[Pier Aaron]

La evidencia histórica arqueológica y la Biblia a veces parecen ir de la mano pero otras no, en el caso del arqueologo Mario Liverani y su famosa obra "Más allá de la Biblia: historia antigua de los judíos" y cita el territorio de Judea en el siglo I como Palestina parece un error deliberado. Entre 132 y 135 d.C., los judíos de Judea se rebelan contra Roma bajo la figura mesiánica de Bar Kojba. La revuelta es durísima; Roma moviliza más legiones que en la destrucción del Templo en el 70. El nombre Palestina no lo inventa Adriano: ya existía en la geografía griega y romana desde Heródoto (siglo V a.C.) para designar la región donde vivieron los filisteos (Peleset, Palaistine). Jerusalén le cambia el nombre como aelia capitolina, Judea desaparece como nombre oficial. El nombre Palestina se mantiene en la administración romana y bizantina. Pasa al periodo islámico y luego al Mandato Británico. En la Edad Moderna y Contemporánea, “Palestina” se convierte en un término geográfico y político con significados cambiantes. Sostener una fecha por motivos sean cuales sean al final no se mantiene por mucho que se repita, un dato es la destrucción del primer templo por los babilonios, según los Testigos de Jehova fue en el 607 a.c. La evidencia arqueológica, textual y astronómica incluyendo las Crónicas Babilónicas, tablillas administrativas y sincronismos con reinados conocidos sitúa la destrucción de Jerusalén en 587/586 a. e. c. ¿Y porque defienden la fecha del 607 a.c.? Porque interpretan que el exilio duró 70 años literales, desde la destrucción de Jerusalén hasta el regreso bajo Ciro en 537 a. e. c.. Para que el exilio dure 70 años completos, retroceden desde 537 hasta 607. Sin embargo, esta lectura no coincide con la cronología babilónica establecida por fuentes contemporáneas. Ademas del tema de 1914 ya extinto.