[Daniel]

Lo pùse en otro hilo pero lo repito aca para que no es pierda
Aqui algo sacado de este enlace
http://www.jehovahsjudgment.co.uk/607/
http://www.jehovahsjudgment.co.uk/607/ap...7_BCE.html

La tableta BM21946 y cómo soporta 607 en lugar de la cronología secular

Algunos han citado la antigua tableta conocida como BM21946 como prueba de su teoría de que Neb conquistó Jerusalén y tomó exiliados en su primer año. ¿Es esto cierto?

Con este trabajo no tuvimos la intención de examinar la evidencia secular para probar 607 o refutar 587. Sin embargo, al investigar esta pieza de evidencia secular, nos sorprendió ver que realmente respalda una cronología basada en 607 en lugar de ninguna de las 587 teorías. De hecho, creemos que este documento refuta la idea de que nabucodonosor tomó exiliados en su primer año en 605 a. C. (cronología secular) de una vez por todas.

¿Qué es BM21946?
La tableta es una crónica antigua que consiste principalmente en una historia de las conquistas de Nabucodonosor. Probablemente sea una copia de una versión anterior. Contiene 48 líneas de texto, muchas de las cuales están dañadas y solo se pueden leer parcialmente. Otras líneas de texto se han perdido permanentemente. El texto en sí es muy propagandístico, y pone a Neb y Babilonia en una buena luz constante, mientras que pone a los demás en la peor luz posible. Las victorias militares siempre se presentan como gloriosas, mientras que las derrotas militares se pasan por alto y se minimizan. Ni en las victorias ni en las derrotas se mencionan pérdidas babilónicas.

La línea 8 de esta crónica cubre el año 605 aC en la cronología secular, y aparecen las palabras "En ese momento, Nabucodonosor conquistó toda el área de la región de Hatti". Ahora, algunos argumentan que la "región de Hatti" cubre una amplia área de tierra, incluyendo a Judá y Jerusalén. Por lo tanto, citan esto como prueba de que el Rey Neb efectivamente vino a Jerusalén y tomó exiliados en su primer año.

Sin embargo, una lectura de toda la tableta muestra que esto claramente no es lo que el autor de la tableta tenía en mente, y que tal evento es bastante imposible de acuerdo con el propio texto de la crónica. ¿Cómo es eso?

Las conquistas militares de Neb
Primero, necesitas entender lo que estaba sucediendo en ese momento. La crónica documenta la victoria de nabucodonosor sobre Egipto en la famosa batalla de Carchemish. Esta batalla fue tan significativa que el mismo Jehová le habló a Jeremías por eso en Jeremías 46: 2 . La batalla tuvo lugar a unos 720 km (450 millas) al norte de Jerusalén, en la moderna frontera turco-siria. Debido a su derrota en esta batalla, Egipto perdió su control sobre toda la región y Babilonia reinó.

Sabemos por otras fuentes que esta batalla ocurrió en mayo / junio de ese año. Después de esto, la crónica hace la declaración de que Neb conquistó "toda el área de la región de Hatti" . Ahora, la crónica continúa diciendo que, aproximadamente dos meses después, a mediados de agosto, el padre de nabucodonosor, Nabopolassar, murió. Por lo tanto, Neb regresó a Babilonia para ser rey cantado y llegó a principios de septiembre.

Qué significa todo esto? Significa que para que Neb haya atacado a Jerusalén y tomado exiliados en este año, debe haber logrado lo siguiente en un plazo de 3 meses:

Derrota a Egipto en Carchemish (mayo / junio)
Viaje al sur, conquistando todo el país Hatti (junio / julio)
Asedio a Jerusalén (julio / agosto)
Entra a Jerusalén, toma exiliados (julio / agosto)
Escucha noticias de la muerte de su padre (agosto).
Regreso a Babilonia para ser coronado rey (principios de septiembre)
El problema con este escenario es que es físicamente imposible.

Tiempo de viaje
En primer lugar, considera que Neb regresó a Babilonia para ser coronado Rey. Si estaba en las cercanías de Jerusalén cuando supo de la muerte de su padre, y luego se apresuró a ir a su casa para ser coronado, surge el siguiente problema: De acuerdo con la crónica, el padre de Neb murió en el octavo día del mes de Ab. Luego, 22 días después, Neb fue coronado rey en Babilonia el primer día de Elul.

Por lo tanto, si Neb estaba en Jerusalén cuando murió su padre, había una ventana de solo 22 días para que enviaran a un mensajero y para que Neb regresara a casa. Eso es un promedio de 11 días por trayecto, 11 días para que el mensajero vaya a Jerusalén y 11 días para que Neb vuelva a Babilonia. Teniendo en cuenta las grandes distancias involucradas, esto es imposible.

Tanto el mensajero como King Neb habrían tenido que promediar 107 km (66 millas) por día en las rutas principales, o 81 km (50 millas) por día en línea recta. Ambas rutas se encuentran en un terreno extremadamente accidentado, especialmente en la última.

Esto es imposible. Un buen ritmo para un ejército es de 15 millas por día. Para un caballo y un carro, aproximadamente 30 millas por día es bueno, y cerca de 45 millas por día es el límite, pero ese ritmo no se puede mantener durante 11 días seguidos.

La respuesta obvia es que el rey Neb no estaba tan lejos al sur de Jerusalén cuando se enteró de la muerte de su padre. Si le enviaban un mensajero, dondequiera que estuviera, estaba a 10 días de distancia de Babilonia. Si no se envió ningún mensajero, debe haber estado camino a casa por algún tiempo.

¿Qué significa esto para nosotros? Significa que el Rey Neb tuvo aún menos tiempo para conquistar toda la patria de Hatti, incluida Judea.

¿Conquista de todo el país Hatti?
De hecho, para lograr lo que algunos promotores de 587 están discutiendo, Neb habría tenido que viajar desde el campo de batalla en Carchemish a Jerusalén, y luego a Babilonia. Esta es una distancia de 2,250 km (1,400 millas) a lo largo de las rutas principales, o 1,900 km (1,180 millas) en línea recta. A 24 km por día (15 millas por día) tomaría 78 días de tiempo de viaje puro. Eso es como caminar desde

Nueva York a Houston, Texas, en línea recta,
O desde París, Francia, a San Petersburgo en Rusia, en línea recta.
También tenga en cuenta que este tiempo de viaje no tiene en cuenta los días adicionales que se necesitan para rellenar suministros, conquistar todas las ciudades, asediar Jerusalén o incluso perseguir y acabar con los egipcios después de la batalla (como en la tableta). estados). Tampoco sabemos cuánto duró la batalla de Carchemish.

Como punto final, estamos siendo extremadamente generosos con los 24 km por día (15 millas por día). Una obra (Wilson 1969: 235, n. 1) afirma que la velocidad de viaje más rápida sobre el terreno accidentado de Canaán es de unos 11 km (7 millas) por día.

Afirmar que en un período de 90 días, al menos 78 de los cuales es tiempo de viaje puro, Neb, logró todo esto, es irreal y humanamente imposible. ¿Cómo pudo Neb conquistar todas esas ciudades y pequeños Reinos (incluyendo Judea y Jerusalén) en el máximo absoluto de 12 días completos para la conquista pura? Es absurdo.

La tableta nos muestra que, de hecho, Neb regresó a la tierra de Hatti varias veces en los últimos años. La última visita registrada al área por parte de Neb fue aproximadamente 7 años antes de su muerte. Sí, así que en lugar de demorar unos 12 días en conquistar toda la tierra de Hatti y Jerusalén, ¡realmente le tomó cerca de 40 años! De hecho, la crónica atestigua este hecho, ya que revela el hecho de que toda la zona no fue conquistada en ese año.

En la línea 17 se dice que "todos los reyes de la tierra de Hatti llegaron antes que él y recibió su gran tributo". ¿Esto realmente significa "todos los reyes" ? Aparentemente no, porque las siguientes líneas lo contradicen y dicen: "Marchó a la ciudad de Ashkelon y la capturó ... capturó a su rey y la saqueó ... convirtió la ciudad en un montículo" .

Entonces, en una línea, afirma que "todos" los reyes de la región le están dando tributo, pero las siguientes líneas hablan de la conquista de Ashkelon. Obviamente, "todos" los reyes es un poco exagerado. Además, numerosas veces Neb regresa al área con sus tropas. La crónica incluso termina con afirmar que Neb, una vez más, estaba reuniendo a sus "tropas ... y marchó a la tierra de Hatti" . Si toda la zona ya fue conquistada, nos preguntamos por qué regresó repetidamente con su ejército año tras año.

La respuesta es obvia. Cuando la crónica originalmente decía: “En ese momento, Nabucodonosor conquistó toda el área de la región de Hatti” , hablaba del resultado de la victoria sobre los egipcios en Carchemish. Ese es, de hecho, el evento del que se habla cuando dice "en ese momento" . En el contexto dice, “las tropas babilónicas los alcanzaron y derrotaron [a los egipcios] para que ningún hombre escapara a su propio país. En ese momento, Nabucodonosor conquistó toda el área de la región de Hatti ".

Sí, Egipto ya no era la superpotencia en la región, que ahora era Babilonia. Antes, Egipto había estado recibiendo tributo de los Reyes en la región (incluyendo a Judá, a veces). Ahora que pasó a los babilonios en su lugar. Cualquiera que resistiera este cambio sufriría de la mano del ejército de Babilonia, como lo hizo Ashkelon más tarde.

Lo que probablemente paso
La tableta BM21946 no apoya la idea de que nabucodonosor tomó exiliados de Jerusalén en su primer año. Por el contrario, no tuvo tiempo suficiente para hacerlo. nabucodonosor no ganó la batalla de Carchemish, conquistó todo el país de Hatti y viajó 1.900 km en el espacio de 90 días. Es imposible. Por el contrario, la cronología de la crónica se alinea bien con la cronología basada en 607. Esto es lo que creemos que sucedió:

Después de la batalla de Carchemish, Neb pudo haber escuchado o ya sabía que su padre estaba muy enfermo y que no viviría mucho más. nabucodonosor estableció el campamento en Riblah (320 km / 200 millas al norte de Jerusalén) y dejó a parte de su ejército allí hasta el momento en que debía regresar. Ató algunos cabos sueltos en el área y luego regresó a Babilonia. Cuando su padre murió, él ya estaba en camino a Babilonia y estuvo a 22 días de Babilonia.

Luego regresó a Riblah con su ejército y comenzó a realizar campañas contra la región desde allí. Derrotó a muchas de las naciones y en febrero de 624 regresó a su hogar nuevamente con mucho tributo, pero no con ningún exiliado judío o tributo de Jerusalén. Celebró el año nuevo en la primavera de 624, y comenzó su primer año como rey. Luego regresó a Riblah para continuar su campaña en el país de Hatti.

En esta ocasión se dirigió a Ashkelon y la conquistó. Una vez más regresó a Babilonia en febrero de 623 y celebró el año nuevo en Babilonia. Esto parece ser lo único que hizo en ese año de importancia. Pensar que solo barrió todo el país en menos de 3 meses antes de la muerte de su padre y conquistó toda el área de Carchemish a Egipto es totalmente absurdo.

En su cuarto año como rey (620 a. C.) finalmente se dirigió a cuidar de Jerusalén. Jerusalén estaba bien fortificada y no sería una conquista fácil. Joacim, que estaba en su octavo año, ofreció tributo, lealtad y un soborno para evitar el conflicto. Neb quedó satisfecho con esto, y así continuó a Egipto. Este evento está cubierto en la Biblia en 2 Reyes 24: 1 .

Esta es en realidad la primera vez que llegó a Egipto, al parecer. La batalla fue feroz y Neb fue derrotado. Regresó a Babilonia y se quedó allí hasta el quinto año para reforzar su ejército. Mientras tanto, Joacim probablemente celebró y se volvió menos temeroso de Babilonia debido a la derrota de ellos por parte del antiguo poder regional de Egipto.

Neb regresó al área en su sexto año, pero ni siquiera se acercó a Jerusalén. La crónica dice que "de la tierra de Hatti envió sus compañías y, recorriendo el desierto, robaron mucho de los árabes, sus posesiones, animales y dioses". Tal vez esto se hizo para fortalecer a su ejército y fortalecerlo.

Mientras tanto, de regreso en Jerusalén, el rey Joacim sentía que Babilonia se había debilitado y no había hecho ninguna campaña en el área alrededor de Judea. Por lo tanto, decidió que podía rebelarse y Egipto lo protegería. Por lo tanto, el año siguiente, Neb volvió de nuevo y atacó a Joacim, lo mató y poco después tomó cautivo a su hijo Joaquín antes de dejar a Sedequías a cargo. El asedio comenzó a fines de 618 y terminó a principios de 617. Joacim pensó que podría volver a sobornarlo de nuevo, pero esta vez no funcionó.

La captura de Joacim es la primera vez que Judá y Jerusalén son especialmente mencionadas por su nombre en la tabla. Dice: "En el séptimo año , el mes de Kislev, el rey de Akkad reunió a sus tropas, marchó a la tierra de Hatti y acampó contra la ciudad de Judá (es decir, asediada) y el segundo día del mes de Adar. se apoderó de la ciudad y capturó al rey ”. Este rey sería Joacim. A continuación, "Él nombró allí un rey de su propia elección (lit. corazón), recibió su gran tributo y los envió a Babilonia". Este rey de "su propia elección" sería Sedequías.

Entonces, la primera mención en la crónica de que Jerusalén fue asediada y que se le rindió tributo es también la primera vez que se describe en la Biblia. También es el primer grupo de exiliados registrados por Jeremías. La crónica no menciona eventos similares ocurridos antes, en el primer año de nabucodonosor, en absoluto. ¿Por qué? Porque tal evento es una fantasía apóstata. Nunca sucedió. Su propia evidencia secular no lo menciona, pero se alegra de mencionar todos los eventos que están totalmente de acuerdo con la Biblia y la cronología 607. ¿Porqué es eso? Porque Neb no conquistó a Jerusalén en su primer año. La primera vez que se tomaron exiliados de acuerdo con la tableta, es en su séptimo año, en total acuerdo con la Biblia y 607 cronología.

Además, la cronología en la tableta hace que sea claramente imposible que los exiliados sean capturados en su primer año. No hay tiempo suficiente. Neb no era Superman, no podía volar. Ningún exilio fue tomado, o pudo haber sido tomado, en el primer año de nabucodonosor según BM21946.

Pensamientos finales
El contenido de la crónica se alinea perfectamente con el relato de la Biblia y la interpretación basada en 607. Por otro lado, 587 promotores que insisten en que los exiliados fueron tomados en el primer año de nabucodonosor convierten una cadena de eventos y fechas plausibles en un absurdo revoltijo de demandas extremadamente poco realistas y una escala de tiempo ridícula, todo ello basado en la interpretación errónea de una sola línea. En la crónica BM21946. Claramente, no se tomaron exiliados en el primer año de nabucodonosor y nabucodonosor no pudo conquistar toda el área en unos pocos días. ¡Qué absurdo incluso sugerirlo! Tanto la evidencia secular como la evidencia bíblica prueban que no pudo haber ocurrido.

Curiosamente, los judíos de los días de Jesús (y, por lo tanto, la congregación cristiana primitiva) tampoco creían que tal evento sucediera. Sabemos esto porque el historiador Josefo que vivió durante el primer siglo escribió sobre la historia de los judíos, y tuvo esto para decir sobre el momento de la conquista de la nación Hatti por nabucodonosor:

"Así que el rey de Babilonia pasó por encima del Éufrates, y [a lo largo de muchos años] llevó a toda Siria, hasta Pelusium [en la frontera con Egipto], excepto Judea ".

Vamos que por hacer copy & paste que no te cortes tío que es muy fácil copiar, pero lo que debes hacer es defender las cosas con tus argumentos.

Aquí está mi argumento que copio de mis post que preparé hace muchos años, ya he dicho yo que esos enlaces son una sarta de mentiras escritos por personas que tiene el cerebro destruido de leer tanta TALAYAS.

-0-

Las ansias de los defensores de la WT les llevan a cometer innumerables errores.
Analizaremos a la luz de la verdad las frustradas pretensiones de estos defensores.
Querer demostrar que la tablilla de arcilla BM 21946 apoya la fecha 607 a.C es una mera ilusión.
En su afán por poder mover 20 años hacia atrás la historia del período Neobabilonico les lleva a cometer una cantidad de errores históricos y arqueológicos.

En su apéndice Fechado en el 2007 la página  Jehovahsjudgment bajo el apéndice Q

Dicen:

La tablilla BM21946 y la manera en que apoya más el 607 que la cronología secular

http://www.jehovahsjudgment.co.uk/607/ap...7_BCE.html

La situación geográfica de Carquemis es la siguiente:



En este Mapa vemos toda la tierra conquistada por Babilonia.

Tenemos que tener en cuenta que la tablilla es una crónica y no una Enciclopedia, con lo cual se resume lo ocurrido sin dar detalles.

Las críticas que se hacen en esa página son incorrectas ya que hay algunos detalles en la traducción de la tablilla que no se tiene en cuenta.

BM21946

Está escrita por ambas caras; la cara A tiene 23 líneas legibles y faltan 4 líneas; la B tiene 25 líneas legibles.

El contenido de la tablilla está registrado en este enlace:

http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/a...salem.html

Pondré las líneas importantes que se critican.

1. En el vigésimo primer año (605/604), (15/16 de abril) el rey de Akkad (Nabopolasar) se quedó en su propia tierra, Nabucodonosor su hijo mayor, el príncipe de la corona,

Vemos que se trata del último año del Rey Nabopolasar; es en este período de año cuando Nabucodonosor subirá al trono, así que se está hablando del año de ascensión de Nabucodonosor y aquí está el error de esta página -> jehovahs judgment, que intenta englobar todos los acontecimientos ocurridos en este período de tiempo, la toma total de las tierras de  Hatti se produce en su primer año completo de reinado 604-603 a.C y lo narrado en la primera parte de la tablilla abarca un período de 355 días lunares 605-604 a.C

En la antigua caldea el año de ascensión al trono de un rey no se contaba y esto es lo que se relata en la primera parte.

Así que ellos escriben:

Que significa todo esto?

Que para que Nabucodonosor atacara a Jerusalén y tomara exiliados ese año debe haber logrado todo esto en tres meses:

    *derrota en Egipto en Carchemish (May/June)
   * Viaja al sur, mientras conquista todo el Hatti-país (June/July)
   * El sitio Jerusalén (July/August)
   * Entra en Jerusalén, toma judios al destierro (July/August)
   * Recibe la noticia de la muerte de su padre (agosto)
   * retorna a Babilonia y es coronado Rey (el principio del septiembre)

El problema con este hecho es que es físicamente imposible.

Afirman:

Sabemos de otras fuentes que esta batalla se produjo en mayo / junio de ese año.

¿Si existieran estas fuentes porque no las han puesto?

1º Para saber el tiempo ocurrido debemos calcularlo por medio  del calendario Babilónico.
La tablilla comienza el relato cuando Nabucodonosor, príncipe heredero de la corona, ya había derrotado al ejercito de Egipto del Faraón Necao en la batalla de Carquemis.

La línea 7 dice:

7. Babilónico superaron las tropas y los derrotó de modo que ni un solo hombre escapó a su propio país.

Así que el primer mes de este año es Nisannu.

Desde 1º de Nisannu (Abril 605 a.C) fin de la Batalla de Carquemis hasta 1 de Ululu (septiembre 605 a.C) cuando es proclamado Rey han pasado 5 meses.

Estos cinco meses es tiempo suficiente como para movilizar su ejército y conquistar el resto de la tierra.

El hecho que se mencione a Nabucodonosor, no quiere decir que él tenía que estar en todos los sitios, pero él podía encargar a mandos superiores de su ejército realizar otras capturas, es esto lo que dice Beroso, historiador caldeo y Flavio Josefo.

Sigamos viendo lo que dice la tablilla en las demás líneas.

8. En ese momento Nabucodonosor conquistó toda la zona de Hamath. (esto es palestina y parte de la tierra de Hatti  )

9. Veintiún años Nabopolasar había sido rey de Babilonia,

10. Cuando el 8 de Abu (15 de agosto de 605) se fue a su destino; en el mes de Ululu Nabucodonosor regresó a Babilonia

11. Y el 1 de Ululu (7 de septiembre) se sentó en el trono real en Babilonia.

Emprende el viaje a Babilonia 15 agosto y se proclama rey 22 días más tarde el 7 de septiembre.

Desde Palestina (Hamath) hasta babilonia hay unos 600Kmtrs en línea recta, andando unos 60 Kmtrs diarios tenía tiempo suficiente de llegara en diez día a Babilonia, la historia indica que los reyes dejaban postas y en ellas se tenían caballos frescos a la espera, estas postas servían también para transmitir mensajes desde Babilonia hasta el frente de batalla, el rey que estaba combatiendo necesitaba estar bien comunicado con su ciudad; así que el relato de  la crónica es correcto.

Pero el año de ascensión no termina en diciembre, ya que el último mes del calendario caldeo es Addaru,  coincidiría entre febrero/marzo del 605 a.C.

Todos estos acontecimientos ocurrieron en un período de 355 días, o sea un año lunar completo.
El historiador caldeo Beroso nos dice:

Nabopolasar , su padre, oyó que los sátrapas que habían sido asentados en Egipto, Cele Siria, y Fenicia, se habían vuelto rebeldes.  Siendo que él no se sentía dispuesto para equiparar esta tarea, él confió una porción de su ejército a su hijo Nabucodonosor quien todavía estaba en la flor de su juventud, y lo envió contra los rebeldes.  
Nabucodonosor preparó sus fuerzas en orden de batalla y enfrentó los rebeldes.  
Él los derrotó y sujetó al país de nuevo al régimen babilónico.  

En este mismo momento Nabopolasar, su padre, cayó enfermo y murió en la ciudad de los babilonios después de haber sido el rey durante veintiún  años.

Nabucodonosor muy pronto después de esto, tuvo conocimiento de la muerte de su padre. Después de que él ordenó los asuntos en Egipto y en los territorios restantes, él le pidió algunos de sus amigos para que trajeran a los prisioneros judíos, fenicio, sirios, y egipcios junto con el volumen del ejército y el resto del botín a Babilonia.
Él se propuso con unos cuantos compañeros llegar a Babilonia cruzando el desierto.

Stanley Mayer Burstein, The Babyloniaca of Berossus (Malibu: Undena Publications, 1978), pp. 26, 27.

Flavio Josefo

Contra Apión I 19 dice:

Su padre Nabopolasar cayó enfermo en este momento y se murió en la ciudad de Babilonia, después de reinar veintiún años. Al poco tiempo él se enteró que su padre Nabopolasar estaba muerto, cuando hubo ordenado los asuntos de Egipto y los otros países, encomendó a los cautivo que él había tomado de los judíos, y fenicios, y sirios, y de las naciones que pertenecen a Egipto, a algunos de sus amigos.

Ellos podrían dirigir esa parte de las fuerzas que llevaban puesta la armadura pesada y el resto de su equipaje a Babilonia; se apresuró hacia Babilonia acompañándole algunos de sus amigos  por el desierto dirección de Babilonia, cuando llegó se encontró que los asuntos públicos se habían manejado por los amigos caldeos, y que la persona principal entre ellos había conservado el reino para él.
El obtuvo todos los dominios de su padre completamente.  

Ordenó entonces que los cautivos fueran puestos en colonias en los lugares más apropiados de Babilonia; luego adornó el templo de Belus, y los otros templos, de una manera elegante.


Esta claro que Nabucodonosor físicamente no tuvo que realizar tantos kilómetros,(Después de que él ordenó los asuntos en Egipto y en los territorios restantes)

El daba órdenes, como lo entendemos del relato de Beroso y Flavio Josefo.

Enterado de la noticia de la muerte de su padre viajó a Babilonia y dejó órdenes estrictas a los superiores de su ejército.

Beroso y Flavio Josefo  mencionan claramente que entre los deportados habían judíos, esto coincide con el relato Bíblico de

Daniel 1:1

1 En el tercer año del reinado de Joacim, rey de Judá, vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, a Jerusalén, y la sitió.

2 El Señor entregó en sus manos a Joacim, rey de Judá, y parte de los utensilios de la casa de Dios; los trajo a tierra de Sinar, a la casa de su dios, y colocó los utensilios en la casa del tesoro de su dios.

¿Cual es el sincronismo entre estos dos reyes?

Jeremias 25

1  Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, el cual era el año primero de Nabucodonosor, rey de Babilonia;
Recordemos que aquí no se está contando el año de ascensión, entonces el año de ascensión de Nabucodonosor sería el tercero de Joacim y el cuarto pasa a ser el primero de Nabucodonosor.

2 Reyes 24

1 En su tiempo, Nabucodonosor, rey de Babilonia, subió en campaña, y Joacim se convirtió en su siervo por tres años, pero luego volvió a rebelarse contra él.

2 Jehová envió contra Joacim fuerzas de caldeos, de sirios, de moabitas y de amonitas. Las envió contra Judá para que la destruyeran, conforme a la palabra que Jehová había anunciado por medio de sus siervos, los profetas.


Sin embargo estas fuerzas no pudieron tomar la ciudad hasta 4 años más tarde ya que fueron años de revueltas en contra de la servidumbre.

Pero veamos como continúa el relato de la Tablilla.

Con la toma de la tierra de Hamath acaba el año de ascensión y comienza su primer año de reinado 604/603

15. En el primer año de Nabucodonosor (604/603) en el mes de Simanu él  preparaba su ejército.

16. Y se dirigió al territorio-Hatti, marcharon sobre la oposición en territorio-Hatti, hasta el mes de Kislîmu.

17. Todos los reyes de la tierra de Hatti vinieron ante él y recibió su gran homenaje.


El relato de 2 de Reyes 24 continúa diciendo:

6 Joacim durmió con sus padres y en su lugar reinó Joaquín, su hijo.

8 Joaquín tenía dieciocho años cuando comenzó a reinar y reinó en Jerusalén tres meses. El nombre de su madre era Nehusta, hija de Elnatán, de Jerusalén.
   9 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho su padre.
   10 En aquel tiempo subieron contra Jerusalén los siervos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y la ciudad fue sitiada.
   11 Llegó también a la ciudad Nabucodonosor, rey de Babilonia, cuando sus siervos la tenían sitiada.
12 Entonces Joaquín, rey de Judá, junto con su madre, sus siervos, sus príncipes y sus oficiales, se rindió al rey de Babilonia. En el octavo año de su reinado, el rey de Babilonia lo tomó prisionero.

Nuevamente aparece aquí un año de diferencia, esto puede ser posible a que exista un error en la Biblia o que no se haya tenido en cuenta el año de ascensión.

¿Concuerda esto con el relato de la crónica BM 21946?


La cara B o inversa en las líneas  11,12 y 13  dice:

11 '. En el séptimo año, el mes de Kislîmu, el rey de Akkad reunió sus tropas y marchó a la tierra de Hatti,

12 '. Sitiada la ciudad de Judá y en el segundo día del mes de Addaru  se apoderó de ella y capturaron al rey [Jehoiachin]

13 '. Nombró un rey de su propia elección [Zedekiah], recibió un pesado tributo y enviado a Babilonia.

Ellos escriben bajo el título:

Lo que probablemente ocurrió.

Entre otras cosas dicen:

A continuación, regresó a Ribah con su ejército y comenzó a llevar a cabo campañas en contra de la región a partir de allí.
Él derrotó a muchas ciudades y en febrero de 624 regresó a casa de nuevo con mucho homenaje, pero no con  judío o exiliados ni tributos de Jerusalén. Se celebra el año nuevo en la primavera de 624, y su primer año como Rey comenzó. A continuación, regresó a Ribah para continuar su campaña en el país-Hatti.

Como vemos se sacan de la manga la fecha 624 a.C que no está apoyada en nada, de esta manera quieren confundir al lector desinformado.

La fecha 604 aC. (624aC según WTB&T) está apoyada por un sin fin de diarios astronómicos como VAT4956, pero 624 no está apoyada por ninguna fuente arqueológica.


Danny