[Réquiem]

Cuando la congregación parecía apagada y los estudiantes bíblicos dejaban de asistir, se solía atribuir la causa a un “pecado oculto” de algún hermano. Y si llegaban a expulsar a alguien, entonces aparecía la explicación automática: “por eso los estudiantes no venían, ahora sí fluirá el espíritu de Jehová”.

Algo parecido ocurría con las historias de ángeles que supuestamente protegían a los hermanos durante la predicación. Estas leyendas, aunque buscaban inspirar, dejaban en mala posición a quienes sufrían incidentes comunes. Si al hermano “fulano” se le desinflaba una llanta en pleno ministerio, enseguida surgía la sospecha paranoica de que escondía algún pecado. Y si otro sufría un accidente, no faltaba quien insinuara que “Jehová no lo protegió por alguna razón”.

Ese tipo de razonamientos, aunque parezcan exagerados, tenían su eco en la psique colectiva. No siempre se comentaban de inmediato, pero si más adelante aquel hermano recibía una amonestación, entonces reaparecía el discurso: “por eso se le bajó la llanta, por eso tuvo el accidente”. Así, los sucesos cotidianos terminaban reinterpretados bajo una óptica teocrática, cargada de juicios y explicaciones peyorativas.