[Nathan Knorr]

Este tipo de documentos son para la crítica textual, la filología, papirología, etc, lo que viene siendo el terraplanismo, la astrología y sus variedades a la Astronomía. Después de décadas de estudio académico del NT, usando métodos históricos y científicos se ha determinado que la autoría de los Evangelios canónicos, así como la decenas de otros más que no alcanzaron a serlo, no se puede determinar, simplemente la autoría es anónima, no hay manera de saberlo. Existen 7 cartas indisputables que los expertos consideran de la pluma auténtica de Pablo: Romanos , 1 Corintios, 2 Corintios, Gálatas, 1 Tesalonicenses, Filipenses y Filemón. Hay algunos académicos que incluso creen que las cartas a los Corintios son la combinación de varias epístolas de Pablo hacia esa comunidad. Sobre 2 Tesalonicenses, Colosenses, y Efesios hay unos pocos que aún consideran que podrían ser paulinas. Las que definitivamente no lo son, las llamadas pastorales: 1 Timoteo, 2 Timoteo y Tito. Cómo bien se indica son obras pseudoepigráficas, escritas por alguien pretendiendo ser Pablo para dar más peso a sus instrucciones redactadas ya en el siglo II. Definitivamente Hebreos también es una obra anónima, nadie se adjudica su autoría. También las llamadas epístolas católicas: 1 Pedro, 2 Pedro, Judas y Santiago no son obra de esos personajes, ya que las disciplinas antes mencionadas, ubican su redacción a finales del siglo I- principio del II, cuando obviamente esos personajes ya habían muerto. Así que la alegación de que el NT es obra de Flavio Josefo, bajo el pseudónimo de Arrio Calpurnio Pisón, es completamente un disparate desde el punto de vista académico, algo que solo puede ser soslayado por amantes de teorías de conspiración.
Les recomiendo a Bart Ehrman, académico (ateo, por cierto, por si a alguien le interesa aún la creencia o descreencia de los demás) y su material sobre el desarrollo del cristianismo. De cómo pasó de ser una secta dentro del judaísmo a convertirse en la religión oficial del imperio romano y cómo la idea de que Jesús fue Dios encarnado dió el giro necesario para que esto sucediera. Si algo atrajo a las personas a esta nueva religión no fueron tanto sus escritos como la idea del Ser que fue 100% Dios y 100% hombre, idea que resultó interesante por el contexto cultural, más a los paganos que a los judíos.

Lectura recomendada: "How Jesus become to God", Bart D. Ehrman.