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Enviado por: Anciano Señalado
Hace 2 horas
Foro: Foro EXTJ
- Sin respuestas

Quería compartir con ustedes algo que me viene dando vueltas en la cabeza y que, aunque podría ser solo una percepción local, sospecho que es un síntoma de algo más grande.



Hace apenas unos años, el tema del dinero para alquilar locales para la Conmemoración nunca era un drama; los fondos de la congregación fluían y el pago se liquidaba sin mayor ruido. Sin embargo, en los últimos dos o tres años, la historia ha cambiado drásticamente. Me han llegado reportes de varias congregaciones cercanas, incluida la mía de hace poco, donde alcanzar la meta para pagar el local se ha vuelto dificil, recurriendo a recordatorios constantes desde la plataforma y sugerencias de cuotas por publicador.



Me pongo a pensar en qué cambió. Por un lado, desde hace unos años la sucursal ya no permite que las congregaciones acumulen fondos; ahora el mandato es quedarse solo con lo justo y enviar los excedentes. Si a esto le sumamos las famosas resoluciones mensuales, donde la congregación debe comprometerse a enviar sumas fijas además de las donaciones voluntarias de los hermanos, el margen de maniobra local queda prácticamente reducido a cero. Es como si estuvieran drenando las cuentas locales más rápido de lo que se pueden llenar.



Pero más allá de la administración central, noto algo en la base misma. Siento que estamos ante un relevo generacional que ya no conecta igual con el sistema de donaciones. Quizás las nuevas generaciones mantienen un interés en la religión o en la comunidad, pero carecen de esa entrega casi automática que tenían los mayores para dar donaciones periódicas y considerables. Entre el costo de vida actual y una menor sensación de urgencia o compromiso financiero, las cajas de contribuciones ya no suenan como antes, y eso está empezando a pasar factura en los eventos más importantes del año.



¿Cómo van las cosas por sus rumbos?

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Enviado por: Anciano Señalado
Ayer, 06:38 PM
Foro: Foro EXTJ
- Sin respuestas

A principios del nuevo milenio, la Watchtower enfrentó una crisis generacional silenciosa pero letal. El Cuerpo Gobernante necesitaba sangre nueva y, aunque los nuevos nombramientos desafiaban la doctrina de la «puerta celestial cerrada», lo que realmente cambió no fue solo la edad de sus miembros, sino su mentalidad: pasaron de verse como profetas ungidos a comportarse como gerentes y administradores de una multinacional. Ante la avalancha de escándalos por abuso de menores, esta nueva guardia tomó una decisión sin precedentes que probablemente horrorizó a los viejos robles como Barber, Barr o Klein: dejaron de confiar exclusivamente en su equipo legal interno para ponerse en manos de consultorías legales externas.

La estrategia que estos consultores pusieron sobre la mesa fue magistral desde el punto de vista jurídico: blindar al Cuerpo Gobernante convirtiéndolo en una entidad fantasma, desvinculada legalmente de las responsabilidades directas de las corporaciones. Este escudo legal funcionó tan bien que los líderes terminaron cediendo cada vez más terreno, permitiendo que la consultoría externa no solo gestionara crisis, sino que empezara a moldear la doctrina y las políticas organizacionales para evitar litigios.

Hoy en día, la Watchtower es una maquinaria tan diversificada y compleja que es prácticamente imposible que un grupo de ancianos entienda la propia gestión empresarial. Al final del día, los verdaderos ganadores de este cambio no están en Warwick, sino en los despachos de los abogados consultores que, desde hace veinte años, encontraron en la organización una mina de oro inagotable, cobrando fortunas por manejar los hilos mientras unos viejos creen, todavía, que ellos son los que ostentan el poder.

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Enviado por: CATALAN
Ayer, 03:11 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (4)

Ok nosotros los apóstatas merecedores del Gehena ya sabemos cómo hemos tomado el cambio. Pero, qué tal nuestra familia TJ, o los hermanos? Lo han comentado? Ha recibido con una buena disposición éste cambio, o será que ya hay alguna especie de ruido?

Yo se lo comenté a mi esposa ayer mismo por la mañana y pues a ella no le pareció ni bien ni mal. Es más ella, al igual que varios de aquí, recordaba que esa opción de usar la misma sangre de uno para transfusión estaba permitida. Pero más allá de eso, mutis. Yo le dije: a pues si ya cambiaron en lo de la sangre, ya van a cambiar en los cumpleaños o Navidad. Ella me dijo: al menos la navidad/cumpleaños nadie se ha muerto por no celebrarlos.

En la predicación dice ella que nadie a comentado nada. Que tal el ambiente donde ustedes?

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Enviado por: Pier Aaron
20 Mar, 2026, 04:12 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (1)

Me encuentro en la página web de los estudiantes de la biblia una defensa y un argumento de que Russell no fue el fundador de los Testigos de Jehová, y hacen un razonamiento detallado.

 https://estudiantesdelabibliaasociados.w...de-jehova/

En el año 1994 me enviaron el Plan divino de las edades, un estudio de las escrituras de Russell, me sorprendió el desplegable profético con la comparación de la gran pirámide y como sus medidas encajaban con las profecías. Si ahora mismo se estudiara la doctrina de Russell y su interpretación de las escrituras ha cambiado todo sobre las principales creencias, ellos han mantenido sin cambios las primeras enseñanzas como estudiantes de la biblia y sobreviven como grupo en EE.UU. Me recuerdan a los samaritanos que aún hoy día existen como grupo en Israel.

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Enviado por: Moebius
20 Mar, 2026, 12:46 PM
Foro: Cristianos
- Respuestas (1)

Entiendo que han pasado cerca de 2000 años desde que se escribió el NT., y no es mi idea el interpretar los textos con la vision de hoy dia. Cada época tiene sus interpretaciones acordes a una cultura y un entorno que no se puede trasladar a la sociedad actual.
Sin embargo, hay libros y enseñanzas que son universales, tanto si medimos en tiempo como en lugares. Eso pasa con muchas filosofias.
Los dichos de Jesús, sus parábolas y sus pensamientos tienen un significado a tener en cuenta visto la cantidad de cristianos que hay en el mundo.
Pero aun así, y a pesar de que la organizacion tiene respuestas a todas las dudas habidas y por haber, algunos textos nunca los entendí del todo bien.

"El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado" (Marcos 2:27)

Es fácil de entender, seguro que sí; pero es demasiado simple, 'debe de haber' algo mas profundo en ese dicho.

¿qué era el sábado para los judios?. Lo voy a resumir bastante, asi que ya me excuso de antemano.
El sábado representaba la Ley; estaba en la cúspide de la Ley. Todo se resumía en acatar el sábado.
No hacer nada...¿no hacer nada?. Bueno, eso era llevar la ley al extremismo.
Hay un hecho importante y es que parece ser que Jesús realizó casi todos los milagros en sábado.
¿Curioso, verdad?.
Así se entiende mejor la idea.
Los judios anteponian el sábado a toda buena obra; era mas importante observar el sabado (la ley), antes que servir al projimo.
Y eso mismo pasa hoy en dia...Primeramente, por encima del ser humano, está el hecho de ir a predicar, de ir a las reuniones, de alcanzar privilegios...Todo eso es el 'sabado' de la organizacion.

Y ahora, vuelve a leer el texto... Angel

Es posible que esté en un error, asi que si alguien tiene otra 'interpretacion' que hable ahora o que calle para siempre. Blush

(Ah...y tengo más textos que no entendí nunca)

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Enviado por: JW.org
20 Mar, 2026, 09:36 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (9)

Con este nuevo cambio uno de los más importantes, cuál creen que sea el próximo.
Los cumpleaños
Participar en algunas otras festividades( día de las madres, los padres, etc.)
O alguna nueva modificación en lo que tiene que ver con las reuniones y la cantidad y duración de estas.

Me parece que van a esperar unos meses para ver la reacción de los tj para seguir implementando cambios pero siento que el de los cumpleaños está cerca
Que creen ustedes?

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Enviado por: Harou
20 Mar, 2026, 02:55 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (2)

Tengo un conocido, el cual está diagnosticado con autismo de grado 1 con comportamientos del 2.° grado, también con depresión y ansiedad. Lo suelo ver solo 1 vez a la semana y hemos tenido una cantidad considerable de interacciones. Hace unos días estábamos mis compañeros y yo platicando con él, e hizo un comentario que me tiene en preocupación.

—En 2 meses todo esto va a acabar.
Yo: ¿De qué hablas? Aún nos falta 1 año (estamos estudiando una carrera técnica).
Él: No, en 2 meses me quiero suicidar (no recuerdo bien si usó ese término exacto, pero fue directo)

Empezó a hacer bromas sobre cómo planeaba fingir un accidente, cosas como que le caiga un motor encima. Mis compañeros le siguieron el juego dándole "ideas" de cómo podría. No sé si debería tomarlo en serio o como una broma; mis compañeros se lo tomaron así, incluso cuando les comenté a 2 de ellos en privado que sentía cierta preocupación. 

Todo esto fue fuera de los TJs; yo, sinceramente, no creo ya en nada de eso, pero ahora simplemente se me "volteó", por así decirlo. Creo que antes, cuando era PIMI, simplemente le hablaría de la Biblia, los TJ y cosas así, pero ahora no sé qué puedo hacer. Sigo dependiendo de mis padres PIMIs, por lo que siento que es muy difícil decirles "vamos a pasear si quieres". Tampoco soy de muchos amigos; en la congregación de TJ a la que tengo que ir, no hablo con nadie. Ya en clase sí suelo hablar con compañeros a los que considero amigos, pero vuelvo al hecho de que para mis padres es "peligroso" salir con amigos "del mundo". Soy consciente de que no soy psicólogo y que tal vez no debería involucrarme.

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Enviado por: Testigo Protegido
18 Mar, 2026, 12:46 PM
Foro: Presentaciones y Experiencias
- Respuestas (6)

Hola a todos. Esta es mi primera intervención aquí. No es algo que me enorgullezca, pero formo parte de la sucursal de Centroamérica y, hasta hace unos meses, era elegible entre los hermanos con más antigüedad para integrar el Comité.

 Llegué a un acuerdo con la organización: ellos me "protegían" a cambio de mi silencio, pues hay situaciones en Betel de México que empezaron a quitarme el sueño. Por eso elegí el alias de "Testigo Protegido".

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Enviado por: Fortion Bare
18 Mar, 2026, 08:08 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (32)

@Larchwood nos adelanta parte de lo que veremos en el próximo Informe 2 del Cuerpo Gobernante que se presentará este mes (supongo que será esta semana) y en el que Gerrit Lösch anuncia que almacenar sangre autodonada ahora es una decisión personal.

Ahora, cada Testigo debe decidir cómo se usará su propia sangre en toda atención médica o quirúrgica, incluyendo si permite que se extraiga, se almacene y luego se reinfunda.

La justificación "bíblica" es una absurda explicación sacada de los arrugados traseros de estos viejos. Dicen que el mandato de  Levítico 17:13 sobre "derramar su sangre y cubrirla con polvo" es parte de la ley mosaica y que ya no estamos bajo esa Ley (y eso no es nada que no hubieran dicho antes, solo que ahora la misma justificación la usan para explicar lo opuesto a lo que por años enseñaron). Por otro lado, reconocen que la lista de procedimientos complicados que involucran la sangre propia sigue creciendo (que lo mismo podría decirse del uso de la sangre propia o ajena en general).

Otras anotaciones valiosas que hace Larchwood son:

  • Reinfundir sangre propia sigue siendo una transfusión (algo que prohibieron hasta el cansancio).
  • En una parte Lösch dice: "la Biblia no comenta sobre el uso de la propia sangre de una persona en la atención médica y quirúrgica". En realidad, podemos ajustarla siguiendo su misma línea de razonamiento para afirmar: "la Biblia no comenta NADA sobre el uso de ningún tipo de sangre en la atención médica y quirúrgica". El Cuerpo Gobernante bien podría hacer que cualquier transfusión de sangre sea un asunto de conciencia, ya que la regla de ‘derramar en el suelo’ se está ignorando de todos modos.
  • Esto es muy similar a cuando los trasplantes de órganos estuvieron prohibidos durante años y luego el CG cambió de opinión y dijo que eran aceptables.
  • Los testigos de Jehová están bajo la influencia de los caprichos del Cuerpo Gobernante no inspirado, incluso cuando se trata de asuntos médicos de vida o muerte.

Y la gran pregunta es ¿a cuántos les ha costado la vida este capricho del CG?

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Enviado por: Anciano Señalado
17 Mar, 2026, 02:02 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (5)

Uno de los artículos de estudio de La Atalaya de junio, titulado “Aprovechemos al máximo los grupos para el servicio del campo”, llama la atención por una razón particular: nunca antes se había dedicado un artículo completo a este tema.

Ante esto, podrían plantearse varias lecturas. Una posibilidad es que los redactores no tenían ideas para escribir un artículo. Sin embargo, ¿Podría este artículo estar preparando a los miembros para una menor dependencia de las reuniones presenciales para el adoctrinamiento?

No afirmo que sea un cambio explícito, pero sí hay varios elementos que, en conjunto, resultan interesantes:

1. Refuerzo previo de la atención en reuniones
En un artículo anterior de la misma revista se ha enfatizado la importancia de no distraerse durante las reuniones (por ejemplo, evitando el uso del celular). Considerando que durante la pandemia el formato digital redujo el nivel de atención y control, este énfasis podría interpretarse como un intento de reforzar la efectividad de las reuniones en un contexto donde su impacto ha cambiado.

2. Normalización de la unión entre grupos
El artículo menciona que, en ocasiones, los grupos deben unirse con otros. Aunque se presenta como algo circunstancial, en la práctica muchas congregaciones ya funcionan así de manera habitual debido a limitaciones de personal o tamaño. Esto podría reflejar una adaptación progresiva a estructuras más flexibles.

3. Revalorización del grupo como unidad básica
Se insiste en que los grupos deben ser espacios de cohesión, apoyo y cercanía. Esto contrasta con cambios anteriores (como la eliminación del estudio del libro en hogares), donde se redujo el énfasis en grupos pequeños. Ahora parece haber un movimiento en sentido inverso: fortalecerlos como núcleo funcional, casi como “micro congregaciones”.

4. Descentralización del pastoreo
El superintendente de grupo es presentado como alguien que mantiene contacto constante con los publicadores, incluso mediante llamadas o cartas. Esto reduce el énfasis anterior en buscar constantemente físicamente a los miembros.

5. Mayor protagonismo del superintendente de grupo
Se enfatiza más que antes que debe liderar la predicación semanalmente y estar activamente involucrado con cada publicador. Esto eleva su rol operativo dentro de la congregación.

6. Preparación para escenarios de crisis
El artículo menciona que esta estructura resulta especialmente útil en situaciones como persecución, desastres o emergencias. Esto sugiere que los grupos pequeños no solo son una herramienta organizativa, sino también un modelo de adaptación.



Es posible que todo esto sea simplemente una conjetura mía. Sin embargo, también puede interpretarse como un fortalecimiento deliberado de una estructura descentralizada.

En ese sentido, este tipo de contenido podría funcionar como un “plan B organizacional”: un modelo donde los grupos pequeños sostendrán la vida comunitaria en caso de que las reuniones presenciales se reduzcan por la venta de propiedades.

Dicho de otra forma, el artículo no reduce explícitamente la importancia del Salón del Reino, pero sí parece disminuir su centralidad práctica al reforzar el papel de los grupos pequeños.

¿Qué opinan?

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