[Petros El Romano]

Dios Egipcio Lunar Yah. , asociado tambien con el Dios Osiris, convirtiendose en Osiris-Yah. Iah ( Egipcio: Jˁḥ, transliterado como Yah, Jah, Jah(w), Joh o Aah[1]) es una deidad lunar de la antigua religión egipcia. Su nombre significa "Luna", Para el Reino Nuevo, era menos importante que otros dioses con conexiones lunares, Tot y Jonsu. Como resultado de su conexión, puede identificarse como cualquiera de las dos deidades.

https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Iah...ite_note-0

Ahora bien, cuantas veces o han escuchado la palabra Yah? Que les viene a la mente? Que nombres le le vienen a la mente? Por ejemplo Aleluyah. Alaben a Yahveh o Yahweh, el Dios Hebreo Biblico. ↓


https://es.scribd.com/document/312196045/Yah-El-Dios-de-La-Luna

http://lapizarradeyuri.blogspot.com/2010...-dios.html

No les gusta que el dios Hebreo sea confundido con el dios Egipcio, y prefieren llamar a dicho Dios con otra pronunciacion, otras letras? Como Iah?

https://es.wikipedia.org/wiki/Iah

Ahora fijense como algunos Judeo Cristianos traducen el nombre del Dios Hebreo. Iahve

https://books.google.com.mx/books?id=l2k...ve&f=false


Que hay sobre la otra forma de Jah.



No hay escapatoria a este enredo!


Ah olividaba la otra version de traducir el nombre Egipcio de Iah o  Aah. Numeros arqueologos afirma que la forma mas original es  Lah o Aah.


Que pasa si agregan las letras de AL a dicho nombre? Allah o Alaah. El nombre que le dan los Musulmanes en el Coran a Dios.

Cual es simbolo del Islam?

La media-Luna. Alguna duda? Por si fuera poco.




No olvidemos que segun en la  Biblia *Dios* en medio de la oscuridad creo al mundo, Creo la Luz en medio de la Oscuridad y en ese orden establecio el calendario Lunar dado a los Judios.
En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
2Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
3Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
4Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
5Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
7E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.
8Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
Gen 1:-8
Y asi sucesivamente hasta llegar al septimo dia, pero en ese orden. Un dia se compone(hasta el dia de hoy por los Judios) en el ocaso del sol hasta el siguiente ocaso del siguente dia.
https://es.wikipedia.org/wiki/Calendario...ADa_hebreo
https://www.biblia.es/biblia-buscar-libr...rsion=rv60
https://drive.google.com/file/d/1CQ-Xtgc...FKAMEzFCT/

Lo que pase con el Dios Egipcio Yah, se queda en Yah.

[Joshuan-JTG]

Dios Egipcio Lunar Yah. , asociado tambien con el Dios Osiris, convirtiendose en Osiris-Yah. Iah ( Egipcio: Jˁḥ, transliterado como Yah, Jah, Jah(w), Joh o Aah[1]) es una deidad lunar de la antigua religión egipcia. Su nombre significa "Luna", Para el Reino Nuevo, era menos importante que otros dioses con conexiones lunares, Tot y Jonsu. Como resultado de su conexión, puede identificarse como cualquiera de las dos deidades.

https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Iah...ite_note-0

Ahora bien, cuantas veces o han escuchado la palabra Yah? Que les viene a la mente? Que nombres le le vienen a la mente? Por ejemplo Aleluyah. Alaben a Yahveh o Yahweh, el Dios Hebreo Biblico. ↓


https://es.scribd.com/document/312196045/Yah-El-Dios-de-La-Luna

http://lapizarradeyuri.blogspot.com/2010...-dios.html

No les gusta que el dios Hebreo sea confundido con el dios Egipcio, y prefieren llamar a dicho Dios con otra pronunciacion, otras letras? Como Iah?

https://es.wikipedia.org/wiki/Iah

Ahora fijense como algunos Judeo Cristianos traducen el nombre del Dios Hebreo. Iahve

https://books.google.com.mx/books?id=l2k...ve&f=false


Que hay sobre la otra forma de Jah.



No hay escapatoria a este enredo!


Ah olividaba la otra version de traducir el nombre Egipcio de Iah o  Aah. Numeros arqueologos afirma que la forma mas original es  Lah o Aah.


Que pasa si agregan las letras de AL a dicho nombre? Allah o Alaah. El nombre que le dan los Musulmanes en el Coran a Dios.

Cual es simbolo del Islam?

La media-Luna. Alguna duda? Por si fuera poco.




No olvidemos que segun en la  Biblia *Dios* en medio de la oscuridad creo al mundo, Creo la Luz en medio de la Oscuridad y en ese orden establecio el calendario Lunar dado a los Judios.
En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
2Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
3Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
4Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
5Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
7E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.
8Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
Gen 1:-8
Y asi sucesivamente hasta llegar al septimo dia, pero en ese orden. Un dia se compone(hasta el dia de hoy por los Judios) en el ocaso del sol hasta el siguiente ocaso del siguente dia.
https://es.wikipedia.org/wiki/Calendario...ADa_hebreo
https://www.biblia.es/biblia-buscar-libr...rsion=rv60
https://drive.google.com/file/d/1CQ-Xtgc...FKAMEzFCT/

Lo que pase con el Dios Egipcio Yah, se queda en Yah.

Al principio dice que Elohim es el dios verdadero, lo cual es totalmente falso. En la mitología cananea, EL o ELohim era el nombre de la deidad principal y significaba «padre de todos los dioses» (en los hallazgos arqueológicos siempre es encontrado al frente de las demás deidades). Por lo general, EL se representa como un toro, con o sin alas. También lo llamaban Eloáh, Eláh, que en árabe se convirtió en Allah.

Incluso es el mismo Judá que culpa a Israel se idólatra por adorar a ELohim, Baal, Ashera, etc., en vez de a YHWH.

[JoseFidencioR]

Es interesante que en Egipto s hayan hecho piramides, y que en Mexico tengamso piramides... estan conectados en el espacio tiempo? NO, ni siqueira en la arquitectura... pero ambas tienen piramides...

ahora, el Dios local Maori, que gobernaba en la isla Hawaiki se llamaba Iah, no era un dios principal, pero era obviamente muy importatne en su propia tierra (tierra mitica, aclarando, y si, se referia a Hawai pero no a la actual isla fisica).

Los maoris no tuvieron contacto con los egipcios... como es posible que tengan un dios con el mismo nombre que los egipcios?

y por mas que se queira hacer ver a los murcielagos como aves, no estan emparentados con las mismas...

ademas recordar, que tanto la A egipcia como la A griega (que si tenian el mismo origen!) sonaban como un click en la garganta, eran CONSONANTES, no eran vocales.

lo siento... no hay evidencias de esa suposicion, salvo la aparente semejanza.

[Mr. Smiley]

Muy buena la observación respecto a Allah o Alá el dios del islam, y es correcta, de hecho todas las mezquitas del mundo tienen como símbolo la media luna del dios Elá 9antes del islam) y la estrella que simboliza al planeta Venus, ambas deidades fueron los más adorados en la península arábiga antes del islam, que llegaron a aquellos lares de Babilonia mediante el comercio y la alianza entre los tribus árabes y los reyes babilónicos.

De hecho algunos de los que estudian el islam dicen que esta religión fue una “revolución” pagana de los adoradores de la Luna contra el crecimiento del cristianismo en la península arábiga (padre Zakaria Boutros, Amani Moustapha, Malek Messelmani, Brother Wahid, Brother Rachid, Mohamad El Mossayah, Rachid Aylal y otros)

NB: Abundan los estudios en inglés de las personas que he mencionado, si alguien le interesa puede con algún traductor electrónico saber mucho 9no aconsejo traducir del árabe)

[JoseFidencioR]

Alá literalmetne significa PADRE, y no es un nombre, es un titulo.

el nombre nunca se pronuncia porque es tabú.

en cuanto a porque los musulmanes usan la media luna y el SOL (no es estrella) es porque el imperio Otomano la uso, debido a su vez, proque en constantinopla se usaba este simbolo para representar a la misma... aun hoy la iconografia del sol y la luna es muy difundida,



Moneda del emperador romano Adriano (r. 117-138). El reverso muestra una estrella de ocho rayos dentro de una media luna.



Bandera del bizantino

a partir de la caida de constantinopolis (antes llamado Bizancio) es cuando se uso, no para referir a lso musulmanes, sino a los conquistadores (Otomanos)... naciendo el mas grande imperio musulman, hasta la llegada de Gengis Khan, quien conquisto gran parte del mundo, extendiendo la religion musulmana a la india y gran parte de china, asi como gran parte de africa. el taj majal es un mausoleo musulman, por ejemplo...

auqneu ya nos estamos llendo muy lejos, y solo vemos el origen pagano de la estrella/sol con la luna, en vez del significado que toma en realidad para los musulmanes, quienes no lo toman como un simbolo de su religion, sino de su nacion especificamente. es decir, no todos los musulmanes usan la media luna, sino aquellos que se sienten derivados del imperio otomano.

[cyberjesus]

Pues YOH iah no voy a decir El sol no es estrella por qué son de origen paganos y además EL sol si es estrella ejem.

ojalá y esto se aclare primero dios.

[JoseFidencioR]

Pues YOH iah no voy a decir El sol no es estrella por qué son de origen paganos y además EL sol si es estrella ejem.

ojalá y esto se aclare primero dios.

ejem... actualmente sabemos que El sol es una estrella, nuestra estrella mas cercana, pero antes no lo sabian.

Planeta, significa "estrella errante", para que se de una idea de lo que significaba una estrella para el mundo antiguo...


Atlas, Titanide griego, sostenia LA BOBEDA CELESTE, no sostenia la tierra. para darse una idea de la cosmogonia de entonces...

tambien la biblia (esto es muy extra) representaba la BOBEDA CELESTE, como algo duro, que contenia las aguas "del cielo". las nubes pensaban que estaban muy abajo, "cercano" a nosotros, y que las aves podian volar mas alto que estas, asi mismo los griegos y muchos del mundo antiguo, viendo los meteoritos que caian, pensaban que eran estrellas que se desprendia (fugaban) y que ese era el tamaño de las estrellas.

[Petros El Romano]

Dios Egipcio Lunar Yah. , asociado tambien con el Dios Osiris, convirtiendose en Osiris-Yah. Iah ( Egipcio: Jˁḥ, transliterado como Yah, Jah, Jah(w), Joh o Aah[1]) es una deidad lunar de la antigua religión egipcia. Su nombre significa "Luna", Para el Reino Nuevo, era menos importante que otros dioses con conexiones lunares, Tot y Jonsu. Como resultado de su conexión, puede identificarse como cualquiera de las dos deidades.

https://mitologia.fandom.com/es/wiki/Iah...ite_note-0

Ahora bien, cuantas veces o han escuchado la palabra Yah? Que les viene a la mente? Que nombres le le vienen a la mente? Por ejemplo Aleluyah. Alaben a Yahveh o Yahweh, el Dios Hebreo Biblico. ↓


https://es.scribd.com/document/312196045/Yah-El-Dios-de-La-Luna

http://lapizarradeyuri.blogspot.com/2010...-dios.html

No les gusta que el dios Hebreo sea confundido con el dios Egipcio, y prefieren llamar a dicho Dios con otra pronunciacion, otras letras? Como Iah?

https://es.wikipedia.org/wiki/Iah

Ahora fijense como algunos Judeo Cristianos traducen el nombre del Dios Hebreo. Iahve

https://books.google.com.mx/books?id=l2k...ve&f=false


Que hay sobre la otra forma de Jah.



No hay escapatoria a este enredo!


Ah olividaba la otra version de traducir el nombre Egipcio de Iah o  Aah. Numeros arqueologos afirma que la forma mas original es  Lah o Aah.


Que pasa si agregan las letras de AL a dicho nombre? Allah o Alaah. El nombre que le dan los Musulmanes en el Coran a Dios.

Cual es simbolo del Islam?

La media-Luna. Alguna duda? Por si fuera poco.




No olvidemos que segun en la  Biblia *Dios* en medio de la oscuridad creo al mundo, Creo la Luz en medio de la Oscuridad y en ese orden establecio el calendario Lunar dado a los Judios.
En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
2Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
3Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.
4Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.
5Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.
Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
7E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así.
8Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
Gen 1:-8
Y asi sucesivamente hasta llegar al septimo dia, pero en ese orden. Un dia se compone(hasta el dia de hoy por los Judios) en el ocaso del sol hasta el siguiente ocaso del siguente dia.
https://es.wikipedia.org/wiki/Calendario...ADa_hebreo
https://www.biblia.es/biblia-buscar-libr...rsion=rv60
https://drive.google.com/file/d/1CQ-Xtgc...FKAMEzFCT/

Lo que pase con el Dios Egipcio Yah, se queda en Yah.

Al principio dice que Elohim es el dios verdadero, lo cual es totalmente falso. En la mitología cananea, EL o ELohim era el nombre de la deidad principal y significaba «padre de todos los dioses» (en los hallazgos arqueológicos siempre es encontrado al frente de las demás deidades). Por lo general, EL se representa como un toro, con o sin alas. También lo llamaban Eloáh, Eláh, que en árabe se convirtió en Allah.

Incluso es el mismo Judá que culpa a Israel se idólatra por adorar a ELohim, Baal, Ashera, etc., en vez de a YHWH.

SI efectivamente El era el Padre de Baal y de todos los Dioses Cananeos, pero da ahi derriva el termino Elohim, que mas tarde los biblistas lo utilizaron como titulo para el Dios de la Biblia, Elohim se convirtio en titulo, no en nombre personal,pero ademas los biblistas utilizaron ese titulo de Elohim incluso en forma plural, y en otras versiones del Torah o Biblia Judeomesianicas lo convinan con YHWH, es Decir oraciones como
**Nuestro Elohim YHWH ha decretado, tal etc, etc**  

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Exodo (Shemot) 3.14-15 LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN

EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO    https://drive.google.com/file/d/1CQ-Xtgc...EzFCT/edit

https://es.wikipedia.org/wiki/Elohim#Hip...2dioses%22

 

Exodo (Shemot) 3.1-19  LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN

EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO    https://drive.google.com/file/d/1CQ-Xtgc...EzFCT/edit

[Joshuan-JTG]

Muy buena la observación respecto a Allah o Alá el dios del islam, y es correcta, de hecho todas las mezquitas del mundo tienen como símbolo la media luna del dios Elá 9antes del islam) y la estrella que simboliza al planeta Venus, ambas deidades fueron los más adorados en la península arábiga antes del islam, que llegaron a aquellos lares de Babilonia mediante el comercio y la alianza entre los tribus árabes y los reyes babilónicos.

De hecho algunos de los que estudian el islam dicen que esta religión fue una “revolución” pagana de los adoradores de la Luna contra el crecimiento del cristianismo en la península arábiga (padre Zakaria Boutros, Amani Moustapha, Malek Messelmani, Brother Wahid, Brother Rachid, Mohamad El Mossayah, Rachid Aylal y otros)

NB: Abundan los estudios en inglés de las personas que he mencionado, si alguien le interesa puede con algún traductor electrónico saber mucho 9no aconsejo traducir del árabe)

Lo que dice la Wikipedia:

Por lo general, El se representa como un toro, con o sin alas. También lo llamaban Eloáh, Eláh, que en árabe se convirtió en Allah).

[JoseFidencioR]

ok, ok... consultemos a lso filologos y linguistas especializados:


El español Alá es un arabismo que, efectivamente, deriva del árabe الله allāh "Dios".
La etimología del árabe الله allāh es enteramente semítica, viene de la raíz bilítera {ˀl} que ha formado palabras con los significados de "dios", "divinidad" (a veces también "hombre poderoso", "héroe", "rey divinizado") como el acadio ilu(m) o elu(m), plural ilū, ilānu "dioses", femenino iltu(m) o eltum "diosa", de los que hay cognados en asirio ilu "dios", hebreo אֵל ˀel, con plural אֵילִים ˀelīm "dioses", que se encuentra también aumentado con una consonante ה (h) en אֱלוֹהַּˀelō(a)h "dios", que tiene un plural אֱלֺהִים ˀelōhīm "dioses", fenicio אלֺן ˀelon, con un femenino אלתˀelot, arameo אֱלָהּ ˀelāh que también tiene un femenino אלהת ˀelāhāt, en siriaco ܐܰܠܳܗܳܐ ˀalōhōˀ "dios", ܐܰܠܳܗܬܳܐ ˀalōhtōˀ "diosa", ܐܰܠܳܗܳܬܳܐ ˀalōhōtōˀ "diosas", con un diminutivo ܐܰܠܳܗܽܘܢܳܐ ˀalōhūnōˀ "diosecillo".
En árabe también se da la raíz aumentada {ˀlh} que se concreta en el singular إلاه ˀilāh "dios", plural آلهة ˀālihat "dioses", femenino إلاهة ˀilāhat "diosa", plural إلاهات ˀilāhāt "diosas". El concepto del dios único del monoteísmo en árabe se reflejó con la palabra إلاه ˀilāh "dios" precedida de artículo, الإلاه al-ˀilāh que literalmente es "el dios" y de ahí pasa a significar lo que en español denominamos poniéndole a la palabra dios la mayúscula del nombre propio, Dios, que se refiere siempre al dios único del monoteísmo. La palabra árabe así obtenida sufre dos transformaciones físicas, una meramente gráfica consiste en no explicitar la vocal larga ā, que también afecta al nombre común que se escribe إلٰه ˀilāh, la segunda es la desaparición o aféresis de la consonante ˀ en la forma determinada con el artículo: الـ[ـإ]لٰه al-[ˀi]lāh, de donde resulta la forma más conocida y generalizada de الله allāh que no excluye que se pueda seguir usando la forma primitiva, pues entre los nombres propios masculinos formados con el nombre عبد ˁabd "siervo" en complejo genitival con alguno de los 99 nombres de Dios canónicos en el islam se puede encontrar tanto عبد الله ˁabd allāh como عبد الإله ˁabd al-ˀilāh significando uno y otro "siervo de Dios".
El arabismo Alá es el nombre con el que se referían a Dios en Castilla y Aragón los españoles de religión musulmana, pues antes de su expulsión definitiva en 1609 los españoles musulmanes, que no sabían ya hablar la lengua árabe - o no podían porque se la había prohibido expresamente Felipe II en 1566-, habían ido llenando su romance de términos religiosos de origen árabe y empleaban preferentemente estos arabismos peculiares de hispanohablantes musulmanes antes que los términos equivalentes de origen griego o latino que para ellos estaban excesivamente connotados de cristianismo. Así es como en vez de Dios preferían decir Alá, como también en vez de los ángeles, por ejemplo, hablaban de los almalaques del cielo, en vez de la limosna el azadaque, en vez de la Divina Providencia los arrizques de Alá y hacían el alguado en vez de la ablución. Muchos de estos términos pueden leerse en los tratados de legislación musulmana de los siglos finales de la Edad Media y comienzos de la Moderna. Con la última expulsión de los moriscos de comienzos del siglo XVII esas palabras partieron con ellos al exilio por lo que muy rara vez se volvieron a emplear en el español de España -no así en el de los exiliados en Marruecos, Túnez y otros puntos del Mediterráneo Sur y Este, donde sobrevivió el español de los moriscos algún tiempo, diluyéndose al fin en los dialectos árabes locales-.
Pero la palabra Alá se mantuvo, porque se ponía en boca de musulmanes y cuando un personaje del Quijote o de alguna comedia de Lope o de Calderón es musulmán no menciona nunca a "Dios", sino a "Alá" y con sola esa frase ya está caracterizado de moro para el lector o el espectador. Precisamente en 1611 Francisco del Rosal en su Origen y etymología de todos los vocablos originales de la Lengua Castellana la define como palabra propia de moros y le da su verdadera etimología y parentesco semítico: «Alá llama el morisco o moro a Dios. Es árabe tomado del hebreo que le llama Eloha [אֱלוֹהַּ ˀelōah], o syro, que dice Ela [אֱלָהּ ˀelāh]».
Se siguió usando Alá porque la situación de exclusión religiosa de todo lo que no fuese cristiano propiciaba que se emplease para la religión musulmana una palabra distinta a la palabra Dios. Un empleo muy característico fue el de traducir el lema de la profesión de fe musulmana. Donde el árabe dice لا إله إلا الله محمد رسول الله lā ˀilāha ˀillā llāha muḥammadun rasūlu llahi la expresión enfatizada de negación con excepción, لا إله إلا الله lā ˀilāha ˀillā llāha "no hay más dios que Dios", reforzaba la expresión de la unicidad divina y su traducción debía entenderse como "Dios es único, Muḥammad es su enviado". Sin embargo, la pervivencia del arabismo Alá permitió a la opinión islamófoba dominante traducir deshonestamente "no hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta", con lo que se dotaba a la palabra Alá de un significado diferente del propio del Dios Único, connotando la existencia de una divinidad distinta llamada Alá que, aunque negase la existencia de otros dioses, no se le reconocía ser lo mismo que Dios. De ahí luego se podía decir -y lo siguen diciendo todavía algunas sectas de cristianos especialmente fanatizados- que los musulmanes no creían en Dios, sino en Alá, que era muy otra cosa. Un disparate comparable con el de decir, pongamos, que los luteranos no creen en Dios sino en Gott.
No lo vieron así los académicos del XVIII, quienes ya conocían a los árabes orientales de religión cristiana que acudían a la corte borbónica y sabían que الله allāh significaba "Dios" en lengua árabe, fuera cual fuese la religión del hablante, de modo que en el Diccionario de 1726 definían así: «Ala. s. m. Voz que usan los que quieren afectar el lenguage arábigo, porque hai pocos que ignóren que Alá en árabe quiere decir Dios: y en este mismo sentido se usa de ella, aunque en caso de duda se suele decir vulgarmente válgame Alá, si Alá es Dios. Lat. Deus. (...)». Y en la edición siguiente continuaban sosteniendo el empleo para afectar ser moro y precisaban el origen acentuando mejor: «Alá.s.m. Voz tomada del árabe allah, que significa Dios, de que se usa algunas veces por afectación en castellano en el mismo sentido.m (...)»
Hasta la edición de 1869 la definición de Alá para la Academia era la de "voz árabe que significa Dios", pero en la edición de 1894 la definición cambió. Se introdujo el étimo árabe con la grafía original (Del ár. الله Alláh) y se definió de pronto con cierta distancia o displicencia: "El dios de los mahometanos". Así, con minúscula, la divinidad esa en la que creen los mahometanos. No andaría muy lejos la opinión ultraconservadora de aquellos Juan Valera, Antonio Cánovas del Castillo y Marcelino Menéndez Pelayo, a la sazón académicos de la lengua, tan amigos del que fue catedrático de árabe de Granada y conocido como gran islamófobo Francisco Javier Simonet Pero en la edición siguiente, la de 1899 se corrigió lo que era una evidente incorrección y un error de bulto y se definió de nuevo con racionalidad y sin fanatismo: "Nombre que dan a Dios los mahometanos y los cristianos orientales", que es la definición que ha seguido en el DRAE hasta la edición de 1992, porque el la última ya lo de "cristianos orientales" se ha cambiado por la coletilla mucho más precisa: "Nombre que dan a Dios los mahometanos y, en general, quienes hablan árabe".

[Petros El Romano]

Muy buena la observación respecto a Allah o Alá el dios del islam, y es correcta, de hecho todas las mezquitas del mundo tienen como símbolo la media luna del dios Elá 9antes del islam) y la estrella que simboliza al planeta Venus, ambas deidades fueron los más adorados en la península arábiga antes del islam, que llegaron a aquellos lares de Babilonia mediante el comercio y la alianza entre los tribus árabes y los reyes babilónicos.

De hecho algunos de los que estudian el islam dicen que esta religión fue una “revolución” pagana de los adoradores de la Luna contra el crecimiento del cristianismo en la península arábiga (padre Zakaria Boutros, Amani Moustapha, Malek Messelmani, Brother Wahid, Brother Rachid, Mohamad El Mossayah, Rachid Aylal y otros)

NB: Abundan los estudios en inglés de las personas que he mencionado, si alguien le interesa puede con algún traductor electrónico saber mucho 9no aconsejo traducir del árabe)

Mr Smiley. Es cierto. Nada mas no te olvides que el Dios del Islam es el mismo que el dios Judeo Cristiano. La mayoria de los personajes Coranicos son Biblicos. Ejemplo. Te suena familiar estos versos Coranicos compararlos con la Biblia? Maria-Maryam en el Islam. Gabriel-Ybril. Jesus-Isa en el Islam. ↓

(45)
Cuando dijeron los ángeles: ¡Maryam! Allah te anuncia una palabra procedente de Él cuyo nombre será el Ungido*, Isa hijo de Maryam; tendrá un alto rango en esta vida y en la Última; y será de los que tengan proximidad.
* [En árabe al-Masih, que se corresponde con Mesías.]

(46)
En la cuna y siendo un hombre maduro, hablará a la gente y será de los justos.

(47)
Dijo: ¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? Dijo: Así será, Allah crea lo que quiere; cuando decide un asunto le basta decir: ¡Sé! Y es.

(48)
Y le enseñará la Escritura y la Sabiduría, la Torá y el Inyil.

(49)
Y será un mensajero para los hijos de Israel (y les dirá): He venido a vosotros con un signo de vuestro Señor.
Voy a crear para vosotros, a partir del barro, algo con forma de ave. Soplaré en ello y será un ave con permiso de Allah.
Y sanaré al ciego y al leproso y daré vida a los muertos con permiso de Allah y os diré (sin verlo) lo que coméis y lo que guardáis en vuestras casas. Y, si sois creyentes, en ello tenéis un signo.
Coran Sura 3.45-49

O estos otros versos↓ Moises-Musa. Aaron-Harun. Faraon- Firaun. 

(103)
Luego, una vez pasados éstos, enviamos a Musa con Nuestros signos a Firaún y los suyos que los negaron injustamente.
Y mira cómo acabaron los corruptores.

(104)
Dijo Musa: ¡Firaún! Soy un mensajero del Señor de los mundos,
(105)
Y soy verdadero. Tengo la obligación de no decir sobre Allah sino la verdad. Habéis tenido evidencias de vuestro Señor, así que dejad que vengan conmigo los hijos de Israel.

(106)
Dijo: Si has traído un signo, muéstralo si es que dices la verdad.

(107)
Entonces arrojó su vara y fue una serpiente claramente visible.

(108)
Y se sacó la mano y ésta apareció blanca ante los que miraban*.
* [Como una muestra más de lo que decía, se sacó la mano del interior de sus vestidos y ésta apareció con una luz resplandeciente alumbrando el espacio entre el cielo y la tierra]

(109)
Dijeron los principales de la gente de Firaún: Ciertamente es un mago experto

(110)
que quiere expulsaros de vuestra tierra. ¿Qué es lo que deliberáis pues?

(111)
Dijeron: Retenedlos a él y a su hermano y envía reclutadores por las ciudades

(112)
que te traigan a todos los magos expertos.

(113)
Y vinieron los magos de Firaún diciendo: ¿Seremos recompensados si somos los vencedores?

(114)
Dijo: Sí, y estaréis entre los próximos a mí.

(115)
Dijeron: ¡Musa! Arroja tú o lo haremos nosotros.

(116)
Dijo: Arrojad vosotros. Y al hacerlo, hechizaron los ojos de la gente, los llenaron de miedo y produjeron una magia prodigiosa.

(117)
Pero inspiramos a Musa: ¡Arroja tu vara! Y se tragó lo que habían falseado.

(118)
Así prevaleció la verdad y se desvaneció lo que habían hecho.

(119)
Allí fueron vencidos y quedaron empequeñecidos.

(120)
Entonces los magos cayeron postrados.
(121)
Y dijeron: Creemos en el Señor de los mundos.

(122)
El Señor de Musa y de Harún.

(123)
Dijo Firaún: ¿Habéis creído en él sin que yo os haya dado permiso? Realmente se trata de una estratagema que habéis urdido en la ciudad para sacar de ella a sus habitantes, pero vais a saber.

(124)
Os cortaré una mano y un pie del lado contrario y luego os crucificaré a todos.

(125)
Dijeron: Verdaderamente hemos de volver a nuestro Señor.

(126)
Te vengas de nosotros sólo porque cuando llegaron los signos de nuestro Señor creímos en ellos.
¡Señor nuestro! Derrama sobre nosotros paciencia y llévanos a Ti, estándote sometidos.

(127)
Y dijeron los principales de Firaún: ¿Vas a permitir que Musa y su gente corrompan la tierra y te abandonen a ti y a tus dioses? Dijo: Mataremos a sus hijos y dejaremos con vida a sus mujeres y en verdad que nos impondremos sobre ellos.

(128)
Dijo Musa a su gente: Buscad ayuda en Allah y tened paciencia, pues es cierto que la tierra pertenece a Allah y la heredarán aquellos de Sus siervos que Él quiera.
Y el buen fin es de los que temen (a Allah).

Coran Sura-7.103-128

Segun el Coran. Es el mismo Dios. 

Incluso que pasa si tu abres una Biblia Cristiana en Arabe. Repito Biblia no Coran. Biblia Arabe a que no sabes que termino aparece equivalente a *Dios*.? Alah. 
http://noblecoran.com/index.php/coran-tr...y-el-fuego

[Petros El Romano]

ok, ok... consultemos a lso filologos y linguistas especializados:


El español Alá es un arabismo que, efectivamente, deriva del árabe الله allāh "Dios".
La etimología del árabe الله allāh es enteramente semítica, viene de la raíz bilítera {ˀl} que ha formado palabras con los significados de "dios", "divinidad" (a veces también "hombre poderoso", "héroe", "rey divinizado") como el acadio ilu(m) o elu(m), plural ilū, ilānu "dioses", femenino iltu(m) o eltum "diosa", de los que hay cognados en asirio ilu "dios", hebreo אֵל ˀel, con plural אֵילִים ˀelīm "dioses", que se encuentra también aumentado con una consonante ה (h) en אֱלוֹהַּˀelō(a)h "dios", que tiene un plural אֱלֺהִים ˀelōhīm "dioses", fenicio אלֺן ˀelon, con un femenino אלתˀelot, arameo אֱלָהּ ˀelāh que también tiene un femenino אלהת ˀelāhāt, en siriaco ܐܰܠܳܗܳܐ ˀalōhōˀ "dios", ܐܰܠܳܗܬܳܐ ˀalōhtōˀ "diosa", ܐܰܠܳܗܳܬܳܐ ˀalōhōtōˀ "diosas", con un diminutivo ܐܰܠܳܗܽܘܢܳܐ ˀalōhūnōˀ "diosecillo".
En árabe también se da la raíz aumentada {ˀlh} que se concreta en el singular إلاه ˀilāh "dios", plural آلهة ˀālihat "dioses", femenino إلاهة ˀilāhat "diosa", plural إلاهات ˀilāhāt "diosas". El concepto del dios único del monoteísmo en árabe se reflejó con la palabra إلاه ˀilāh "dios" precedida de artículo, الإلاه al-ˀilāh que literalmente es "el dios" y de ahí pasa a significar lo que en español denominamos poniéndole a la palabra dios la mayúscula del nombre propio, Dios, que se refiere siempre al dios único del monoteísmo. La palabra árabe así obtenida sufre dos transformaciones físicas, una meramente gráfica consiste en no explicitar la vocal larga ā, que también afecta al nombre común que se escribe إلٰه ˀilāh, la segunda es la desaparición o aféresis de la consonante ˀ en la forma determinada con el artículo: الـ[ـإ]لٰه al-[ˀi]lāh, de donde resulta la forma más conocida y generalizada de الله allāh que no excluye que se pueda seguir usando la forma primitiva, pues entre los nombres propios masculinos formados con el nombre عبد ˁabd "siervo" en complejo genitival con alguno de los 99 nombres de Dios canónicos en el islam se puede encontrar tanto عبد الله ˁabd allāh como عبد الإله ˁabd al-ˀilāh significando uno y otro "siervo de Dios".
El arabismo Alá es el nombre con el que se referían a Dios en Castilla y Aragón los españoles de religión musulmana, pues antes de su expulsión definitiva en 1609 los españoles musulmanes, que no sabían ya hablar la lengua árabe - o no podían porque se la había prohibido expresamente Felipe II en 1566-, habían ido llenando su romance de términos religiosos de origen árabe y empleaban preferentemente estos arabismos peculiares de hispanohablantes musulmanes antes que los términos equivalentes de origen griego o latino que para ellos estaban excesivamente connotados de cristianismo. Así es como en vez de Dios preferían decir Alá, como también en vez de los ángeles, por ejemplo, hablaban de los almalaques del cielo, en vez de la limosna el azadaque, en vez de la Divina Providencia los arrizques de Alá y hacían el alguado en vez de la ablución. Muchos de estos términos pueden leerse en los tratados de legislación musulmana de los siglos finales de la Edad Media y comienzos de la Moderna. Con la última expulsión de los moriscos de comienzos del siglo XVII esas palabras partieron con ellos al exilio por lo que muy rara vez se volvieron a emplear en el español de España -no así en el de los exiliados en Marruecos, Túnez y otros puntos del Mediterráneo Sur y Este, donde sobrevivió el español de los moriscos algún tiempo, diluyéndose al fin en los dialectos árabes locales-.
Pero la palabra Alá se mantuvo, porque se ponía en boca de musulmanes y cuando un personaje del Quijote o de alguna comedia de Lope o de Calderón es musulmán no menciona nunca a "Dios", sino a "Alá" y con sola esa frase ya está caracterizado de moro para el lector o el espectador. Precisamente en 1611 Francisco del Rosal en su Origen y etymología de todos los vocablos originales de la Lengua Castellana la define como palabra propia de moros y le da su verdadera etimología y parentesco semítico: «Alá llama el morisco o moro a Dios. Es árabe tomado del hebreo que le llama Eloha [אֱלוֹהַּ ˀelōah], o syro, que dice Ela [אֱלָהּ ˀelāh]».
Se siguió usando Alá porque la situación de exclusión religiosa de todo lo que no fuese cristiano propiciaba que se emplease para la religión musulmana una palabra distinta a la palabra Dios. Un empleo muy característico fue el de traducir el lema de la profesión de fe musulmana. Donde el árabe dice لا إله إلا الله محمد رسول الله lā ˀilāha ˀillā llāha muḥammadun rasūlu llahi la expresión enfatizada de negación con excepción, لا إله إلا الله lā ˀilāha ˀillā llāha "no hay más dios que Dios", reforzaba la expresión de la unicidad divina y su traducción debía entenderse como "Dios es único, Muḥammad es su enviado". Sin embargo, la pervivencia del arabismo Alá permitió a la opinión islamófoba dominante traducir deshonestamente "no hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta", con lo que se dotaba a la palabra Alá de un significado diferente del propio del Dios Único, connotando la existencia de una divinidad distinta llamada Alá que, aunque negase la existencia de otros dioses, no se le reconocía ser lo mismo que Dios. De ahí luego se podía decir -y lo siguen diciendo todavía algunas sectas de cristianos especialmente fanatizados- que los musulmanes no creían en Dios, sino en Alá, que era muy otra cosa. Un disparate comparable con el de decir, pongamos, que los luteranos no creen en Dios sino en Gott.
No lo vieron así los académicos del XVIII, quienes ya conocían a los árabes orientales de religión cristiana que acudían a la corte borbónica y sabían que الله allāh significaba "Dios" en lengua árabe, fuera cual fuese la religión del hablante, de modo que en el Diccionario de 1726 definían así: «Ala. s. m. Voz que usan los que quieren afectar el lenguage arábigo, porque hai pocos que ignóren que Alá en árabe quiere decir Dios: y en este mismo sentido se usa de ella, aunque en caso de duda se suele decir vulgarmente válgame Alá, si Alá es Dios. Lat. Deus. (...)». Y en la edición siguiente continuaban sosteniendo el empleo para afectar ser moro y precisaban el origen acentuando mejor: «Alá.s.m. Voz tomada del árabe allah, que significa Dios, de que se usa algunas veces por afectación en castellano en el mismo sentido.m (...)»
Hasta la edición de 1869 la definición de Alá para la Academia era la de "voz árabe que significa Dios", pero en la edición de 1894 la definición cambió. Se introdujo el étimo árabe con la grafía original (Del ár. الله Alláh) y se definió de pronto con cierta distancia o displicencia: "El dios de los mahometanos". Así, con minúscula, la divinidad esa en la que creen los mahometanos. No andaría muy lejos la opinión ultraconservadora de aquellos Juan Valera, Antonio Cánovas del Castillo y Marcelino Menéndez Pelayo, a la sazón académicos de la lengua, tan amigos del que fue catedrático de árabe de Granada y conocido como gran islamófobo Francisco Javier Simonet Pero en la edición siguiente, la de 1899 se corrigió lo que era una evidente incorrección y un error de bulto y se definió de nuevo con racionalidad y sin fanatismo: "Nombre que dan a Dios los mahometanos y los cristianos orientales", que es la definición que ha seguido en el DRAE hasta la edición de 1992, porque el la última ya lo de "cristianos orientales" se ha cambiado por la coletilla mucho más precisa: "Nombre que dan a Dios los mahometanos y, en general, quienes hablan árabe".

JoseFidencio R. Totalmente de acuerdo. Muy sencillo que pasa si ud abre una Biblia Cristiana en Arabe. Repito Biblia Cristiana, no el Coran. En una Biblia Arabe aparece el termino Allah(en Arabe) equivalente a Dios, Incluso la misma Watchtower(Atalaya) en sus publicaciones en Arabe tiene ese termino de الله Allah. 

https://ia.wikipedia.org/wiki/Allah

Watchtower en Arabe utilizando el termino Allah→↓ Haga ud copy paste del termino الله, en la Pagina de la Watchtower copielo y pege  en la pagina de la Watchtower para buscar(Contrl+F) dicho termino y vera todo lo que aparece↓
Pagina de la Watchtower en Arabe 

El termino Allah(Dios) en la Pagina de la Watchtower en Arabe 

Por otra parte diran ustedes. Y ahora? Y entonces a Jehova como lo nombran? Muy Sencilllo. يهوه → Este es el nombre de Jehova en Arabe. En pocas palabras. Es el nombre de Allah. 


Jehova en Arabe en la Watchtower  يهوه

[Petros El Romano]

ok, ok... consultemos a lso filologos y linguistas especializados:


El español Alá es un arabismo que, efectivamente, deriva del árabe الله allāh "Dios".
La etimología del árabe الله allāh es enteramente semítica, viene de la raíz bilítera {ˀl} que ha formado palabras con los significados de "dios", "divinidad" (a veces también "hombre poderoso", "héroe", "rey divinizado") como el acadio ilu(m) o elu(m), plural ilū, ilānu "dioses", femenino iltu(m) o eltum "diosa", de los que hay cognados en asirio ilu "dios", hebreo אֵל ˀel, con plural אֵילִים ˀelīm "dioses", que se encuentra también aumentado con una consonante ה (h) en אֱלוֹהַּˀelō(a)h "dios", que tiene un plural אֱלֺהִים ˀelōhīm "dioses", fenicio אלֺן ˀelon, con un femenino אלתˀelot, arameo אֱלָהּ ˀelāh que también tiene un femenino אלהת ˀelāhāt, en siriaco ܐܰܠܳܗܳܐ ˀalōhōˀ "dios", ܐܰܠܳܗܬܳܐ ˀalōhtōˀ "diosa", ܐܰܠܳܗܳܬܳܐ ˀalōhōtōˀ "diosas", con un diminutivo ܐܰܠܳܗܽܘܢܳܐ ˀalōhūnōˀ "diosecillo".
En árabe también se da la raíz aumentada {ˀlh} que se concreta en el singular إلاه ˀilāh "dios", plural آلهة ˀālihat "dioses", femenino إلاهة ˀilāhat "diosa", plural إلاهات ˀilāhāt "diosas". El concepto del dios único del monoteísmo en árabe se reflejó con la palabra إلاه ˀilāh "dios" precedida de artículo, الإلاه al-ˀilāh que literalmente es "el dios" y de ahí pasa a significar lo que en español denominamos poniéndole a la palabra dios la mayúscula del nombre propio, Dios, que se refiere siempre al dios único del monoteísmo. La palabra árabe así obtenida sufre dos transformaciones físicas, una meramente gráfica consiste en no explicitar la vocal larga ā, que también afecta al nombre común que se escribe إلٰه ˀilāh, la segunda es la desaparición o aféresis de la consonante ˀ en la forma determinada con el artículo: الـ[ـإ]لٰه al-[ˀi]lāh, de donde resulta la forma más conocida y generalizada de الله allāh que no excluye que se pueda seguir usando la forma primitiva, pues entre los nombres propios masculinos formados con el nombre عبد ˁabd "siervo" en complejo genitival con alguno de los 99 nombres de Dios canónicos en el islam se puede encontrar tanto عبد الله ˁabd allāh como عبد الإله ˁabd al-ˀilāh significando uno y otro "siervo de Dios".
El arabismo Alá es el nombre con el que se referían a Dios en Castilla y Aragón los españoles de religión musulmana, pues antes de su expulsión definitiva en 1609 los españoles musulmanes, que no sabían ya hablar la lengua árabe - o no podían porque se la había prohibido expresamente Felipe II en 1566-, habían ido llenando su romance de términos religiosos de origen árabe y empleaban preferentemente estos arabismos peculiares de hispanohablantes musulmanes antes que los términos equivalentes de origen griego o latino que para ellos estaban excesivamente connotados de cristianismo. Así es como en vez de Dios preferían decir Alá, como también en vez de los ángeles, por ejemplo, hablaban de los almalaques del cielo, en vez de la limosna el azadaque, en vez de la Divina Providencia los arrizques de Alá y hacían el alguado en vez de la ablución. Muchos de estos términos pueden leerse en los tratados de legislación musulmana de los siglos finales de la Edad Media y comienzos de la Moderna. Con la última expulsión de los moriscos de comienzos del siglo XVII esas palabras partieron con ellos al exilio por lo que muy rara vez se volvieron a emplear en el español de España -no así en el de los exiliados en Marruecos, Túnez y otros puntos del Mediterráneo Sur y Este, donde sobrevivió el español de los moriscos algún tiempo, diluyéndose al fin en los dialectos árabes locales-.
Pero la palabra Alá se mantuvo, porque se ponía en boca de musulmanes y cuando un personaje del Quijote o de alguna comedia de Lope o de Calderón es musulmán no menciona nunca a "Dios", sino a "Alá" y con sola esa frase ya está caracterizado de moro para el lector o el espectador. Precisamente en 1611 Francisco del Rosal en su Origen y etymología de todos los vocablos originales de la Lengua Castellana la define como palabra propia de moros y le da su verdadera etimología y parentesco semítico: «Alá llama el morisco o moro a Dios. Es árabe tomado del hebreo que le llama Eloha [אֱלוֹהַּ ˀelōah], o syro, que dice Ela [אֱלָהּ ˀelāh]».
Se siguió usando Alá porque la situación de exclusión religiosa de todo lo que no fuese cristiano propiciaba que se emplease para la religión musulmana una palabra distinta a la palabra Dios. Un empleo muy característico fue el de traducir el lema de la profesión de fe musulmana. Donde el árabe dice لا إله إلا الله محمد رسول الله lā ˀilāha ˀillā llāha muḥammadun rasūlu llahi la expresión enfatizada de negación con excepción, لا إله إلا الله lā ˀilāha ˀillā llāha "no hay más dios que Dios", reforzaba la expresión de la unicidad divina y su traducción debía entenderse como "Dios es único, Muḥammad es su enviado". Sin embargo, la pervivencia del arabismo Alá permitió a la opinión islamófoba dominante traducir deshonestamente "no hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta", con lo que se dotaba a la palabra Alá de un significado diferente del propio del Dios Único, connotando la existencia de una divinidad distinta llamada Alá que, aunque negase la existencia de otros dioses, no se le reconocía ser lo mismo que Dios. De ahí luego se podía decir -y lo siguen diciendo todavía algunas sectas de cristianos especialmente fanatizados- que los musulmanes no creían en Dios, sino en Alá, que era muy otra cosa. Un disparate comparable con el de decir, pongamos, que los luteranos no creen en Dios sino en Gott.
No lo vieron así los académicos del XVIII, quienes ya conocían a los árabes orientales de religión cristiana que acudían a la corte borbónica y sabían que الله allāh significaba "Dios" en lengua árabe, fuera cual fuese la religión del hablante, de modo que en el Diccionario de 1726 definían así: «Ala. s. m. Voz que usan los que quieren afectar el lenguage arábigo, porque hai pocos que ignóren que Alá en árabe quiere decir Dios: y en este mismo sentido se usa de ella, aunque en caso de duda se suele decir vulgarmente válgame Alá, si Alá es Dios. Lat. Deus. (...)». Y en la edición siguiente continuaban sosteniendo el empleo para afectar ser moro y precisaban el origen acentuando mejor: «Alá.s.m. Voz tomada del árabe allah, que significa Dios, de que se usa algunas veces por afectación en castellano en el mismo sentido.m (...)»
Hasta la edición de 1869 la definición de Alá para la Academia era la de "voz árabe que significa Dios", pero en la edición de 1894 la definición cambió. Se introdujo el étimo árabe con la grafía original (Del ár. الله Alláh) y se definió de pronto con cierta distancia o displicencia: "El dios de los mahometanos". Así, con minúscula, la divinidad esa en la que creen los mahometanos. No andaría muy lejos la opinión ultraconservadora de aquellos Juan Valera, Antonio Cánovas del Castillo y Marcelino Menéndez Pelayo, a la sazón académicos de la lengua, tan amigos del que fue catedrático de árabe de Granada y conocido como gran islamófobo Francisco Javier Simonet Pero en la edición siguiente, la de 1899 se corrigió lo que era una evidente incorrección y un error de bulto y se definió de nuevo con racionalidad y sin fanatismo: "Nombre que dan a Dios los mahometanos y los cristianos orientales", que es la definición que ha seguido en el DRAE hasta la edición de 1992, porque el la última ya lo de "cristianos orientales" se ha cambiado por la coletilla mucho más precisa: "Nombre que dan a Dios los mahometanos y, en general, quienes hablan árabe".

JoseFidencio R. Totalmente de acuerdo. Muy sencillo que pasa si ud abre una Biblia Cristiana en Arabe. Repito Biblia Cristiana, no el Coran. En una Biblia Arabe aparece el termino Allah(en Arabe) equivalente a Dios, Incluso la misma Watchtower(Atalaya) en sus publicaciones en Arabe tiene ese termino de الله Allah. 

https://ia.wikipedia.org/wiki/Allah

Watchtower en Arabe utilizando el termino Allah→↓ Haga ud copy paste del termino الله, en la Pagina de la Watchtower copielo y pege  en la pagina de la Watchtower para buscar(Contrl+F) dicho termino y vera todo lo que aparece

↓
Pagina de la Watchtower en Arabe  https://www.jw.org/ar/

El termino Allah(Dios) en la Pagina de la Watchtower en Arabe 

Por otra parte diran ustedes. Y ahora? Y entonces a Jehova como lo nombran? Muy Sencilllo. يهوه → Este es el nombre de Jehova en Arabe. En pocas palabras. Es el nombre de Allah. 


Jehova en Arabe en la Watchtower  يهوه  

[Petros El Romano]

El termino Allah(Dios) en la Pagina de la Watchtower en Arabe ↓

[Mr. Smiley]

<span id="sceditor-end-marker" class="sceditor-selection sceditor-ignore" style="line-height: 0; display: none;"> </span><span id="sceditor-start-marker" class="sceditor-selection sceditor-ignore" style="line-height: 0; display: none;"> </span>

Muy buena la observación respecto a Allah o Alá el dios del islam, y es correcta, de hecho todas las mezquitas del mundo tienen como símbolo la media luna del dios Elá 9antes del islam) y la estrella que simboliza al planeta Venus, ambas deidades fueron los más adorados en la península arábiga antes del islam, que llegaron a aquellos lares de Babilonia mediante el comercio y la alianza entre los tribus árabes y los reyes babilónicos.

De hecho algunos de los que estudian el islam dicen que esta religión fue una “revolución” pagana de los adoradores de la Luna contra el crecimiento del cristianismo en la península arábiga (padre Zakaria Boutros, Amani Moustapha, Malek Messelmani, Brother Wahid, Brother Rachid, Mohamad El Mossayah, Rachid Aylal y otros)

NB: Abundan los estudios en inglés de las personas que he mencionado, si alguien le interesa puede con algún traductor electrónico saber mucho 9no aconsejo traducir del árabe)

Mr Smiley. Es cierto. Nada mas no te olvides que el Dios del Islam es el mismo que el dios Judeo Cristiano. La mayoria de los personajes Coranicos son Biblicos. Ejemplo. Te suena familiar estos versos Coranicos compararlos con la Biblia? Maria-Maryam en el Islam. Gabriel-Ybril. Jesus-Isa en el Islam. ↓

(45)
Cuando dijeron los ángeles: ¡Maryam! Allah te anuncia una palabra procedente de Él cuyo nombre será el Ungido*, Isa hijo de Maryam; tendrá un alto rango en esta vida y en la Última; y será de los que tengan proximidad.
* [En árabe al-Masih, que se corresponde con Mesías.]

(46)
En la cuna y siendo un hombre maduro, hablará a la gente y será de los justos.

(47)
Dijo: ¡Señor mío! ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? Dijo: Así será, Allah crea lo que quiere; cuando decide un asunto le basta decir: ¡Sé! Y es.

(48)
Y le enseñará la Escritura y la Sabiduría, la Torá y el Inyil.

(49)
Y será un mensajero para los hijos de Israel (y les dirá): He venido a vosotros con un signo de vuestro Señor.
Voy a crear para vosotros, a partir del barro, algo con forma de ave. Soplaré en ello y será un ave con permiso de Allah.
Y sanaré al ciego y al leproso y daré vida a los muertos con permiso de Allah y os diré (sin verlo) lo que coméis y lo que guardáis en vuestras casas. Y, si sois creyentes, en ello tenéis un signo.
Coran Sura 3.45-49

O estos otros versos↓ Moises-Musa. Aaron-Harun. Faraon- Firaun.&nbsp;

(103)
Luego, una vez pasados éstos, enviamos a Musa con Nuestros signos a Firaún y los suyos que los negaron injustamente.
Y mira cómo acabaron los corruptores.

(104)
Dijo Musa: ¡Firaún! Soy un mensajero del Señor de los mundos,
(105)
Y soy verdadero. Tengo la obligación de no decir sobre Allah sino la verdad. Habéis tenido evidencias de vuestro Señor, así que dejad que vengan conmigo los hijos de Israel.

(106)
Dijo: Si has traído un signo, muéstralo si es que dices la verdad.

(107)
Entonces arrojó su vara y fue una serpiente claramente visible.

(108)
Y se sacó la mano y ésta apareció blanca ante los que miraban*.
* [Como una muestra más de lo que decía, se sacó la mano del interior de sus vestidos y ésta apareció con una luz resplandeciente alumbrando el espacio entre el cielo y la tierra]

(109)
Dijeron los principales de la gente de Firaún: Ciertamente es un mago experto

(110)
que quiere expulsaros de vuestra tierra. ¿Qué es lo que deliberáis pues?

(111)
Dijeron: Retenedlos a él y a su hermano y envía reclutadores por las ciudades

(112)
que te traigan a todos los magos expertos.

(113)
Y vinieron los magos de Firaún diciendo: ¿Seremos recompensados si somos los vencedores?

(114)
Dijo: Sí, y estaréis entre los próximos a mí.

(115)
Dijeron: ¡Musa! Arroja tú o lo haremos nosotros.

(116)
Dijo: Arrojad vosotros. Y al hacerlo, hechizaron los ojos de la gente, los llenaron de miedo y produjeron una magia prodigiosa.

(117)
Pero inspiramos a Musa: ¡Arroja tu vara! Y se tragó lo que habían falseado.

(118)
Así prevaleció la verdad y se desvaneció lo que habían hecho.

(119)
Allí fueron vencidos y quedaron empequeñecidos.

(120)
Entonces los magos cayeron postrados.
(121)
Y dijeron: Creemos en el Señor de los mundos.

(122)
El Señor de Musa y de Harún.

(123)
Dijo Firaún: ¿Habéis creído en él sin que yo os haya dado permiso? Realmente se trata de una estratagema que habéis urdido en la ciudad para sacar de ella a sus habitantes, pero vais a saber.

(124)
Os cortaré una mano y un pie del lado contrario y luego os crucificaré a todos.

(125)
Dijeron: Verdaderamente hemos de volver a nuestro Señor.

(126)
Te vengas de nosotros sólo porque cuando llegaron los signos de nuestro Señor creímos en ellos.
¡Señor nuestro! Derrama sobre nosotros paciencia y llévanos a Ti, estándote sometidos.

(127)
Y dijeron los principales de Firaún: ¿Vas a permitir que Musa y su gente corrompan la tierra y te abandonen a ti y a tus dioses? Dijo: Mataremos a sus hijos y dejaremos con vida a sus mujeres y en verdad que nos impondremos sobre ellos.

(128)
Dijo Musa a su gente: Buscad ayuda en Allah y tened paciencia, pues es cierto que la tierra pertenece a Allah y la heredarán aquellos de Sus siervos que Él quiera.
Y el buen fin es de los que temen (a Allah).

Coran Sura-7.103-128

Segun el Coran. Es el mismo Dios.&nbsp;

Incluso que pasa si tu abres una Biblia Cristiana en Arabe. Repito Biblia no Coran. Biblia Arabe a que no sabes que termino aparece equivalente a *Dios*.? Alah.&nbsp;
http://noblecoran.com/index.php/coran-tr...y-el-fuego

Según el Corán es el mismo dios, cierto, según el Corán, pero hay algo que se debe considerar: Fuentes del Corán. El Corán utiliza versiones para contar algunas historias de la biblia muy diferente al texto bíblico, que fuente tienen? hay un libro que se llama Leyendas Escritos por Rabbi Louis Ginzberg donde el escritor colecta las leyendas de su pueblo, este libro colecta las leyendas de los judíos, y se notan las versiones y adiciones a las historias bíblicas, Mahoma o Mohamad el profeta del islam tenía contacto con judíos en la península arábiga y durante sus viajes a Damasco para el comercio, antes de declararse profeta, y hasta durante su "profecía" se reunía con los judíos en Al Madina su primera capital, estos judíos estaban más influidos por las leyendas que por la misma biblia y Mahoma creía que esta es la biblia (las leyendas), respecto a las historias del nuevo testamento sucedió lo mismo pero con sectas herejes cristianas que utilizaban libros apócrifos, de allí viene la denegación del personaje de José (no existe en el Corán) el esposo de María y de que María se había servido en el templo de Jerusalén (quien dice esto no sabe nada de la cultura religiosa hebrea), aparte de otras historias como que Jesús hacia figuras con barro y las daba aliento y llegaran a vivir.

Respecto al texto del Corán yo lo puedo leer en Árabe (mi idioma) y toda esta supuesta similitud la conozco muy bien, pero recuerda que tu comparación de los nombre se basa en castellano- árabe, mientras que la comparación debe basarse en hebreo- árabe donde también hay diferencias, pero solo en lo tocante a Jesus, la versión árabe islámica) de los nombre de Maria, Abraan, Moises, Gabirel, Yacob, etc… es la misma versión cristiana, únicamente jesus cambiaron su nombre a Issa.

Otra cosa, los musulmanes (árabes) utilizan el término Alah o Alá (الله) como nombre propio no como un titulo (el dios), de hecho en Malasia hace unos años formaron un lio la mayoría musulmana porque vieron unos cristianos árabes con biblias donde está escrito الله Alah para decir dios o El Dios

Salu2