reuniones.

La razon, hasta donde pudimos entender, era que se estaban volviendo cada vez mas "espirituales".

Como si la solucion a todos sus problemas hubiera sido comprometerse cada vez mas con todo lo relacionado con la JW. Mas reuniones, mas actividades, mas estudio, mas "cosas espirituales". Y aparentemente, nosotros ya no eramos tan buena compañia para ellos.

Al principio nos parecio extraño y hasta nos preguntamos si habiamos hecho algo. Pero despues de razonarlo, decidimos no buscarlos mas. No por resentimiento, sino simplemente por respeto a nosotros mismos y para mantener una distancia saludable.

Y curiosamente, con el tiempo empezamos a ver algo que antes no habiamos notado tanto.

Ese cambio de "switch" que ocurre con algunos testigos cuando se vuelven muy "espirituales". Se vuelven mas criticos, mas sensibles de conciencia, mas cerrados y empiezan a ver ciertas cosas o ciertas personas como una mala influencia.

Y creo que es mucho mas comun entre los testigos de lo que parece.

Asi que nosotros simplemente les deseamos buena suerte y seguimos con nuestra vida.

Por eso me surgio la pregunta del titulo.

Conocen a alguien que realmente haya apostado por la Watch Tower y le haya ido bien?

Yo, desde mi perspectiva actual, no puedo señalar ni siquiera a una persona y decir: "a este realmente le fue bien por haber apostado todo por la organizacion".

He visto personas a las que les ha ido medianamente bien. Tambien he visto etapas en las que parecen estar mejor, mas tranquilos o mas satisfechos.

Pero cuando miro el panorama completo, casi siempre son por lapsos.

Y eso me hace preguntarme si realmente existe ese "final feliz" que la organizacion promete cuando uno se entrega por completo a ella.

Han observado algo parecido?]]>
A veces pienso en esto. Porque una cosa es saber del control mental, las falacias de las profecias fallidas, las contradicciones, las mentiras y todo lo que hemos ido descubriendo con el tiempo. Y otra muy distinta es ver que hay personas que, sin conocer nada de esto, deciden sinceramente apostar por la organizacion. Se meten de lleno, se comprometen mas que nunca y realmente creen que ahi esta la respuesta.

Hace como unos 2 años, mi esposa y yo le dimos acompañamiento sincero a una pareja de amigos que estaban pasando por problemas matrimoniales. De hecho, ella es prima de mi esposa.

El la engaño y fue un proceso bastante duro para los dos. Nosotros estuvimos ahi, escuchandolos, tratando de apoyarlos y acompañandolos en lo que podiamos. Al final ella decidio perdonarlo y volver con el.

Al principio todo siguio bastante bien entre nosotros. Seguiamos conviviendo, hablando y viendonos en las reuniones. Pero poco a poco empezaron a apartarse de nosotros. Incluso llegamos a notar que nos evitaban en las reuniones.

La razon, hasta donde pudimos entender, era que se estaban volviendo cada vez mas "espirituales".

Como si la solucion a todos sus problemas hubiera sido comprometerse cada vez mas con todo lo relacionado con la JW. Mas reuniones, mas actividades, mas estudio, mas "cosas espirituales". Y aparentemente, nosotros ya no eramos tan buena compañia para ellos.

Al principio nos parecio extraño y hasta nos preguntamos si habiamos hecho algo. Pero despues de razonarlo, decidimos no buscarlos mas. No por resentimiento, sino simplemente por respeto a nosotros mismos y para mantener una distancia saludable.

Y curiosamente, con el tiempo empezamos a ver algo que antes no habiamos notado tanto.

Ese cambio de "switch" que ocurre con algunos testigos cuando se vuelven muy "espirituales". Se vuelven mas criticos, mas sensibles de conciencia, mas cerrados y empiezan a ver ciertas cosas o ciertas personas como una mala influencia.

Y creo que es mucho mas comun entre los testigos de lo que parece.

Asi que nosotros simplemente les deseamos buena suerte y seguimos con nuestra vida.

Por eso me surgio la pregunta del titulo.

Conocen a alguien que realmente haya apostado por la Watch Tower y le haya ido bien?

Yo, desde mi perspectiva actual, no puedo señalar ni siquiera a una persona y decir: "a este realmente le fue bien por haber apostado todo por la organizacion".

He visto personas a las que les ha ido medianamente bien. Tambien he visto etapas en las que parecen estar mejor, mas tranquilos o mas satisfechos.

Pero cuando miro el panorama completo, casi siempre son por lapsos.

Y eso me hace preguntarme si realmente existe ese "final feliz" que la organizacion promete cuando uno se entrega por completo a ella.

Han observado algo parecido?]]> <![CDATA[La Casa de los Famosos México]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9915 Wed, 05 Aug 2026 17:09:34 +0000 Sr. Oscuro]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9915 ¿Que opinión darán los anciasnos? ¿Sugerirán no usar Tik Tok?
https://youtube.com/shorts/zJNqeNYaekU?s...eO6GRdGQNf]]> ¿Que opinión darán los anciasnos? ¿Sugerirán no usar Tik Tok?
https://youtube.com/shorts/zJNqeNYaekU?s...eO6GRdGQNf]]> <![CDATA[The Jump: ¿está la Watch haciendo cine independiente?]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9914 Tue, 04 Aug 2026 21:45:22 +0000 Fortion Bare]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9914 un video en su canal de JW Thoughts que desató la bomba. Nos presentó a Ryan Serrano, una persona desconocida hasta ahora para muchos, pero que aparece en porciones de videos de la JW destacando como parte de la mente creativa detrás de los videos de Caleb y, más recientemente, la serie de Jesús. Parece ser un betelita o al menos un colaborador bastante involucrado en el trabajo de audio y video. Wally incluso cree que Ryan es la voz original del papá de Caleb en inglés. (ACTUALIZACIÓN: ya se desmintió esta parte).

.jpg the-new-jw-movie-filmed-at-bethel-just-got-disappeared-v0-z8af8jjfn0hh1.jpg Tamaño: 35,24 KB  Descargas: 348

Ryan Serrano en un video de la Watch narrando el reto de animar la serie de Caleb.

Entonces Wally procede a describir un filme independiente producido por "Serrano Films", llamado The Jump, cuyo director, guionista y actor es nada menos que ¡Ryan Serrano! El filme de 45 minutos se lanzó en febrero de 2024 y en 2025 ganó un premio como mejor cortometraje de ciencia ficción en el IndieX Film Fest.

.jpg the-new-jw-movie-filmed-at-bethel-just-got-disappeared-v0-c17zv28936hh1.jpg Tamaño: 54,72 KB  Descargas: 347

Ryan Serrano y su esposa en la premiación donde ganó su película.

Pero ahí no termina la sorpresa. Justo un día después de la publicación del video de Wally, la película, que estaba disponible en el canal de Serrano Films en YouTube, pasó a ser un video privado. Lo mismo pasó con la cuenta de Instagram del film. Al parecer, alguien estaba tratando de ocultar las huellas. Acción y reacción. Algo desató el video de Wally, aunque no sabemos qué. Y eso, por ahora, solo nos deja muchas preguntas.

¿Podría haberse grabado la película en las instalaciones de la Watch? De haber sido así, ¿qué grado de participación, aprobación o conocimiento hubo de parte de la organización? Si, por otro lado, Ryan Serrano actuó de forma independiente, ¿significa que realizó un proyecto alterno a su vida como betelita? Cabe resaltar que la historia que nos cuenta Ryan en la película nos pinta un corporativo a vencer llamado "El Consorcio" y que ejerce una dominación muy al estilo Matrix. ¿Estaba Ryan intentando retratar disimuladamente a la Watch y sus prácticas?

Una vez desatada la teoría conspirativa, varios usuarios han seguido encontrado nuevos detalles interesantes según se lee en un hilo de reddit. Por ejemplo, parece que Dan Larocco, enlistado como parte del reparto de "The Jump", fue uno de los ancianos que aparecía en aquel infame video de entrenamiento de ancianos de JW que filtró hace unos el famoso Warwick Pimo. Y otro más, Justin Price, igual en el reparto, sale acompañando a Ryan en otros videos de la Watch.

Si Ryan Serrano hizo esto sin el visto bueno de la Watch, podría estarse repitiendo una historia parecida a la de Nicolas King, aquel cantante y actor que acabó por abandonar la Organización y de paso salir del closet. Si, por el contrario, Ryan procedió con el visto bueno de la Watch, quizá esto podría alimentar la sospecha de que lo que se está contruyendo en Ramapo será más que un estudio para producir videos "espirituales".
ACTUALIZACIÓN:
Los videos de JW donde puede verse a Ryan Serrano son:
  • Dibujos animados que llevan 10 años enseñando de la Biblia
  • Informe sobre la serie “Las buenas noticias según Jesús”, minuto 7:00
]]> un video en su canal de JW Thoughts que desató la bomba. Nos presentó a Ryan Serrano, una persona desconocida hasta ahora para muchos, pero que aparece en porciones de videos de la JW destacando como parte de la mente creativa detrás de los videos de Caleb y, más recientemente, la serie de Jesús. Parece ser un betelita o al menos un colaborador bastante involucrado en el trabajo de audio y video. Wally incluso cree que Ryan es la voz original del papá de Caleb en inglés. (ACTUALIZACIÓN: ya se desmintió esta parte).

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Ryan Serrano en un video de la Watch narrando el reto de animar la serie de Caleb.

Entonces Wally procede a describir un filme independiente producido por "Serrano Films", llamado The Jump, cuyo director, guionista y actor es nada menos que ¡Ryan Serrano! El filme de 45 minutos se lanzó en febrero de 2024 y en 2025 ganó un premio como mejor cortometraje de ciencia ficción en el IndieX Film Fest.

.jpg the-new-jw-movie-filmed-at-bethel-just-got-disappeared-v0-c17zv28936hh1.jpg Tamaño: 54,72 KB  Descargas: 347

Ryan Serrano y su esposa en la premiación donde ganó su película.

Pero ahí no termina la sorpresa. Justo un día después de la publicación del video de Wally, la película, que estaba disponible en el canal de Serrano Films en YouTube, pasó a ser un video privado. Lo mismo pasó con la cuenta de Instagram del film. Al parecer, alguien estaba tratando de ocultar las huellas. Acción y reacción. Algo desató el video de Wally, aunque no sabemos qué. Y eso, por ahora, solo nos deja muchas preguntas.

¿Podría haberse grabado la película en las instalaciones de la Watch? De haber sido así, ¿qué grado de participación, aprobación o conocimiento hubo de parte de la organización? Si, por otro lado, Ryan Serrano actuó de forma independiente, ¿significa que realizó un proyecto alterno a su vida como betelita? Cabe resaltar que la historia que nos cuenta Ryan en la película nos pinta un corporativo a vencer llamado "El Consorcio" y que ejerce una dominación muy al estilo Matrix. ¿Estaba Ryan intentando retratar disimuladamente a la Watch y sus prácticas?

Una vez desatada la teoría conspirativa, varios usuarios han seguido encontrado nuevos detalles interesantes según se lee en un hilo de reddit. Por ejemplo, parece que Dan Larocco, enlistado como parte del reparto de "The Jump", fue uno de los ancianos que aparecía en aquel infame video de entrenamiento de ancianos de JW que filtró hace unos el famoso Warwick Pimo. Y otro más, Justin Price, igual en el reparto, sale acompañando a Ryan en otros videos de la Watch.

Si Ryan Serrano hizo esto sin el visto bueno de la Watch, podría estarse repitiendo una historia parecida a la de Nicolas King, aquel cantante y actor que acabó por abandonar la Organización y de paso salir del closet. Si, por el contrario, Ryan procedió con el visto bueno de la Watch, quizá esto podría alimentar la sospecha de que lo que se está contruyendo en Ramapo será más que un estudio para producir videos "espirituales".
ACTUALIZACIÓN:
Los videos de JW donde puede verse a Ryan Serrano son:
  • Dibujos animados que llevan 10 años enseñando de la Biblia
  • Informe sobre la serie “Las buenas noticias según Jesús”, minuto 7:00
]]> <![CDATA[Oh, Dios, te doy las gracias porque no soy como todos los demas]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9912 Tue, 04 Aug 2026 11:14:00 +0000 WilsonLemus]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9912
En alguna asamblea, Discurso, estudio, conversacion etc etc, sin duda han escuchado la frase:
Nosotros no somos como el mundo, un lugar lleno de odio y violencia u otra cosa que esté en la conversacion.

Cada vez que la esucho, me recuerda el relato de Lucas 18:10-14
Donde dos hombres subieron al templo a orar,uno era un fariseo y el otro un recaudador de impuestos.
El fariseo en su interior, decia: Oh, Dios, te doy las gracias porque no soy como todos los demas :extorsionadores, injustos, adulteros..., ni tampoco soy como este cobrador de impuestos

Esta afirmacion que hace el fariseo es la misma que hace un testigo promedio, se siente superior a lo que llaman "este mundo" y hablan de lo negativo de esto y que ellos estan libres de todo ese mal.

Pero dentro de las congregaciones, al igual que en todas las demas existe lo mismo
- odio, resentimiento
- chismes, calumnias
- divisiones, grupos

Y hasta lo que dijo el fariseo: Adulteros, extorsionadores, injustos.

Me da tristeza seguir leyendo el relato y ver que el recaudador de impuestos ni siquiera se atrevia a levantar la vista al cielo, si no que decia: Ten misericordia de mi, que soy pecador

Hermanos, hermanas, ancianos, publicadores, absolutamente todos alguna vez han dicho esta frase: Lo bueno que no somos como el mundo. Si tan solo se dieran cuenta que se parecen mas a los fariseos que a las personas que Jesus consideraba humildes.]]>
En alguna asamblea, Discurso, estudio, conversacion etc etc, sin duda han escuchado la frase:
Nosotros no somos como el mundo, un lugar lleno de odio y violencia u otra cosa que esté en la conversacion.

Cada vez que la esucho, me recuerda el relato de Lucas 18:10-14
Donde dos hombres subieron al templo a orar,uno era un fariseo y el otro un recaudador de impuestos.
El fariseo en su interior, decia: Oh, Dios, te doy las gracias porque no soy como todos los demas :extorsionadores, injustos, adulteros..., ni tampoco soy como este cobrador de impuestos

Esta afirmacion que hace el fariseo es la misma que hace un testigo promedio, se siente superior a lo que llaman "este mundo" y hablan de lo negativo de esto y que ellos estan libres de todo ese mal.

Pero dentro de las congregaciones, al igual que en todas las demas existe lo mismo
- odio, resentimiento
- chismes, calumnias
- divisiones, grupos

Y hasta lo que dijo el fariseo: Adulteros, extorsionadores, injustos.

Me da tristeza seguir leyendo el relato y ver que el recaudador de impuestos ni siquiera se atrevia a levantar la vista al cielo, si no que decia: Ten misericordia de mi, que soy pecador

Hermanos, hermanas, ancianos, publicadores, absolutamente todos alguna vez han dicho esta frase: Lo bueno que no somos como el mundo. Si tan solo se dieran cuenta que se parecen mas a los fariseos que a las personas que Jesus consideraba humildes.]]> <![CDATA[¿Cuánto tiempo de vida le quedará a la revista Despertad?]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9908 Fri, 31 Jul 2026 20:38:14 +0000 Anciano Señalado]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9908
Luego allá por el año 2006 si no mal recuerdo, se redujo la tirada, ahora sería mensual, después bimestral, y ahora es raro recibir un nuevo número al año.

Hoy, aquella revista que las congregaciones compraban con interés y que leían de principio a fin ha sido olvidada prácticamente, pero la Watchtower se ha negado a comunicar su deceso oficial; está reducida a un papel irrelevante.

¿Crees que en algún momento se le declare oficialmente descontinuada?]]>
Luego allá por el año 2006 si no mal recuerdo, se redujo la tirada, ahora sería mensual, después bimestral, y ahora es raro recibir un nuevo número al año.

Hoy, aquella revista que las congregaciones compraban con interés y que leían de principio a fin ha sido olvidada prácticamente, pero la Watchtower se ha negado a comunicar su deceso oficial; está reducida a un papel irrelevante.

¿Crees que en algún momento se le declare oficialmente descontinuada?]]> <![CDATA[¿Qué pasa después de que Nora se va?]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9907 Fri, 31 Jul 2026 01:40:45 +0000 JoseFidencioR]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9907
(Para leer el escrito citado: https://chinachannel.lareviewofbooks.org...-xun-nora/ )


En síntesis, Lu Xun explica que un pájaro hambriento fuera de la jaula no es libre si no puede volar o cazar. De igual forma, una mujer sin dinero propio que abandona el hogar familiar solo enfrenta el hambre o la marginación (La trampa económica). Asi mismo, opina que el verdadero problema no es el portazo de salida, sino que la sociedad no ofrece condiciones reales, trabajo ni igualdad para sostener esa libertad individual...

Y porque el inutil de JoseFidencioR lo publica en un hilo dirigido a ExTJ y no en su nicho de "ateismo"? Simple, actualmente, por mucho que digan las feministas, las condiciones de hace 100 años, no son las mismas que ahora para las mujeres. No me explayare, pero la relacion viene de, Si a los TJ en servicio se le restringen sus contactos "mundanos", y ademas se le "sugiere" que no acepte trabajos ni estudios que tomen mucho de su tiempo, que deben usarlo mejor en "servir a jehová", JAMAS PODRA ABANDONAR EL NICHO DE LOS TESTIGOS. Y debemos recordar que no solo se le cortan las alas y se le priva de saber buscar alimento, sino que ademas debe enfrentar el ostracismo de sus seres queridos y por lo tanto, quedar indefenso ante un mundo que, para los "mundanos" es muy dificil, conto mas lo sera para los que tengan la osadia de abandonar la secta.

POR ELLO, A TI TESTIGO DE JEHOVA QUE TIENE DUDAS, QUE BUSCA LA MANERA DE SALIR DE LA SECTA CON DECORO, no lo lograras, pero puedes aligerar la carga enorme que significa abandonar la cueva donde te recluyeron:

* Busca aprender algo tecnico nuevo diariamente, te servira para empezar a mejorar tu independencia economica.

* Crea alianzas (amigos! pero de los que si ayudan, no los que solo se rien y saludan) fuera del circulo TJ, seran aliciente moral y ademas te pueden auxiliar cuando al dejar la secta, las cosas vayan mal.

* ESTUDIA una carrera en cuanto puedas. Si, trabajar y estudiar es dificil, muy dificil. Solo importa el papel, no las calificaciones. Te servira para mejorar tu situacion economica.

* AHORRA. Si para mundanos la cosa es dificil, para un TJ que pretende abandonar es aun mucho mas dificil, es empezar de cero toda una vida... Pero lo cierto es que muchos hombres lo hacen diariamente. Nadie se entera pero es muy comun. Pierde el miedo y preparate, sera duro, pero muy satisfactorio. Deja de gastar en todo lo posible y restringete al minimo posible.


* Ser emprendedor es lindo, pero es un sueño no realista.TRABAJA como empleado, de preferencia en el que seria tu "emprendimiento soñado" y despues de años de lograr la maestria en esa area, y haber ahorrado lo sucifiente para independizarte, podras intentar, ahora con conocimientos practicos, sabiendo los problemas que enfrentaras, y lo mas importante: SABRAS RESOLVERLOS.

No es una guia que esperarias, pero es util. Incluso si no eres TJ, si eres mujer o solo un adolecente que se independizara de los tiranos que son sus padres.]]>
(Para leer el escrito citado: https://chinachannel.lareviewofbooks.org...-xun-nora/ )


En síntesis, Lu Xun explica que un pájaro hambriento fuera de la jaula no es libre si no puede volar o cazar. De igual forma, una mujer sin dinero propio que abandona el hogar familiar solo enfrenta el hambre o la marginación (La trampa económica). Asi mismo, opina que el verdadero problema no es el portazo de salida, sino que la sociedad no ofrece condiciones reales, trabajo ni igualdad para sostener esa libertad individual...

Y porque el inutil de JoseFidencioR lo publica en un hilo dirigido a ExTJ y no en su nicho de "ateismo"? Simple, actualmente, por mucho que digan las feministas, las condiciones de hace 100 años, no son las mismas que ahora para las mujeres. No me explayare, pero la relacion viene de, Si a los TJ en servicio se le restringen sus contactos "mundanos", y ademas se le "sugiere" que no acepte trabajos ni estudios que tomen mucho de su tiempo, que deben usarlo mejor en "servir a jehová", JAMAS PODRA ABANDONAR EL NICHO DE LOS TESTIGOS. Y debemos recordar que no solo se le cortan las alas y se le priva de saber buscar alimento, sino que ademas debe enfrentar el ostracismo de sus seres queridos y por lo tanto, quedar indefenso ante un mundo que, para los "mundanos" es muy dificil, conto mas lo sera para los que tengan la osadia de abandonar la secta.

POR ELLO, A TI TESTIGO DE JEHOVA QUE TIENE DUDAS, QUE BUSCA LA MANERA DE SALIR DE LA SECTA CON DECORO, no lo lograras, pero puedes aligerar la carga enorme que significa abandonar la cueva donde te recluyeron:

* Busca aprender algo tecnico nuevo diariamente, te servira para empezar a mejorar tu independencia economica.

* Crea alianzas (amigos! pero de los que si ayudan, no los que solo se rien y saludan) fuera del circulo TJ, seran aliciente moral y ademas te pueden auxiliar cuando al dejar la secta, las cosas vayan mal.

* ESTUDIA una carrera en cuanto puedas. Si, trabajar y estudiar es dificil, muy dificil. Solo importa el papel, no las calificaciones. Te servira para mejorar tu situacion economica.

* AHORRA. Si para mundanos la cosa es dificil, para un TJ que pretende abandonar es aun mucho mas dificil, es empezar de cero toda una vida... Pero lo cierto es que muchos hombres lo hacen diariamente. Nadie se entera pero es muy comun. Pierde el miedo y preparate, sera duro, pero muy satisfactorio. Deja de gastar en todo lo posible y restringete al minimo posible.


* Ser emprendedor es lindo, pero es un sueño no realista.TRABAJA como empleado, de preferencia en el que seria tu "emprendimiento soñado" y despues de años de lograr la maestria en esa area, y haber ahorrado lo sucifiente para independizarte, podras intentar, ahora con conocimientos practicos, sabiendo los problemas que enfrentaras, y lo mas importante: SABRAS RESOLVERLOS.

No es una guia que esperarias, pero es util. Incluso si no eres TJ, si eres mujer o solo un adolecente que se independizara de los tiranos que son sus padres.]]> <![CDATA[Informe #5 y nueva publicación en la reunión anual]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9905 Thu, 30 Jul 2026 16:38:20 +0000 Fortion Bare]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9905
  1. En la próxima visita del supermantenido de circuito (sep 2026 - feb 2027) en lugar de su discurso público, nos volveremos a chutar la primera parte del episodio 1 de "Las Buenas Noticias según el CG según Jesús". (La pobre capacidad lectora de Jasiel y su "visión profetica" ya lo llevaron a interpretar que es el anuncio del fin del superintendente).
  2. Más cancioncitas que reflejen diferentes culturas y el carácter internacional. Estas no se van a traducir y están pensadas para que los Testigos, sobre todo los jóvenes, puedan escucharlas en sus actividades diarias. Supongo que habrá alguna ranchera en español, alguna rola pop en inglés británico, alguna de percusiones con voces africanas, etc. ¿Irán a hacer uso de la IA?

El anuncio de la campaña que a algunos ha sorprendido en realidad no es más que el mismo refrito que se hace cada año en septiembre. Nada relevante.
Por si fuera poco, @Larchwood también nos adelante una nueva publicación que se anunciará en la Reunión Anual titulada God’s Word Is Truth—A Handbook to the Bible (en español posiblemente: "La Palabra de Dios es la Verdad: Guía de estudio de la Biblia"). 

Esta se entregará en partes, en forma de folletos y la primera entregara incluirá los libros de Ezequiel a Joel, por lo que debe ir enfocada a jugar un papel en la lectura de la Biblia y las sección "Busquemos perlas escondidas" de la reunión de entre semana (Para Larchowood es un indicativo fuerte que podría descartar el rumor de pasar a una reunión semanal).

Una vez completadas las entregas, posiblemente todo se consolide como una sola publicación (tanto tiempo? y eso que el fin está tan pero tan cerca!).

Y eso es todo.
ACTUALIZACIÓN: La música sí es justo lo que pensé. Se están convirtiéndo en una religión cristiana del montón. Es música con ritmos pegajosos para ponerse a bailar. Ya me imagino las caras de fuchi de algunos hermanos veteranos cuando alguien las ponga para hacer limpieza en el Salón. Por cierto, no descarto para nada que pudieran haber sido hechas con inteligencia artificial.]]>
  1. En la próxima visita del supermantenido de circuito (sep 2026 - feb 2027) en lugar de su discurso público, nos volveremos a chutar la primera parte del episodio 1 de "Las Buenas Noticias según el CG según Jesús". (La pobre capacidad lectora de Jasiel y su "visión profetica" ya lo llevaron a interpretar que es el anuncio del fin del superintendente).
  2. Más cancioncitas que reflejen diferentes culturas y el carácter internacional. Estas no se van a traducir y están pensadas para que los Testigos, sobre todo los jóvenes, puedan escucharlas en sus actividades diarias. Supongo que habrá alguna ranchera en español, alguna rola pop en inglés británico, alguna de percusiones con voces africanas, etc. ¿Irán a hacer uso de la IA?

El anuncio de la campaña que a algunos ha sorprendido en realidad no es más que el mismo refrito que se hace cada año en septiembre. Nada relevante.
Por si fuera poco, @Larchwood también nos adelante una nueva publicación que se anunciará en la Reunión Anual titulada God’s Word Is Truth—A Handbook to the Bible (en español posiblemente: "La Palabra de Dios es la Verdad: Guía de estudio de la Biblia"). 

Esta se entregará en partes, en forma de folletos y la primera entregara incluirá los libros de Ezequiel a Joel, por lo que debe ir enfocada a jugar un papel en la lectura de la Biblia y las sección "Busquemos perlas escondidas" de la reunión de entre semana (Para Larchowood es un indicativo fuerte que podría descartar el rumor de pasar a una reunión semanal).

Una vez completadas las entregas, posiblemente todo se consolide como una sola publicación (tanto tiempo? y eso que el fin está tan pero tan cerca!).

Y eso es todo.
ACTUALIZACIÓN: La música sí es justo lo que pensé. Se están convirtiéndo en una religión cristiana del montón. Es música con ritmos pegajosos para ponerse a bailar. Ya me imagino las caras de fuchi de algunos hermanos veteranos cuando alguien las ponga para hacer limpieza en el Salón. Por cierto, no descarto para nada que pudieran haber sido hechas con inteligencia artificial.]]> <![CDATA[Como tomar buenas decisiones sobre la universidad]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9904 Wed, 29 Jul 2026 07:15:30 +0000 WilsonLemus]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9904
Mientras transcurria el estudio de la atalaya, parecia que estaba en todo, menos en un articulo de la atalaya. La watchtower aun es temeorosa sobre este asunto y usa un eufenismo muy divertido "estudios adicionales"

Le servira muchisimo a los jovenes que estan en etapa de decidir que hacer con su vida. Recuerdo hace unos ayeres, cuando terminaba la preparatoria, algunas hermanas metiches o entrometidas salian a preguntar. Ahora, ¿Que sigue? ¿Ya has pensado en hacerte pecursor? ¿O ir a betel? una campaña o un grupo de construccion. Tu como adolescente temeroso le decias si a algo que ellas habian dicho.


Dentro de este estudio, salió una nota muy curiosa "Ningun cristiano, ni siquiera los ancianos, deben juzgar la decision personal que tome un hermano" ¿Como se deberan sentir esos hermanos que les quitaron nombramientos al estar estudiando una carrera?

Conocimos muchos casos, donde es verdad; por las tareas comenzaban a faltar a las reuniones o a predicar y dejaban el precursorado o el nombramiento. Asi que aunque tarde, muy tarde. La watchtower ha vuelto a flexibilizarse en cuanto a un tema actual.

Para el que lea esto y sea joven, no deje la escuela. estudie una carrera, quizas no garantiza un buen empleo, pero te ayuda a ser mas critico e informado.]]>
Mientras transcurria el estudio de la atalaya, parecia que estaba en todo, menos en un articulo de la atalaya. La watchtower aun es temeorosa sobre este asunto y usa un eufenismo muy divertido "estudios adicionales"

Le servira muchisimo a los jovenes que estan en etapa de decidir que hacer con su vida. Recuerdo hace unos ayeres, cuando terminaba la preparatoria, algunas hermanas metiches o entrometidas salian a preguntar. Ahora, ¿Que sigue? ¿Ya has pensado en hacerte pecursor? ¿O ir a betel? una campaña o un grupo de construccion. Tu como adolescente temeroso le decias si a algo que ellas habian dicho.


Dentro de este estudio, salió una nota muy curiosa "Ningun cristiano, ni siquiera los ancianos, deben juzgar la decision personal que tome un hermano" ¿Como se deberan sentir esos hermanos que les quitaron nombramientos al estar estudiando una carrera?

Conocimos muchos casos, donde es verdad; por las tareas comenzaban a faltar a las reuniones o a predicar y dejaban el precursorado o el nombramiento. Asi que aunque tarde, muy tarde. La watchtower ha vuelto a flexibilizarse en cuanto a un tema actual.

Para el que lea esto y sea joven, no deje la escuela. estudie una carrera, quizas no garantiza un buen empleo, pero te ayuda a ser mas critico e informado.]]> <![CDATA[LoS Testigos de Jehová se están convirtiendo en caldo de rana]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9903 Tue, 28 Jul 2026 17:00:10 +0000 Anciano Señalado]]> https://extj.co/foro/showthread.php?tid=9903
Esta experiencia absurda que intentaba explicar cómo es que supuestamente exponerse al mundo de satanás poco a poco podía llevarnos a la perdición, ahora me viene a la mente porque enseña cómo los Testigos de Jehová se están adaptando a los cambios.

Hace unos días le pregunté a mi papá (un testigo de Jehová super convencido) qué opinaba sobre la posibilidad de que solo hubiera una reunión a la semana. Su respuesta fue que podía ser bueno y que los cambios de los últimos años les han preparado para aceptar nuevos cambios.

De igual manera, al platicar con algunos testigos activos veo que algunos incluso admiten abiertamente que los cambios en las políticas de expulsión perfectamente pudieron ser por las presiones de Noruega, y no tienen problema con eso.

Así que, quizás muchos esperamos aquí “el gran ajuste doctrinal”, un cambio doctrinal enorme que despierte masas y cause una rebelión interna a gran escala. Eso no sucederá. Después del enorme cambio en las políticas de expulsión del 2024 realmente quedan pocos cambios que puedan ser tan significativos; no digo que no existan todavía cambios relevantes bajo la manga, pero conviene preguntarse qué estamos esperando.

Para mí, esto se ha convertido en una serie de televisión, en donde los Testigos de Jehová esperan con ansias un avance, una revelación, un giro en la trama, un nuevo personaje, capítulo a capítulo, solo es entretenimiento.

Y así como Los Simpson siguen vigentes tras 36 años pese a su declive de calidad, la Watchtower seguirá implementando más y más cambios y ajustes doctrinales y declaraciones mientras tenga que transmitirse la saga “Las Aventuras de los Miembros del Cuerpo Gobernante”.

Así que, no caigamos en ese juego, no existirá el gran cisma, el gran despertar, solo gotas de agua que tarde o temprano perforarán algunos cerebros.]]>
Esta experiencia absurda que intentaba explicar cómo es que supuestamente exponerse al mundo de satanás poco a poco podía llevarnos a la perdición, ahora me viene a la mente porque enseña cómo los Testigos de Jehová se están adaptando a los cambios.

Hace unos días le pregunté a mi papá (un testigo de Jehová super convencido) qué opinaba sobre la posibilidad de que solo hubiera una reunión a la semana. Su respuesta fue que podía ser bueno y que los cambios de los últimos años les han preparado para aceptar nuevos cambios.

De igual manera, al platicar con algunos testigos activos veo que algunos incluso admiten abiertamente que los cambios en las políticas de expulsión perfectamente pudieron ser por las presiones de Noruega, y no tienen problema con eso.

Así que, quizás muchos esperamos aquí “el gran ajuste doctrinal”, un cambio doctrinal enorme que despierte masas y cause una rebelión interna a gran escala. Eso no sucederá. Después del enorme cambio en las políticas de expulsión del 2024 realmente quedan pocos cambios que puedan ser tan significativos; no digo que no existan todavía cambios relevantes bajo la manga, pero conviene preguntarse qué estamos esperando.

Para mí, esto se ha convertido en una serie de televisión, en donde los Testigos de Jehová esperan con ansias un avance, una revelación, un giro en la trama, un nuevo personaje, capítulo a capítulo, solo es entretenimiento.

Y así como Los Simpson siguen vigentes tras 36 años pese a su declive de calidad, la Watchtower seguirá implementando más y más cambios y ajustes doctrinales y declaraciones mientras tenga que transmitirse la saga “Las Aventuras de los Miembros del Cuerpo Gobernante”.

Así que, no caigamos en ese juego, no existirá el gran cisma, el gran despertar, solo gotas de agua que tarde o temprano perforarán algunos cerebros.]]>