13 Feb, 2026, 08:50 PM
El otro día escuché una reflexión parecida de un ex estudiante jesuita, su comentario es más una especulación a título personal que algo que tenga completa evidencia.
El comenta que la palabra griega πονηροῦ (ponērou) en varios pasajes de la Biblia, incluído Mateo 6:13 en la oración del Padre Nuestro se traduce como "mal/maligno", pero su sentido original (no necesariamente en el contexto bíblico) era "el trabajo extenuante" o la fatiga. Fue con el tiempo que se convirtió en sinónimo de mal.
Ese dato le parece a él curioso porque pareciera ver en las Escrituras esa conotación negativa del trabajo desde el inicio. A Adán se le da el trabajo como castigo y a Dios no le gusta la ofrenda de Caín que lleva el fruto de labrar la tierra. Una interpretación es la que pareciera que a Dios no le gusta que el hombre ande metiendo demasiado las narices en terrenos divinos, como el mito de Prometeo y otros parecidos. Una segunda interpretación, mucho menos extrema, sería que trabajar en exceso y las palabras de Jesús serían también una invitación a procurar más momentos de ocio.
El comenta que la palabra griega πονηροῦ (ponērou) en varios pasajes de la Biblia, incluído Mateo 6:13 en la oración del Padre Nuestro se traduce como "mal/maligno", pero su sentido original (no necesariamente en el contexto bíblico) era "el trabajo extenuante" o la fatiga. Fue con el tiempo que se convirtió en sinónimo de mal.
Ese dato le parece a él curioso porque pareciera ver en las Escrituras esa conotación negativa del trabajo desde el inicio. A Adán se le da el trabajo como castigo y a Dios no le gusta la ofrenda de Caín que lleva el fruto de labrar la tierra. Una interpretación es la que pareciera que a Dios no le gusta que el hombre ande metiendo demasiado las narices en terrenos divinos, como el mito de Prometeo y otros parecidos. Una segunda interpretación, mucho menos extrema, sería que trabajar en exceso y las palabras de Jesús serían también una invitación a procurar más momentos de ocio.
Are your convictions so fragile they cannot stand in opposition to mine?
Is your god so flimsy, so weak? For shame!
- Quills (2000)



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