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Hola compañeros del foro. Abro este hilo para preguntarles como les fue a los que son de Mexico debido a las noticias de este domingo. De antemano espero se encuentren bien y nadie haya resultado herido. En especial pregunto a la reaccion de sus congregaciones, es decir los cuerpos de ancianos.
Pregunté a un amigo de Tijuana y dicen que estaban en plena predicacion cuando se les dio la instruccion de regresar a sus casas y resguardarse, tenian la reunion a medio dia y se las pusieron por zoom, y hasta el dia de hoy y la mita de semana (miercoles) suspendieron toda actividad de predicacion...
¿Como les fue a los demas? en especial a los que viven en los estados de Jalisco, Nayarit, Michoacan, Guanajuato, Colima
Debo decir, sin entrar en detalles, que estoy en un grupo de apoyo psicológico por eventos recientes que me hicieron sentir mal después de renunciar a mi cargo de anciano. Por cierto, ya renuncié a mi cargo y ha sido una batalla por motivos que no vienen a este hilo, y que comentaré cuando me sienta preparado.
Al grupo de apoyo, a propósito de un tema propuesto por la trabajadora social, le dije que cuando era niño, gané un concurso de ortografía en mi escuela primaria, contando yo con 10 años. El premio fue un diccionario de Español y un libro de "El abominable Hombre de las Nieves".
Mi papá, que era creyente no bautizado, me lo quitó para hojearlo primero, y luego fue al patio para quemarlo pero yo me puse a llorar tanto que desistió, lo guardó en su mochila de trabajo y nunca más volví a ver el libro. A esa edad entendí que, si deseaba leer algo prohibido por la Organización, debía ser en secreto. Así leí los relatos de genios de "Las mil y una noches", las picardías de algunos cuentos de "El Decamerón" y el muy conocido "Juventud en éxtasis". Pero nunca me atreví con los libros de Harry Potter, y mucho menos verlos en película.
Mi esposa, por su parte, que no fue criada en la secta ni creció con los complejos que yo, se reúne con su hermana cada diciembre, en vacaciones de fin de año, y hacen la saga de Harry Potter y de Crepúsculo, sin que le remuerda la conciencia, aludiendo que nos es más que una película.
Y yo me pregunto por qué puedo ver la saga de Avengers o leerme la saga de Caballo de Troya sin ningún remordimiento pero no puedo hacerlo con Harry Potter. No he podido siquiera leerlo. Hay algo que no cuadra en mi forma de entender este asunto.
Definitivamente, esta organización desbalancea nuestra relación con otros y sacude nuestra propia estabilidad emocional. Ofrezco disculpas por escribir este hilo solo para desahogarme.
No es intención del melón que voy a abrir hacer daño a nadie. Ni apuntar a nadie. Ni tampoco esta entrada pretende ser un dardo envenenado para nadie.
Este asunto lleva años dando vueltas en mi cabeza y hoy es el día en el que me ha animado a compartirlo con vosotros.
Tiene que ver con la compatibilidad o incompatibilidad de ser Anciano de congregación (extiendo esta reflexión también a siervos ministeriales, superintendentes de circuito y betelitas) y a su vez PIMO. No lo entiendo.
Sinceramente, me “funde los plomos” dicha simbiosis, por incompatible -es mi opinión-. Creo que es ¿extraño? que un Anciano, que se declara PIMO, no sólo entre por este foro y otros a husmear sino que, dé un paso al frente y participe de manera activa y explícita, despotricando contra los TJs y cada una de sus doctrinas y por otro lado pertenezca al aparato logístico necesario para el mantenimiento de la estructura de mando de la Organización contra la que está despotricando. No sé, se me antoja, como poco, raro.
Lo que me gustaría conocer es una razón -sólo una-, convincente, por la que tú, claramente antagónico con los postulados de los TJs te mantienes como Anciano de congregación siendo PIMO.
Puedo entender, que alguien que ya no comparta las enseñanzas de los TJs, por múltiples motivos, continúen “dentro” de la Organización, particularmente, por el tejido social y familiar. Hasta ahí, puedo “comprar” el relato del por qué alguien puede ser “publicador” y además PIMO. Pero lo que no entiendo es que un “Anciano” sea PIMO. Es que son dos cosas, dos situaciones, dos posturas, completamente diferentes. Una cosa es estar, por estar (publicador), por amigos y familiares y otra cosa es estar, por estar (como Anciano), por amigos y familiares siendo parte activa de los que mueven el cotarro y mantienen la estructura de la Organización en la que no cree.
Esa postura última, no es necesaria, si lo que se pretende es continuar dentro por amigos y familia. Para eso no hay que estar en la cúpula, manteniendo la estructura alambicada que criticas como PIMO.
¿Cómo puede ser que un Anciano que se declara PIMO continúe de Anciano y por tanto, participe en comités judiciales? Realmente no lo entiendo. ¿Cómo puede ser que un Anciano PIMO presente discursos en su congregación, en otras congregaciones o en asambleas basados en un bosquejo cuyo contenido no comparte? ¡Hay que tener cuajo! ¿Cómo puede ser un referente en la predicación, cuyo mensaje no comparte? ¿Cómo puede ser un confidente de hermanos y un asesor espiritual, dando qué tipo de orientación? ¿Me puedes decir qué les cuentas o dices? Y podría continuar con el corolario, pero con lo expuesto creo que es suficiente.
Soy de la opinión de que las personas que son PIMOs y continúan en puestos de responsabilidad en la congregación son personas incoherentes y más importante, faltos de honestidad con ellos mismos.
Os contaré algo de mi experiencia personal. Fui Anciano por algo más de una década. Años 90 del siglo pasado. Existía Internet y teníamos alcance a “cierto” material, pero lo que hoy ofrece es abrumador, desde YouTube a múltiples redes y canales.
Con otro compañero Anciano llevábamos una congregación de 70-75 publicadores. Cuatro SM. Había tres reuniones semanales. Tenía dos vástagos, un trabajo a tiempo completo. Hacía dos rondas de visitas de pastoreo a media congregación al año. Realmente creía que estaba en el sitio adecuado y eso hacía que fuera un hombre comprometido con la causa. Hasta las trancas. Tanto que, incluso llegué, a veces, a anteponer la congregación a mi familia por atender asuntos de la congregación.
Pero incluso antes de ser nombrado SM en mi cabeza siempre rondaban las mismas inquietudes o “dudas”. No me importó que me nombraran SM pero sí como Anciano. No quería ser Anciano. Venían superintendentes de circuito y ancianos de prestigio de la zona a visitarme al trabajo, a la hora que sabían que desayunaba, para “animarme” a que aceptara mayores responsabilidades (el nombramiento de Anciano). La congregación y Jehová me necesitaban -insistían-. Y acepté.
Poco más de una década y… presenté mi dimisión, a principios del 2000. No podía más. No podía más, no por el cansancio o el agobio por tanta carga sobre mis hombros, trabajo, familia, congregación, ni por ser un superejemplo de todo y para todos. No. Lo que no podía más era seguir defendiendo aquello en lo que no creía. No podía continuar violando mi conciencia y no podía más ser deshonesto conmigo mismo.
Presenté mi carta de dimisión. Irrevocable. Las razones expuestas en la carta de dimisión, evidentemente, no fueron las reales. Quería continuar siendo miembro de la congregación para no perder a mi tejido social. En la carta aludí a razones de salud: el corazón. Las auténticas razones, en ese momento, eran otras, bien diferentes. Tres en particular, hoy rondarían las treinta, por decir un número.
Las razones fueron: no podía subir a la plataforma mes sí y mes también a pedir dinero a los hermanos. Había necesidad económica en la congregación. Pedir dinero, siempre me pareció de una bajeza moral de tal calado, que me superaba. Además, todos los noviembres de todos los años salía un artículo en La Atalaya, recordando las diferentes formas de donar, que posteriormente, en algún momento, se tocaba en alguna asignación en la extinguida Reunión de Servicio y que, igualmente, un año sí y otro también me tocaba dar.
Dos, arengar a los hermanos, reunión tras reunión, a no cejar en la predicación: a predicar más, a hacer el precursorado, a… cuando yo, precisamente, de lo que estaba firmemente convencido era de que el territorio de nuestra congregación lo que realmente necesitaba no era más predicación sino todo lo contrario, un descanso, un poco de paz, no predicarles en una buena temporada. Vamos, tipo barbecho.
Y en tercer lugar, la clave de bóveda: las transfusiones de sangre. Todos los eneros de todos los años había una asignación, también en la extinta Reunión de Servicio, sobre el tema de las transfusiones de sangre, tarjetas, opciones alternativas,… doctrina con la que SIEMPRE había estado en desacuerdo. Y cuando digo siempre, me refiero a desde incluso antes del nombramiento de SM. Con un poco de esfuerzo podía “comprar” aquello de que los TJs no debemos comer sangre, pero de ahí a prohibir las transfusiones sanguíneas… por eso no pasaba. Y como por mi formación como por el mundo laboral en el que me movía hicieron que sobre el tema de la sangre llegara a ser considerado por muchos, permitidme la expresión, un “experto”, siempre me tocaban las asignaciones relacionadas con la sangre. Y yo, en desacuerdo absoluto con lo que tenía que promover o predicar entre los hermanos. No podía ni pensar qué hubiera sido de mi si por mi culpa algún hermano o hermana hubiera muerto o dejado morir a sus hijos consecuencia de mis “sabios consejos”.
¿Consecuencia? Once años duré como anciano. Mi conciencia, cada vez tiraba más en la dirección contraria, así que, en un acto de coherencia personal, presenté mi dimisión y como decía antes, irrevocable. Eran incompatibles mis pensamientos y mi yo interno con lo que tenía que “vender” como Anciano.
Así que, cuando en este Foro veo a personas que dicen ser Ancianos (y SM) y veo su actitud, antagónica con lo que representan y en contra de los TJs (PIMOs), como decía antes, sinceramente, mi cerebro estalla generándome decenas de micro ictus.
Anciano PIMO ¿eres consciente de que eres cooperador necesario de toda la basura de los TJs y que tu permanencia como Anciano contribuye al mantenimiento del engaño y a que la maquinaria de los TJs continúe engrasada? Los TJs son una Organización corrompida, que hace mucho daño y que aporta poco bien a la Sociedad.
Creo que caerán como Religión. Y caerá desde cualquiera de estas tres fuentes, exteriores e interiores. Exteriores por la presión judicial y gubernamental a la que están, cada vez más, siendo sometida, e interiores, por la diáspora de Ancianos en sus puestos, por la falta de vocación en los jóvenes para ocupar sus vacantes y en último lugar, por la escasez de recursos económicos.
Anciano, si eres PIMO, te hago un llamamiento a que contribuyas a la caída de los TJs. Deja tu puesto de Anciano, así dejarás de mantener la estructura de poder de esa Organización. Deja de apoyarlos económicamente, así contribuirás a su caída económica. Yo, así lo entendí y desde que dejé de ser Anciano, hace unos 25 años, no he vuelto a echar un solo céntimo de euro a las cajas de contribuciones o a Donate. Lo contribuido hasta ese momento, en mi caso, compensa con creces estos 25 años sin contribuir más los que me quedan para dejar este mundo… si es que antes no he dejado de reunirme con ellos.
Anciano PIMO, dimite de tu puesto. Sé un TJ de a pie. Ganarás no sólo en higiene mental sino también, y más importante, en coherencia moral y espiritual. No te traiciones por apoyar a quien no merece tu apoyo, ni de broma.
Concluyo. Si el que lee esto es Anciano y PIMO, te repito la pregunta del inicio. ¿Cuál es la razón, razonada si puedes, que justifique tu mantenimiento como Anciano siendo PIMO -la pregunta sirve también si eres SM, SC o Betelita-?
Gracias por leerme y disculpad lo larga que me ha salido la entrada.
Quinto Mucio Escévola
Buenos días, tardes o noches. Soy nuevo publicando aquí, así que espero ser respetuoso y también recibir respuestas respetuosas y objetivas.
He estado en esta religión o secta desde temprana edad, prácticamente desde que tengo conocimiento. Me bauticé a los 13 años con la mentalidad de ganar un paraíso, etc. Sin embargo, lo espiritual nunca fue lo mío; debo admitir que batallo para aceptar algo que no puedo ver y que, aparte, no es aceptado por una comunidad científica. Aunque me apena admitirlo, hasta mis 17 creía plenamente en lo que dice la Biblia y lo que se enseñaba sobre ella. Me apena admitirlo por creer en cosas como que las personas tenemos ~6,050 años, el diluvio o el Génesis.
Hasta hace relativamente poco empecé a investigar más sobre estos temas para darme cuenta de que no hay para nada pruebas de esto, y mi mundo empezó a acabarse puesto que no estudié la preparatoria o bachillerato por buscar dedicarme a esta organización. Al menos mis padres, que son totalmente PIMI, me dejaron estudiar oficios como electricidad, carpintería, mecánica y refrigeración. Apenas a mis 18 años estoy retomando la preparatoria, ya que me gustaría ir a la universidad y estudiar ingeniería eléctrica, pues la electricidad y electrónica llaman especialmente mi atención.
Nunca llegué a ser precursor o siervo ministerial, aunque sí me enfocaba mucho en esta religión; me gustaba especialmente servir en micrófonos, acomodador o audio y video. Por lo que se imaginarán que el hecho de que actualmente no le ponga ganas o interés está levantando ciertas alarmas. Actualmente no sé qué piensan los ancianos de mi desánimo o si lo están notando, pero al menos mi familia sí, ya que estoy siendo poco discreto con esto. Batallo especialmente para ir a las reuniones y más para predicar. Cuando me encuentro a alguien que piensa lo que yo pienso en secreto, me dan ganas de tirar la toalla y decirle que tiene totalmente la razón y que yo estoy con él. Los estudios, aunque son pocos y por ahora no trabajo (entro en pocos meses), hacen que solo me quiera dedicar a eso y no a cosas espirituales; ya que estudio en línea la prepa y un oficio, los sábados una carrera técnica y el hecho de que pronto entro a trabajar hacen que mi desánimo espiritual se note más.
Sin embargo, no vengo aquí para hablar de eso. Sé que hay personas que lo llevan peor que yo y, aunque sé que no es bueno compararse, es difícil no creer que solo eres un llorón. Ahora, la razón por la que publico es para hacer algunas preguntas sobre las personas que están en este foro, ya que he visto algunos casos interesantes.
He visto que varios simplemente cambiaron de religión. ¿Cómo encontraron su nueva verdad y por qué creen que esa sí es la buena? Para mí, siento que es un hecho que la Biblia no es una verdad, no solo porque las ideas que promueve son misóginas y contradictorias —por ejemplo, un Dios que dice "no matarás" pero ordena ir a guerras y matar por trabajar en sábado o por burlarte de un calvo—, sino porque un Dios que dice "busco que todos sean salvados" hace que todo lo que podría probar la divinidad de su hijo sea ambiguo. No solo por mandarla a escribir después de los hechos, sino porque los manda a escribir en papiro, un papel que se deteriora con facilidad. La Biblia que escribe, ya sea que esté manipulada o no, es contradictoria entre sí y, en vez de dar pruebas con relatos física y biológicamente exactos, prefiere contar cuentos que luego debemos "interpretar" cada quien como le parezca.
Respeto totalmente si sigues creyendo en la Biblia y la divinidad de Jesús. Sobre si hay un Dios o no, es un tema totalmente diferente para mí ya que no se puede probar su inexistencia o existencia, pero sí me gustaría saber cómo encontraron su nueva verdad.
Otro tema es que he visto algunas publicaciones en este foro un tanto descabelladas: desde fiestas alocadas con alcohol en Betel hasta, ¿ancianos narcos? Algunos dicen tener pruebas pero no las comparten; no sé si sea por simple limitación del foro, pero temo caer en sesgos de confirmación, ya que en ese caso no cambiaría mi mentalidad de buscar la verdad. Es decir, ¿cuál sería la diferencia entre creer ciegamente que hay fiestas así en Betel y un PIMI que, al leer "testigos enviados a juicio por 'x' razón en 'x' país", empiece a creer que es 100% el cumplimiento de una profecía y que sí son los escogidos de Dios, sin ver que es porque andan encubriendo casos de abuso? ¿O es que me equivoco y realmente estas cosas sí pasan?
También a veces me pongo a pensar si realmente es que estoy cayendo en las manos de Satanás y sus trampas. ¿A ustedes no les pasa? ¿No les da miedo? Claro, debo admitir que me siento frustrado de no haber continuado mis estudios y que no puedo decirle a mis padres que no creo en esto por mera supervivencia.
Pero bueno, espero haber sido respetuoso (en serio).
Sé que en estos foros hay testigos buscando "iluminar"; realmente, si tienen pruebas reales de sus creencias los invito. Como ya he dicho, busco la verdad sea cual sea, aunque soy consciente de que podría simplemente no haber una verdad —como dicen, a veces simplemente es un tono de gris—. Y para aquellos que son ateos, agnósticos o deístas, ¿qué los convence?
Un día como hoy pero de 2023 se anunciaba en un escueto mensaje, sin explicaciones ni detalles, que Anthony Morris III dejaba de servir como miembro del Cuerpo Gobernante. El anuncio resultaba tan inusual, y corrió con tanta fuerza y sorpresa (más por fuera que por dentro del mundo testiguil), que creo que los líderes tuvieron miedo y lo retiraron como a una hora de haberlo publicado.
La última renuncia semejante había ocurrido 43 años atrás, justo con Raymond Franz. Un minúsculo anuncio arrinconado en la esquina de una de las páginas del difunto Nuestro Ministerio del Reino de 1980 daba la noticia. La renuncia había sido en mayo, el anunció llegaba a las congregaciones hasta septiembre. Aquí no había revueltas, eran otros tiempos. La comunidad testiguil ni siquiera conocía en fotografía a estas personas. ¡Cómo han cambiado los tiempos!
¿Qué fue de Morris? El anuncio de su salida lo seguía llamando "hermano", indicando que no estaba fuera. Por tanto, debería regresar al estatus de cualquier hermano que deja su cargo o que acepta una disciplina. Pero este no era cualquier hermano, ni tampoco la Watch estaba dispuesta a repetir la historia de Raymond.
Unos cinco meses después de su salida, el canal "The Blue Envelope" documentó con bastante buena evidencia que Morris ahora vivía en una casa en Lumberton, Carolina del Norte. La propiedad estaba a nombre de la Watch. Esto sugería que se había llegado a un acuerdo respecto a su salida, se compró su silencio y él entró a lo que parecía una versión bizarra de "protección de testigos" de la Watch. Un trato preferencial para uno de sus miembros.
Recuerdo que como un año después, un hilo en Reddit reportaba la asistencia de Morris a una congregación. Según el que narraba, todo se manejaba bajo una especie de política "don't ask, don't tell" (no preguntes, no digas): silencios incómodos y una regla no escrita de que nadie podía sacar las preguntas incómodas.
También se sabe que sus dos hijos continúan como Testigos y uno de ellos es miembro de la Central Mundial.
La teoría posiblemente con más fuerza acerca de su salida es que se volvió un miembro incómodo. No quería ceder a nuevas interpretaciones ni a nuevos cambios y se convirtió en un obstáculo para reformar la Organización en vista de sus problemas que se avecinaban. El CG solo requería un pretexto y la mayoría de votos. El pretexto lo tuvo con con el "bottlegate", lo usaron para chantajearlo. La mayoría de votos parece que llegó con la llegada de Fleegle y Winder en enero de 2023, dos nuevos miembros que inclinaron la balanza. El resto ya es historia.
Betfague sabe ver detras de cada MÁSCARA...
Detras de cada DISFRAZ...
Detrás del espejo...
Dice la canción de Frank Sinatra:
THAT'S LIFE
"I've been a puppet, a pauper, a pirate, a poet
A pawn and a king
I've been up and down and over and out"
FAUSTO...
https://youtu.be/wtOUFOSB5KY?si=3HRVFWW0g2u0kPr2
https://www.youtube.com/watch?v=46SJOrfFnWI
Poesía de ... Héctor Marcó
Canta ... Roberto Quiroga
ROMANCE DE AQUEL HIJO
Hubiera podido ser
Hermoso como un jacinto
Con tus ojos y tu boca
Y tu piel color de trigo,
Pero con un corazón
Grande y loco como el mío.
Hubiera podido ir,
Las tardes de los domingos,
De mi mano y de la tuya,
Con su traje de marino,
Luciendo un ancla en el brazo
Y en la gorra un nombre antiguo.
Hubiera salido a ti
En lo dulce y en lo vivo,
En lo abierto de la risa
Y en lo claro del instinto,
Y a mí... tal vez que saliera
En lo triste y en lo lírico,
Y en esta torpe manera
De verlo todo distinto.
¡Ay, qué cuarto con juguetes,
Amor, hubiera tenido!
Tres caballos, dos espadas,
Un carro verde de pino,
Un tren con cuatro estaciones,
Un barco, un pájaro, un nido,
Y cien soldados de plomo,
De plata y oro vestidos.
¡Ay, qué cuarto con juguetes,
Amor, hubiera tenido!
¿Te acuerdas de aquella tarde,
Bajo el verde de los pinos,
Que me dijiste: —¡Qué gloria
Cuando tengamos un hijo! ?
Y temblaba tu cintura
Como un palomo cautivo,
Y nueve lunas de sombra
Brillaban en tu delirio.
Yo te escuchaba, distante,
Entre mis versos perdido,
Pero sentí por la espalda
Correr un escalofrío...
Y repetí como un eco:
« ¡Cuando tengamos un hijo!...»
Tú, entre sueños, ya cantabas
Nanas de sierra y tomillo,
E ibas lavando pañales
Por las orillas de un río.
Yo, arquitecto de ilusiones
Levantaba un equilibrio
Una torre de esperanzas
Con un balcón de suspiros.
¡Ay, qué gloria, amor, qué gloria
Cuando tengamos un hijo!
En tu cómoda de cedro
Nuestro ajuar se quedó frío,
Entre azucena y manzana,
Entre romero y membrillo.
¡Qué pálidos los encajes,
Qué sin gracia los vestidos,
Qué sin olor los pañuelos
Y qué sin sangre el cariño!
Tu velo blanco de novia,
Por tu olvido y por mi olvido,
Fue un camino de Santiago,
Doloroso y amarillo.
Tú te has casado con otro,
Yo con otra hice lo mismo;
Juramentos y palabras
Están secos y marchitos
En un antiguo almanaque
Sin sábados ni domingos.
Ahora bajas al paseo,
Rodeada de tus hijos,
Dando el brazo a... la levita
Que se pone tu marido.
Te llaman doña Manuela,
Llevas guantes y abanico,
Y tres papadas te cortan
En la garganta el suspiro.
Nos saludamos de lejos,
Como dos desconocidos;
Tu marido sube y baja
La chistera; yo me inclino,
Y tú sonríes sin gana,
De un modo triste y ridículo.
Pero yo no me doy cuenta
De que hemos envejecido,
Porque te sigo queriendo
Igual o más que al principio.
Y te veo como entonces,
Con tu cintura de lirio,
Un jazmín entre los dientes,
De color como el del trigo
Y aquella voz que decía:
« ¡Cuando tengamos un hijo!...»
Y en esas tardes de lluvia,
Cuando mueves los bolillos,
Y yo paso por tu calle
Con mi pena y con mi libro
Dices, temblando, entre dientes,
Arropada en los visillos:
« ¡Ay, si yo con ese hombre
Hubiera tenido un hijo!...»
Abrazo Grande
Me sorprende que aún no haya perdido mi capacidad de sorpresa con la casta política mexicana. En esta ocasión pidió el turno la presidenta Claudia Sheinbaum para agregar una frase más a la lista de declaraciones políticas estúpidas.
Cuando creíamos que Fox, Calderón, AMLO o el mismísimo Peña Nieto era el insuperable número uno en proferir absurdos, la presidenta se apunta para pelear el puesto con una palabreja que solo a una mujer progresista, socialdemócrata como ella misma se le ocurre usar.
El término en cuestión es matria, que serviría para suplantar a la de patria con la intención de darle más visibilidad y reconocimiento a la mujer.
Lo suyo suena a repetido y hueco discurso feminista emitido por la mujer más poderosa e influyente del 2025 según Forbes. Lo paradójico es que empeora a la causa en vez de ayudarla porque es emitido desde un feminismo institucional que de nada sirve para representar real y efectivamente a la mujer trabajadora o ama de casa. Lo único que logra es empoderar a grupos con agenda identitaria.
Las feministas se aferran a poner en el centro de debate mediante la victimización los problemas femeninos simplemente por afectar a las mujeres, ignorando cualquier otro problema del estado si este no es exclusivamente femenino. Problemas personales elevados a la condición de política. Ponen al mismo nivel de importancia el tema del piropo callejero o las bajas por menstruación que la lucha de clases, estados e imperios. Casi cualquier tipo de problemática es elevada a la condición de problema de estado.
En clave psicologista encuentro que las feministas buscan en el estado al macho protector. Porque en clave económica o política no tienen un proyecto serio respecto al estado, sino más bien una agenda socio -cultural que debe ser subvencionada por el estado mismo. Parasitar le dicen en mi pueblo.
Su victimismo considera ser resarcido por agravios ancestrales. Lo malo es que es esta generación masculina es la que está pagando las supuestas consecuencias. Porque sí, su lucha contrarresta la lucha de clases sustituyéndola por un identitarismo fraccionario que le enfrenta al hombre.
Quieren sustituir funciones en donde la figura del varón es la más apta para cumplir. Ni que decir de sus nuevas masculinidades que proponen. Eso a la postre dará como resultado una sociedad sumisa y blandengue que otras sociedades políticas aprovecharan.
Ideas nada inocentes basadas en mitos como el patriarcado o género, tan vigente este último como ideología, tan así que está considerado en el informe Kissinger, ese documento de relaciones internacionales desclasificado que data de ¡1974! Ahí se expone la línea a seguir en materia biopolítica para aplicar a lo que hoy llaman sur global con intención de tener un control demográfico, ya que dicho aumento representa un peligro para la economía y seguridad nacional yankee.
Que las feministas se coman con papas esas ideologías es inadmisible, pero que una jefa de estado aproveche su investidura para tolerar y promover ideologías disolventes de la nación para que otras naciones se aprovechen de esa disolución es condenable moral, política y legalmente.
El Anti.
La película que he escogido para ver este fin de semana es muy especial para mí, al igual que me ocurrió con "La historia intermitente" fui a verla en la gran pantalla muchísimas muchísimas veces (sola en la mayoría de ocasiones).
Recuerdo que una buena amiga me regaló dos poster de esta película que de inmediato puse en la paredes de mi dormitorio...
No es solo por la parte romántica que está película a pesar del tiempo que ha pasado siguede mis favoritas, es también por la tenacidad, el esfuerzo, la superacion y dedicación tanto física como emocional y psíquica de la protagonista... aunque haya miedo, eso no le paraliza lo hace, con miedo pero lo hace ,¡SI!
A veces la VALIDEZ para un ser humano no se demuestra con TÍTULOS académicos, sino con HECHOS...me siento identificada con Alex en todos los sentidos de esta película, en lo romántico, en lo que decidimos luchar soportar y trabajar y sacrificar para obtener...para llegar a donde queremos y deseamos y amamos estar...
La película es "FLASHDANCE"
¿Cuál película vais a ver este fin de semana? 
https://youtu.be/VzALZjoIx0g?si=CbwkhBAKgsPI2rcg
Ayer, 19 de febrero de 2026, en el programa de Iker Jiménez, Horizonte, de la cadena española Cuatro, se entrevistó a Juanma Bajo Ulloa, director de cine español. Una entrevista con un contenido realmente sorprendente e impactante. Durante la misma, Bajo Ulloa, utilizó la palabra Omertà.
Me llamó la atención esa palabra. Ya la había oído en alguna ocasión pero desconocía su significado. Busqué en Google y lo allí encontrado, en resumen, fue:
“La omertà es un término italiano que define el estricto código de silencio y lealtad de la mafia, que prohíbe terminantemente cooperar con las autoridades, incluso si se es víctima de un delito. Es una ley no escrita que implica no hablar, denunciar ni testificar, considerando la delación como una traición castigada a menudo con la muerte. Proviene del sur de Italia (Sicilia/Nápoles) y estrechamente vinculada con la Mafia y la Cosa Nostra. Se ha extendido su uso para describir cualquier pacto de silencio o encubrimiento en grupos criminales o comunidades bajo coacción. En resumen, la omertà no es solo callar, es un código de honor criminal basado en el miedo y la lealtad”.
Cuando leí lo anterior ¿a que no sabes qué me vino a la mente?
Quinto Mucio Escévola

