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"Guerrear teocrático", cuando mentir está bien
#25

Hay una diferencia muy sutil pero importante entre mentir y engañar.

Un dicho dice: "Si no quieres que te mienta, no me preguntes".

Una mentira es una forma de defenderse, no lleva ninguna intencionalidad de engaño, pues sólo se trata de que no nos hagan daño o de evitar un posible daño a otra persona, incluso se miente para evitar guerras.
Mentir, en el mejor de los casos, es una ganancia positiva: evita males mayores para nosotros y para otros.

Un engaño es distinto porque hay intencionalidad de hacer daño aprovechandose de la inocencia del otro. Incluso a veces, si el engaño está bien orquestado personas inteligentes son engañadas (por ejemplo algunos testigos).

Para hacerlo corto:

Mentir es defenderse, ya sea por miedo o por necesidad.
Engañar es atacar por el deseo de conseguir algo que de otra forma no podríamos tener.

Mentir=Necesidad
Engañar= Deseo

La diferencia es la INTENCIONALIDAD.

Por eso mismo, en un juicio al acusado se le reconoce el derecho a mentir, porque le va la vida en ello.
Otra cosa seria mentir en nombre de una organizacion. Ahí ya no sé cómo funcionaría.

Repartir revistas en tiempos que estaba prohibido y mentir por ello se puede considerar un ataque a la persona y porque si se decia la verdad se le metía en la carcel.

Un consejo para aquellos que son llamados a un comité: Mentid. Un acusado tiene derecho a no decir la verdad. Y como se ha dicho hay muchas experiencias en la Biblia que lo avalan.
Incluso parece que Dios mismo acepta la mentira. Pero no asi el engaño.

Y como dice nuestro 'amigo' Pablo:
"Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica." (1ª Corintios 10:23)

Mentir, en todo caso, es moralmente licito si conlleva un ataque mal intencionado, si salva vidas o si evita males mayores.
Engañar es todo lo contrario conlleva mala intención, menosprecio y envilecimiento.

"Si tienes razones para amar a una persona, no la amas" (Zizek)
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