[forista5528]

Proto-Isaías/Primer Isaías (capítulos 1–39): posiblemente el "verdadero isaias", nacido en S VIII AC, pero la copia mas antigua es de apenas 150 ac (Qumram).

Deutero-Isaías/Segundo Isaías (capítulos 40–54), con dos grandes divisiones, 40–48 y 49–54, la primera enfatizando a Israel, la segunda, a Sion y Jerusalén: "otro" isaias, quecontinuo el libro, entnatoque el proto habla en futuro, este se expresa en actual, posiblemente presenciando la guerra directamente, y alcanzando a ver el final... probablemente escrito durante y al final de la guerra babilonio-persa.

Trito-Isaías/Tercer Isaías (capítulos 55–66): otro isaias, que posiblemente escribio mucho despues de acabada al guerra, cita muchas profesias, y todas als refiere como pasado, no epoca futura.

las tres divisiones tienen una forma de escritura similar, pero las palabras encontradas difieren mucho. en tanto que uno inicia con una edad paleolitica, otro habla de una edad de bronce y al final una edad de hierro, loque da un periodo de escritura posible de casi 700 años.

en tanto que una es solo desde la parte tercera que se citan camellos, es trscendente, pues sabemos que hasta el S IV ac no se habian domesticado estos animales...

any else?

La profecia se cumplio al pie de la letra, tal como la de Jesus sobre la destruccion se Jerusalen.

el Rollo del mar Muerto de Isaías (IQIS⁠a, que según se cree se copió hacia el final del siglo II ac.) muestra que el copista que lo escribió no sabía nada de ninguna supuesta división de la profecía al final del capítulo 39. Este copista empezó el capítulo 40 en la última línea de la misma columna que contiene el capítulo 39.

Todo el libro de Isaías se ha mantenido a través de los siglos como una sola obra, sin divisiones. La continuidad entre los capítulos 39 y 40 es evidente por lo que se dice en los versículos 6 y 7 del capítulo 39, donde obviamente se introducen elementos de transición.

A los que optan por atribuir el libro a más de un escritor les parece imposible que Isaías predijera con casi dos siglos de antelación que un gobernante llamado Ciro liberaría a los judíos exiliados; por consiguiente, especulan que esta profecía se escribió en un período posterior, por lo menos después que Ciro empezó sus conquistas.