Hace 5 horas
Considero que lo principal es mantener la comunicación abierta, dejarle saber que "el verdadero amigo ama en todo momento" y que por eso es tu intención conservar la amistad. Si ella no lo pide, no trates a toda costa de hablar de temas "apóstatas". Si ella pregunta o quiere saber más, enfócate por despertad en ella la curiosidad y el pensamiento crítico. No le des respuestas, solo preguntas que la hagan pensar. Un buen ejemplo sería el siguiente:
Podrías comentar que estuviste estudiando y te llamó la atención lo que Mateo 24:45-48 dice del "esclavo fiel y prudente". Sabemos que el esclavo no es una persona, sino el Cuerpo Gobernante en su totalidad (siguiendo la línea de razonamiento de los Testigos). Sin embargo, el versículo 48 da una advertencia sobre si ese esclavo "resulta ser malo". Si Jesús tenía plena confianza en ese esclavo ¿por qué incluir esa advertencia? ¿no estaba admitiendo que había siquiera una probabilidad?
Ahora bien, ¿quién la va a avisar al Testigo que el "esclavo" se ha vuelto malo si solo escucha y obedece a ese "esclavo"? Se volvería una trampa perfecta de la que no podría escapar.
Preguntas de ese tipo pueden dejar pensando a tu amiga e impulsarla a cuestionar las doctrinas que se le han impuesto.
NOTA: Hago énfasis en que el esclavo es todo el Cuerpo Gobernante y no una sola persona, porque así lo explican ellos en sus publicaciones (ver la nota de Mateo 24:45 en la TNM edición de estudio). Entonces no pueden aplicar que, cuando el esclavo se vuelve malo, se refiera a un solo individuo del CG que ha sido descalificado (como Anthony Morris III). No, aquí, según su misma interpretación, se tiene que admitir que Jesús apunta a un escenario en el que TODO el CG se encuentre desaprobado.
Podrías comentar que estuviste estudiando y te llamó la atención lo que Mateo 24:45-48 dice del "esclavo fiel y prudente". Sabemos que el esclavo no es una persona, sino el Cuerpo Gobernante en su totalidad (siguiendo la línea de razonamiento de los Testigos). Sin embargo, el versículo 48 da una advertencia sobre si ese esclavo "resulta ser malo". Si Jesús tenía plena confianza en ese esclavo ¿por qué incluir esa advertencia? ¿no estaba admitiendo que había siquiera una probabilidad?
Ahora bien, ¿quién la va a avisar al Testigo que el "esclavo" se ha vuelto malo si solo escucha y obedece a ese "esclavo"? Se volvería una trampa perfecta de la que no podría escapar.
Preguntas de ese tipo pueden dejar pensando a tu amiga e impulsarla a cuestionar las doctrinas que se le han impuesto.
NOTA: Hago énfasis en que el esclavo es todo el Cuerpo Gobernante y no una sola persona, porque así lo explican ellos en sus publicaciones (ver la nota de Mateo 24:45 en la TNM edición de estudio). Entonces no pueden aplicar que, cuando el esclavo se vuelve malo, se refiera a un solo individuo del CG que ha sido descalificado (como Anthony Morris III). No, aquí, según su misma interpretación, se tiene que admitir que Jesús apunta a un escenario en el que TODO el CG se encuentre desaprobado.
Are your convictions so fragile they cannot stand in opposition to mine?
Is your god so flimsy, so weak? For shame!
- Quills (2000)



![[+]](https://extj.co/foro/images/bootbb/collapse_collapsed.png)