21 Feb, 2020, 07:29 AM
Atalaya 15 de julio del 2013
Estos son los temas tratados
¿Cuando serán estas cosas?
Estoy con ustedes todos los días.
Jesús alimenta a muchos por medio de unos pocos.
¿Quién es el “esclavo fiel y discreto”?
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En el prologo dice:¿Cuando serán estas cosas?
Estos artículos analizan algunas secciones de los capítulos 24 y 25 de Mateo.
Contienen varias actualizaciones de lo que pensábamos sobre el momento en que ocurren determinados sucesos que Jesús menciono en su profecía de los últimos días y en su parábola del trigo y la mala hierba. También nos muestran como estas actualizaciones nos benefician personalmente.
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El párrafo 2 con este tema dice:2 A lo largo de los años, los siervos de Jehová han estudiado la profecía de Jesús sobre los
últimos días con mucho cuidado y pidiendo siempre la guía divina.
¿Con que objetivo? Comprender mejor en que momento de la historia se cumplirían los sucesos predichos.
En este artículo se analizan varios puntos de los cuales los testigos de Jehová reconocen haber mal interpretado ciertos pasajes bíblicos en el pasado dándole ahora una nueva interpretación.
Ellos a esto le llaman nueva luz.
Sin embargo, todo este argumento expuesto en esta revista se desmorona cuando analizamos su contenido en base a una mala interpretación del relato en Mateo 24-25 y su aplicación a ellos mismos de la parábola dada por Jesús del trigo y la cizaña.
Digamos que si el cimiento de todo este material es defectuoso las demás interpretaciones carecen de valor.
Los testigos de Jehová enseñan que parte de la profecía dada por Jesús en el libro de Mateo, que hace referencia a su segunda venida, tiene dos fases, la primera se cumplió en el año 1914 con la entronización de Jesús en los cielos, según ellos Mateo 24:3 indicaría primero una presencia que duraría un tiempo no establecido pero corto con una segunda fase final identificada como “venida de Jesús” para juzgar a la humanidad.
Pero ¿que nos dice en realidad este capítulo del evangelio?
Que no hay estas dos fases, que la venida es una sola.
Si desglosamos lo escrito encontramos lo siguiente:
En los versículos 1 al 3 de Mateo 24 se relatan los hechos que llevan a Jesús a responder la siguiente pregunta:
3 Y sentándose él en el monte de las Olivas, se llegaron á él los discípulos aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida,(presencia TNM) y del fin del mundo? (RVA)
Esta pregunta tiene dos objetivos, el primero tiene que ver con la destrucción del templo en el año 70 d.C. y la segunda está relacionada con su segunda venida o advenimiento para el tiempo en que la Biblia lo identifica como el “día del juicio final”.
Desde el versículo 4 al 29 se relatan los acontecimientos que ocurrirán a modo de profecía anunciando esta llegada o segunda venida de Jesús entremezclándose versículos con cumplimientos para el año 70 (destrucción del templo)
Los versículos 30 y 31 relatan como aparecerá Jesús en su única y segunda venida.
Los versículos 42 al 51 forman parte de una parábola que ilustra la necesidad de velar y estar atentos, porque el día y la hora de su venida no se saben.
La parábola ilustra como la fidelidad será la clave para recibir la recompensa.
Podemos ver entonces que aquí solo hay un acontecimiento (segunda venida) marcado por unas señales:
Solo hay una aparición de Jesús “y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo”y juicio final.
La prueba de que esto es así –solo un acontecimiento- lo demuestran los versículos
32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca.
33 Así también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, á las puertas.
Para los Testigos de Jehová el orden es distinto:
1º Presencia (Mateo 24:3) en 1914.
2º acontecimientos proféticos.
3º Venida de cristo y juicio final.
Ellos afirman que la palabra griega Parousia del texto original griego que aparece en Mateo 24:3 se traduce como presencia y que en el resto de referencias se esta hablado de venida, este es todo su débil argumento.
Atalaya 15 de julio del 2013
Presencia
6 ¿Cual fue el cumplimiento mayor de la profecía de Malaquías? En las décadas anteriores a 1914, Charles Russell y sus compañeros llevaron a cabo una labor similar la de Juan el Bautista. Su crucial tarea consistió en recuperar las verdades expuestas en las Escrituras. Aquellos Estudiantes de la Biblia esclarecieron el verdadero significado del sacrificio redentor de Cristo, desenmascararon la mentira del infierno y proclamaron el cercano fin de los tiempos de los gentiles. Sin embargo, había numerosos grupos religiosos que también afirmaban ser cristianos ¿Cual demostraría ser el trigo simbólico?
Para zanjar esta cuestión, Jesús comenzó a inspeccionar el templo espiritual en 1914. Dicha obra de inspección y limpieza abarco un espacio de tiempo: desde 1914 hasta principios de 1919.[3]
¿CUANDO LLEGA, O VIENE, JESÚS?
18 En los versículos anteriores a Mateo 24:46, las distintas formas del verbo venir se refieren en todos los casos al tiempo en que Jesús vendrá a dictar y ejecutar su sentencia durante la gran tribulación (Mat. 24:30, 42, 44). Y como ya se indico en el párrafo 12, la llegada de Jesús mencionada en Mateo 25:31 alude también a ese tiempo de juicio futuro. Por lo tanto, es lógico concluir que la llegada de Jesús para nombrar al esclavo fiel y discreto sobre todos sus bienes —descrita en Mateo 24:46, 47— también se refiere a su futura venida durante la gran tribulación.[6] En efecto, al analizar la profecía de Jesús en su totalidad, queda claro que estas ocho referencias a su llegada apuntan al tiempo de juicio futuro que tendrá lugar durante la gran tribulación.
¿Revelación divina o creencia heredada de lo que ellos llaman miembros de Babilonia la Grande o el imperio de religión falsa?
continúa
Daniel
