[forista513]

Resulta que toda la vida me ha encantado la historia, es una de mis materias favoritas.

Siempre quise saber más sobre el Nacional Socialismo Alemán, su papel en la Segunda Guerra Mundial, y los campos de concentración, sobre todo porque consideraba que lo que allí sucedió hacía parte de mi historia como miembro del grupo más odiado por Hitler, los Testigos de Jehová.

Sabía que murieron muchos judíos, que también hubo allí gitanos, homosexuales y criminales, pero todo era secundario, todo giraba en torno a los testigos.

Y es justamente esa visión distorsionada de la historia la que me llevó a querer conocer cómo vivieron, qué pensaban, cómo murieron esos "otros".  

La cifra más difundida de judíos muertos en los campos de concentración es de 6 millones. Cada cierto tiempo se publican nuevos cálculos, los más recientes indican entre diez y quince millones.

La cifra de Testigos muertos también varía. En 1979 La Atalaya dijo que fueron 635. En 2001 ¡Despertad! mencionó: "Dos mil de estos cristianos perdieron la vida, 250 de ellos ejecutados."

Ninguno de esos millones de personas, incluídos los testigos y demás grupos "minoritarios", debieron morir.

Pero la organización, aunque reconoce el sufrimiento al que millones de seres humanos fueron sometidos, en su deseo de exclusivismo trata de minimizar su valor y presentar a los TJ como si fueran un grupo particular, único en medio de aquel infierno.

*** g89 8/4 pág. 12 El Holocausto: ¿víctimas, o mártires? ***

¿POR qué distinguir entre víctimas y mártires? Porque todos los que sufrieron como resultado del Holocausto fueron víctimas, pero solo unos pocos fueron mártires en el sentido estricto de la palabra. ¿Qué diferencia hay?

Se considera una víctima a la “persona que padece daño por culpa ajena o por causa fortuita”. Normalmente las víctimas no tienen alternativa.

Se llama mártir a la “persona que padece martirio en defensa de su religión” y, por extensión, a la “que muere o padece mucho en defensa de sus opiniones”. (Diccionario enciclopédico Espasa 1.) Por consiguiente, la diferencia radica en que una persona es una víctima involuntariamente, mientras que el mártir sufre en defensa de algo, y podría evitar ese sufrimiento.

Tres tipos de víctimas

En una conferencia sobre las víctimas no judías de los nazis, el doctor Gordon Zahn, de la universidad de Massachusetts, dividió a las víctimas de los nazis en tres categorías: 1) los que sufrieron por lo que eran: judíos, eslavos, gitanos; 2) los que sufrieron por lo que hicieron: homosexuales, activistas políticos y otros opositores al régimen; 3) los que sufrieron por lo que rehusaron hacer: objetores de conciencia, testigos de Jehová y otros.

Millones de judíos sufrieron y murieron simplemente porque eran de raza judía. Para los partidarios de Hitler, poco importaba que fueran ortodoxos o ateos, todos fueron condenados a la “solución final”, o exterminio, como se llamaba el método que utilizaba Hitler para librar a Europa de los judíos. De igual manera, los eslavos —para la cruzada de Hitler, principalmente los polacos, rusos y ucranios— fueron condenados tan solo por ser eslavos, ‘una raza inferior’ en comparación con la estirpe “suprema” aria.

Sin embargo, el caso de los testigos de Jehová europeos era distinto.


Y así crecí. Leyendo experiencias en las revistas y los anuarios.

En el instituto una vez nos mandaron a leer El hombre en busca de sentido y hacer una redacción. He vuelto a leer lo que escribí y me parece algo escrito por una persona insensible, buscando una razón para presentar a los judíos y demás grupos como nada en comparación con nuestra heroica hermandad, buscando ensalzar nuestras virtudes morales, supremacía ética, predicando en cada párrafo... una visión distorsionada de la historia que ahora me exaspera.

He vuelto a leer ese libro unas tres veces luego de abrir los ojos, además de otros que quiero recomendar, no sólo a quienes les gusta la historia, sino a todos, porque si sucedió una vez puede volver a suceder. “Aquel que no conoce su historia está condenado a repetirla”.

Todos los libros (a excepción de los dos últimos), o en su defecto sus autores, han sido mencionados por las publicaciones de la Watchtower, así que podría decirse que cuentan con el visto bueno (hasta cierto punto) de la organización (si los citaron tuvieron que haberlos leído).

Estos libros hacen parte de una revolución, como menciona Steven Pinker en Los ángeles que llevamos dentro:

La nueva conciencia sobre los horrores del genocidio se debe en buena medida a la disposición de los supervivientes del Holocausto a contar sus historias. Chalk y Jonassohn señalan que estas memorias son inusuales desde el punto de vista histórico. Los supervivientes de genocidios anteriores las habían considerado derrotas humillantes y consideraban que hablar de ellas sólo recalcaría el duro veredicto de la historia. Con la nueva sensibilidad humanitaria, los genocidios se convertían en crímenes contra la humanidad, y los supervivientes eran testigos de la acusación.


...

Creo que las películas sobre la segunda guerra mundial merecen hilo propio.

He descargado el primer y segundo libro que has recomendado  
Los demás ya los leí, soy fan de Elie Wiesel y me decepcionó un poco saber que las dos partes agregadas ("el alba", "el día") fueron inventadas, porque "La noche" es exquisita, la amé.
A veces pienso que eres sobrehumano Stargate porque todo el tiempo estás ocupado y siempre nos cuentas lo que lees, me gusta todo lo que compartes y este hilo no es la excepción.
En mi caso aprendí diferente lo del holocausto, siempre enfocado en el pueblo judío, no sabía nada sobre las minorías que padecieron en los campos de exterminio, cuando aprendí que hubo 'Bibelforscher' quedé conmovida por la valentía que mostraron ante las pruebas, incluso pedí prestado el anuario 1974 a mi ex maestra, visité el museo de la Memoria y Tolerancia aquí en mi ciudad, el nombre de los Testigos de Jehová aparece  entre los de los pueblos y etnias que fueron perseguidos en la Alemania Nazi.
Del museo, algo que llamó mi atención fue el extremo sufrimiento de los romaníes (gitanos) 'estigmatizados como criminales comunes, inadaptados sociales y vagabundos' despreciados hasta por los mismos prisioneros. A ellos no les dieron reconocimiento y hasta apenas unos años atrás en las escuelas rumanas se enseña esta parte trágica de la historia.

   

Civiles romaníes en Asperg, Alemania, siendo arrestados para ser deportados por las autoridades alemanas el 22 de mayo de 1940.

https://es.wikipedia.org/wiki/Porraimos

Regreso con mis impresiones vale?

Saludos!!!