[JoseFidencioR]

Autoría: Javier Delgado...

El problema de las dos culturas fue una conferencia que dictó el novelista y físico inglés Charles Percy Snow.
En el prefacio el habla de un problema que le preocupa. Después de salir del laboratorio de física se reunían en tertulias literarias con sus colegas literatos y le resultaba chocante como parecía que estaba viajando a dos países y culturas distintas. Peor aún, el comentaba que un físico inglés, norteamericano o chino podían hablar fácilmente entre sin, pero no con intelectual literario.
“Un buen número de veces he estado presente en reuniones de personas que, por las normas de la cultura tradicional, se creen muy educadas y que con mucho gusto han expresado su incredulidad por el analfabetismo de los científicos. Una o dos veces me han provocado y he pedido a los interlocutores cuántos de ellos podrían describir la Segunda Ley de la Termodinámica, la ley de entropía. La respuesta fue fría y negativa. Sin embargo, yo estaba pidiendo algo que para los científicos sería equivalente a preguntar: «¿Has leído una obra de Shakespeare?».
"Le he preguntado a varios colegas científicos si leen, la mayoría me dice que no, otro me dijo que consideraba a los libros como una clase de herramienta. ¿Los usará como martillo primitivo?.
Ahora, el problema no era solo de lenguaje, sino de actitudes. Mientras que la mayoría de sus colegas científicos se inclinaban a la izquierda (circa 1950), mientras que sus colegas literarios eran de tendencias mas conservadoras y nos recuerda que antes de los 40,s muchos intelectuales se habían sentido fuertemente atraídos por el fascismo.
Pero no es que los científicos fueran mejores. Su falta de visión mas amplia del mundo le parecía preocupante.
En la opinión de Snow esa falta de comunicación entre dos sectores altamente educados de la población podría causar muchos problemas.
La conferencia causó bastante escándalo. Muchos escritores se ofendieron y hasta acusaron a Snow de mal novelista. Stephen Jay Gould afirmó que el concepto de Snow era miope y que estaba causando un gran daño.
Pero lo importante es que causó gran discusión y debate.
En los 70,s muchos afirmaban que el debate estaba zanjado y resuelto.
Pero creo que en el 2020, y sobre todo por la influencia del posmodernismo por un lado y por otro la sobre-especialización, el tema está lejos de estar resuelto, así que me parece que el libro sigue teniendo vigencia.

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Para obtenerlo:

PDF: https://drive.google.com/file/d/1zlmklNS...sp=sharing

[El anti]

Son las consecuencias de la inversión teológica por magnificar a las ciencias y a los científicos como los encargados de responder y resolver todas las cuestiones y problemas. Puro cientifisismo.
Por eso es importante darle su debida proporción a los científicos y verlos como lo que son fuera de su hábitat, unos filósofos improvisados que por su misma falta de preparación que acusa un propio colega de ellos, en este caso Charles Percy, se dejan llevar por la corriente de ideologías hegemónicas.
A propósito del postmodernismo. Qué autoridad pueden tener cuando hablan de temas políticos o filosóficos, como decir que un hombre mutilado y hormonado es una mujer. ¡Pura ideología hegemónica!
No tiene la culpa el indio sino el que lo hace compadre.
El Anti.

[JoseFidencioR]

Son las consecuencias de la inversión teológica por magnificar a las ciencias y a los científicos como los encargados de responder y resolver todas las cuestiones y problemas. Puro cientifisismo.
Por eso es importante darle su debida proporción a los científicos y verlos como lo que son fuera de su hábitat, unos filósofos improvisados que por su misma falta de preparación que acusa un propio colega de ellos, en este caso Charles Percy, se dejan llevar por la corriente de ideologías hegemónicas.
A propósito del postmodernismo. Qué autoridad pueden tener cuando hablan de temas políticos o filosóficos, como decir que un hombre mutilado y hormonado es una mujer. ¡Pura ideología hegemónica!
No tiene la culpa el indio sino el que lo hace compadre.
El Anti.

Traducción: "mi ignorancia es tan válida como tu conocimiento" (Isaac Assimov, 1980)



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