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La evidencia histórica arqueológica y la Biblia a veces parecen ir de la mano pero otras no, en el caso del arqueologo Mario Liverani y su famosa obra "Más allá de la Biblia: historia antigua de los judíos" y cita el territorio de Judea en el siglo I como Palestina parece un error deliberado. Entre 132 y 135 d.C., los judíos de Judea se rebelan contra Roma bajo la figura mesiánica de Bar Kojba. La revuelta es durísima; Roma moviliza más legiones que en la destrucción del Templo en el 70. El nombre Palestina no lo inventa Adriano: ya existía en la geografía griega y romana desde Heródoto (siglo V a.C.) para designar la región donde vivieron los filisteos (Peleset, Palaistine). Jerusalén le cambia el nombre como aelia capitolina, Judea desaparece como nombre oficial. El nombre Palestina se mantiene en la administración romana y bizantina. Pasa al periodo islámico y luego al Mandato Británico. En la Edad Moderna y Contemporánea, “Palestina” se convierte en un término geográfico y político con significados cambiantes. Sostener una fecha por motivos sean cuales sean al final no se mantiene por mucho que se repita, un dato es la destrucción del primer templo por los babilonios, según los Testigos de Jehova fue en el 607 a.c. La evidencia arqueológica, textual y astronómica incluyendo las Crónicas Babilónicas, tablillas administrativas y sincronismos con reinados conocidos sitúa la destrucción de Jerusalén en 587/586 a. e. c. ¿Y porque defienden la fecha del 607 a.c.? Porque interpretan que el exilio duró 70 años literales, desde la destrucción de Jerusalén hasta el regreso bajo Ciro en 537 a. e. c.. Para que el exilio dure 70 años completos, retroceden desde 537 hasta 607. Sin embargo, esta lectura no coincide con la cronología babilónica establecida por fuentes contemporáneas. Ademas del tema de 1914 ya extinto.
Ha sido publicado el programa y la invitación a la asamblea regional 'Felices para siempre'.
Después de un lío con la re-organización de fechas y lugares en varias partes de México y Centroamérica, el Broadcasting de abril 2026 invita a los TJ a prepararse analizando el programa, a aprenderse la nueva canción que se cantará al finalizar la sesión de la tarde del Domingo y que la mente y el corazón estén 'receptivos' a la información.
Llama la atención que el viernes y el domingo se terminará más temprano, en especial el viernes.
¿Llegará el momento en que la asamblea regional sea de 2 días, sábado y domingo?
Te evitas los jefes de trabajo para pedir permiso para el viernes.
Tienes más receptivo al auditorio que no se sienten cansados al finalizar uno de los días.
Les ahorras gasto con la comida del intermedio, y tiempo en prepararlo cada noche o cada mañana temprano antes de ir al local de asamblea, con eso que siempre anuncian que no salgan del local para comprar alimentos.
Tal vez es una preparación, ir rebajando las sesiones llenas de vídeos para preparar una asamblea regional de 2 días, próximamente... quien sabe, hay que ver hacía donde se dirige el Tesla de Jehová... digo, el carro de Jehová.
Estos dias de fiesta 'pagana'...he aprovechado para hacer largos paseos por la playa. Es la suerte de las personas que vivimos cerca del mar. No me quejo.
Esos paseos, en parte, me angustian un poco pues no hago otra cosa que mirar al horizonte y pensar que allí a lo lejos...al infinito, se está matando a inocentes.
El mismo mar...
El mismo mar que me ofrece calma y tranquilidad, les da a otros lo mas terrible que pueda imaginarse.
No me gusta que me acompañe nadie en esos paseos, porque empiezo a explicar esas cosas y me sueltan 'no pienses tanto..¡".
¿como no voy a pensar en toda esa barbarie que está sucediendo a cuatro pasos de mí?.
Y pienso en Viktor Frankl y su vision especial de la vida: hay que buscarle el propósito a la vida.
¿Y qué propósito existe en cualquier guerra?.
No lo encuentro.
Y es por eso que escribo aquí. Es una forma de denuncia, de no olvidar Gaza...
El mar estaba frío...pero la sensación era perfecta. Las olas iban y venian...eternamente impertubables, ignorantes de otras orillas menos agraciadas...indiferentes?. No sé...
¿Pueden las olas abrazar, consolar, besar...?. ¿Pueden gritar, llorar?...
Si hay algo que me explique mejor lo que es la inmortalidad son las olas...siempre en las orillas, sin importar el cómo se llama esa playa...sin preguntas, sin respuestas...eternas e infinitas.
Honorables apostatas que serán destruidos en armaguedon como se esfuma un cerillo y Testigos de Jehová curiosos.
Hace tiempo me encontraba en uno de mis viajes de privilegios, el hermano que me estaba transportando me digo que el en su auto escucha el nuevo libro “Seamos Valientes Al Andar Con Dios” cuando va por carretera, así que le dije que estaba bien que lo pusiera. La verdad yo nunca le dije un vistazo al libro cuando se anunció, al escucharlo me di cuenta de cosas muy muy curiosas.
Empecemos por decir que este hermano me comentó que este libro nos hará “pensar” “reflexionar e investigar más. Al estarlo escuchando y siguiendo en mi celular me di cuenta de algo, el CG quiere hacer creer a sus adeptos que ahora están siendo libres en su pensamiento y que esto ya no se basa en reglas si no en principios bíblicos.
Al final de los párrafos se cada capítulo vienen ciertas preguntas e imágenes relacionadas con la “enseñanza” o los principios, quiero hacer énfasis en las imágenes con su respectiva pregunta. Ejemplo esta:
Podemos notar algo, el joven tiene que elegir la mejor decisión posible y cuál es? Estudiar y trabajar en cosas pilotaje o hacerte precursor regular?
Nótese el color del marco de la imágenes, izquierda rojo, azul derecha, colores siempre relacionados con rojo=malo, azul= bueno. Indirectamente llevando al testigo de Jehová a la respuesta que el propio CG quiere que lleguen.
Y eso es pensar? Joe pues si te doy una imagen referencia para que llegues a la conclusión que yo quiero pues no creo que sea así.
Ahora este nuevo libro llevará a los TJ a investigar más? Investigar más en donde? En la atalaya. En sus propias publicaciones plagadas de reglas.
Dentro de unos meses se empezará a estudiar este libro donde el CG intenta engañar a sus seguidores haciéndoles creer que todo va en camino a ser más abiertos y de decisiones personales, pero ya sabemos que hay detrás de esto.
Que opinan?
Creo que en este foro poco se ha hablado del caso de Brasil que está generando revuelo: Un matrimonio de ex testigos demandó a los ancianos de su congregación y a la sucursal de la WT en su país por el anunció público de expulsión / desasociación pese a que exigieron expresamente que no lo hicieran. Finalmente los ancianos tuvieron que dar un anuncio público en la reunión indicando que los publicadores son libres de interactuar con las personas implicadas.
Sin embargo, la sucursal apeló la decisión y el caso irá a una instancia superior. Algunos PIMOS y ex testigos cree que aún si la sucursal pierde no habrá más relevancia o que esto provoque ajustes importantes; y creo que hay razón para creer que no podría ser así, puesto que para cuando sucedió el caso de Noruega inmediatamente se modificaron las políticas a nivel global, pero ahora no se ha vislumbrado algún ajuste en el horizonte al respecto. Posiblemente el dinero que genera Brasil a la organización no es tan relevante como los millones de coronas noruegas. O quizás la organización tiene plena confianza en ganar este caso y que no sentará ningún precedente.
Pero, yo creo que hay dos puntos a considerar, que también deben analizarse:
1. El abogado de los ex testigos él mismo es ex testigo, y ante las mentiras típicas de "no ordenamos a nadie cortar comunicación con ex miembros" mostró al juez el libro Pastoreen en donde se indica que sí hay sanciones internas contra quienes tienen estos tratos. El libro pastoreen está siendo entendido cada vez más por tribunales de todo el mundo como un manual de riesgos que ya no puede ocultarse y que puede ser una prueba citable en juicios.
Aunque en los últimos años la WT ha ajustado el lenguaje del libro, cada vez le es más difícil sostener la doble versión de las cosas desde que el libro poco a poco ha sido despojado de su imagen de manual espiritual confidencial.
2. Pruebas presentadas durante el juicio fueron grabaciones de videovigilancia en lugares públicos donde se evidenciaba claramente a miembros de la congregación evitando el trato con los ex miembros implicados, además que personas no testigos estuvieron dispuestas a testificar para ratificar el ostracismo que sufrió la pareja. Pensémoslo: el simple hecho de que cada vez más en el futuro se puedan presentar grabaciones como evidencia de evitación junto con las instrucciones del libro Pastoreen pueden ayudar a tribunales a comprender que el ostracismo no es una decisión de conciencia sino todo un aparato de control previamente diseñado.
3. El abogado accedió a la carta constitutiva de la Watchtower en su país, demostrando que en ninguna parte habla de evitar miembros ni de tener que anunciar públicamente desasociaciones y expulsiones, lo cual demuestra que el que un ex miembro se oponga a la mención de su nombre en la plataforma no viola la libertad religiosa ni interés legítimo de la organización.
Estas cosas, pueden ser pequeñas, pero pueden ser el camino para cambios (al menos cambios cosméticos). Es cierto que esto es una secta y no dejará de serlo, pero personalmente (y eso es solo mi especulación) creo que en algún futuro solo se podrá anunciar públicamente la expulsión y desasociación bajo previa autorización del implicado, teniendo que evitar anunciar a quienes se opongan, aunque claro eso nunca eliminará los chismes del pasillo del salón del reino.
El Efecto Mandela es ese fenómeno donde un grupo grande de personas comparte un recuerdo falso, detallado y colectivo sobre un evento o dato que no coincide con la realidad documental. Curiosamente, dentro de los Testigos de Jehová esto ocurre de forma muy específica debido a la influencia visual y narrativa de la organización.
El enigma de los querubines en Edén: Si le preguntas a casi cualquier publicador cuántos ángeles custodiaban la espada encendida a la entrada del jardín de Edén, la respuesta automática suele ser "dos querubines". Sin embargo, al revisar Génesis, la Biblia nunca especifica una cantidad; simplemente dice "querubines". Es muy probable que este recuerdo sea producto de que las ilustraciones de las publicaciones siempre muestran solo a dos.
El "título universitario" de Timoteo: Es común escuchar en comentarios de reuniones (como el de una precursora que mencionaba que Timoteo rechazó la educación superior de su tiempo para irse con Pablo) la idea de que él sacrificó una carrera académica. La realidad es que la Biblia no menciona absolutamente nada sobre el nivel académico de Timoteo ni sobre oportunidades educativas rechazadas. Este pensamiento parece incrustado por la sugerencia constante de la Watchtower y reforzado por el drama "Vayamos tras metas que honren a Dios".
Este fenómeno demuestra cómo la narrativa interna y los recursos audiovisuales terminan sustituyendo lo que realmente dice el texto bíblico, creando una "memoria teocrática" compartida que nadie cuestiona.
¿Alguien recuerda algún otro ejemplo de este efecto dentro de la organización?
(lo que escribo es un pequeño resumen del libro "El nacimiento del cristianismo" de José Maria Blázquez Martinez)
La palabra 'esenios' se relaciona con la palabra 'piadoso' (en siríaco), pero tambien se la relaciona con la de 'sanadores' por su interés en las hierbas medicinales.
No se sabe muy bien cuando 'aparecieron', pero Josefo los menciona por primera vez en torno al año 150 aC.
Se relaciona con una comunidad en Qumrán, sin embargo muchos de ellos vivian en Palestina, principalmente en aldeas. Filón y Josefo cifran su número en unos 4.000
Al ingresar en la comunidad se les daba tres cosas: una azuela (una especie de herramienta para trabajar la madera), un mando y una túnica blanca. A los dos años de estar en la comunidad prestaban un juramento que les obligaba a obedecer en todas las doctrinas recibidas. Podian ser expulsados por faltas graves.
Una caracteristica especial de los esenios era la propiedad en común, y una jornada laboral muy bien organizada y distribuida.
Su vida era sencilla, no habian esclavos, no se ungían el cuerpo con aceite, se bañaban con agua fria antes de cada comida y vestian siempre de blanco. Rechazaban el matrimonio (ignoro si aceptaban mujeres).
Seguian la Ley, pero interpretaban las Escrituras de una manera alegórica. Tenian gran interes en todo lo referente a los ángeles y creian tener el don de la profecía.
Pero la doctrina mas importante de ellos era la creencia en la inmortalidad. Según decian el cuerpo era perecedero pero el alma era inmortal, y esas almas buenas estaban destinadas a vivir en el más allá y las malas iban a una region oscura llena de tormentos.
Pero lo mas interesante de la doctrina esenia es el influjo sobre el cristianismo, las semejanzas y las diferencias entre el Maestro de Justicia y Jesús.
Ambos tienen la conciencia de que su mision es salvar a los judios.
Ambos fueron martirizados y se enfrentaron al sacerdocio oficial.
Ambos tuvieron un buen número de seguidores
Ambos fueron líderes de su grupo.
Pero tambien hay grandes diferencias.
PD. No sé si en otra ocasion ya abrí un hilo sobre ellos. Si lo he repetido, disculpas.
Clarice Lispector
Escribo porque no tengo nada que hacer en el mundo: estoy de sobra y no hay lugar para mí en la tierra de los hombres. Escribo por mi desesperación y mi cansancio, ya no soporto la rutina de ser yo, y si no existiese la novedad continua que es escribir, me moriría simbólicamente todos los días. Pero estoy preparado para salir con discreción por la puerta trasera. He experimentado casi todo, aun la pasión y su desesperanza. Ahora sólo querría tener lo que hubiera sido y no fui.
La hora de la estrella
Hallo wie gehts?
Para los que son PIMOS o algún TJ que esté leyendo esto, cuantos comieron del pan y bebieron del vino donde asistieron?
Y también, que tanta credibilidad tienen esos que participaron en los emblemas?
En mi caso, acá fueron 5 ungidos, la mayoría son hermanos mayores, pero hay 2 jóvenes, los cuales muchos ancianos y hermanos han llegado a poner en tela de juicio ese ungimiento pues son hermanos de -30 años, aunque sabemos que no se debe de cuestionar muchos ancianos si lo hacen.
Ya saben que esa canción era banda sonora de esta gran pelicula. Cuando vi The Bourne Identity hace unos 22 años, recuerdo a Jason corriendo por calles desconocidas, huyendo de un enemigo sin rostro, guiado por reflejos que no entendía, como si su cuerpo recordara lo que su mente había olvidado. No era solo una persecución; era una búsqueda desesperada de sí mismo en medio del caos.
Hace unos días alguien se me acercó a invitarme a la conmemoración, y sentí otra vez ese golpe en el pecho. La misma sensación regresó sin pedir permiso: la certeza de que el enemigo estaba ahí, cerca, acechando. Pero no era un enemigo visible, no tenía nombre ni forma; era algo más sutil, más inquietante, como una sombra que se desliza entre los pensamientos y se instala sin hacer ruido. De pronto, todo volvió: la alerta, la incomodidad, la necesidad de estar atento, de medir cada palabra, cada gesto, como si cualquier descuido pudiera atraparme.
No estaba corriendo por una ciudad extranjera, pero la sensación era la misma. Hay memorias que no se quedan en la mente, sino en el cuerpo, y basta una palabra, una invitación aparentemente inocente, para despertarlas. Y entonces lo entendí con claridad, sin adornos: odio esta secta. Odio la forma en que se acercan, como si no dejaran huella, como si sus palabras fueran ligeras, inofensivas. Pero no lo son. Hay algo en su insistencia tranquila, en esa calma que no se siente natural, que termina persiguiéndote incluso cuando ya no están.
Porque la verdadera persecución no ocurre afuera, sino adentro. No necesito que me sigan; basta con que siembren la duda. Basta con ese eco persistente que intenta abrirse paso, que quiere convencerme de mirar atrás, de cuestionar lo que ya decidí dejar atrás. Y es ahí donde comprendo que lo que siento no es exageración ni miedo irracional. Es defensa. Es memoria. Es la forma en que mi mente me protege, recordándome que ya estuve ahí, que ya sentí esa presión silenciosa, y que no pienso volver.
Tal vez todos, en algún momento, corremos como Bourne sin saber exactamente de qué huimos, pero con la certeza de que debemos seguir avanzando. Y quizás la verdadera victoria no está en detener la persecución, sino en reconocerla, nombrarla y, aun así, decidir no regresar jamás al lugar del que tanto costó salir.

