[Charles Fiasco Rusell]

Cuando recién comenzábamos a descubrir la verdad de las cosas, nos costaba aceptar cada revelación que se presentaba frente a nuestros ojos, nuestro primera reacción era intentar defender lo que aprendimos. Una de esas realidades irrefutables es la traducción del nuevo mundo, la cual simple y sencillamente no es una traducción, sino una completa manipulación, una muy cuidadosa, es por eso que la han tenido que actualizar cada 30 años, porque en cada actualización el cuerpo gobernante se esmera en ocultar aquellos detalles que quedaban a la vista de los TJ de a pie.

Ya he tratado antes el tema, por ejemplo con Apocalipsis 19:1, donde la TNM de 1985 mostraba que la Gran Muchedumbre estaría en el cielo, y que en la edición de la biblia del 2019 cambian el término por "gran multitud" para evitar dudas incómodas en el lector común. Cabe mencionar que esa manipulación no la aprendí de nadie, yo solito la descubrí, aunque no dudo que por todo el mundo cientos de testigos y miles de PIMOS también se hayan percatado.

Eric BZ, ex misionero de quien he hablado anteriormente, habló en un video para los Bereanos que lo que le ayudó a despertar fue leer Zacarías 7:5. Para ponernos en contexto, se cree que el libro de Zacarías fue escrito 20 años después de que los Judíos regresaron de Babilonia a Jerusalén, así que ¿cuánto tiempo debería haber pasado desde el exilio hasta que se escribió Zacarías? De acuerdo a la WT deberían ser 90 años: 70 de exilio más 20 de haber regresado a su tierra.

Lo interesante es que, Zacarías nos dice exactamente (hablando en el mero contexto bíblico) cuánto tiempo había pasado desde el exilio hasta el momento en que pronunció las palabras de su libro, Zacarías 7:5 dice "Habla a todo el pueblo del país, y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí?"(RV 1960) SETENTA AÑOS, es decir, los 50 años QUE UNIVERSALMENTE SON ACEPTADOS POR LA ARQUEOLOGÍA E HISTORIA como el periodo de exilio, más los 20 años que habían pasado desde su regreso, así que este texto (al menos ese texto) está en armonía con las pruebas.

Pero, ¿Qué sería si un testigo de Jehová leyera con detenimiento esas palabras? ahí entra la labor de los "traductores", quienes múltiples ocasiones han tenido que remendar la biblia para evitar estos temas embarazosos. ¿Cómo traduce la TNM estos pasajes?

Zacarías 7:5 en la TNM 1985 "Di a toda la gente de la tierra y a los sacerdotes: ‘Cuando ustedes ayunaron y hubo plañido en el quinto [mes] y en el séptimo [mes], y esto por setenta años, ¿ayunaron realmente para mí, hasta para mí?"

Zacarías 7:5 en la TNM 2019 "Dile a toda la gente de la tierra y a los sacerdotes: ‘Cuando por 70 años ustedes ayunaban y se lamentaban en el quinto mes y en el séptimo mes, ¿de verdad ayunaban por mí?"

Así que, como dice Carlos Vallarta, técnicamente no hay nada malo pero como que algo no cuadra. Es el hecho de que han alterado el pasaje para borrar toda evidencia de que 70 años estaban corriendo en ese momento, y por el contrario lo modifican para apoyar su enseñanza de que los Judíos estuvieron exiliados 70 años.

¿Qué forma de traducir el pasaje es correcta? Una comparación de bibliaparalela.com



Incluso el interlineal hebreo muestra que los 70 años a los que se refiere el texto (que no son los mismos 70 años de los que habla Jeremías, solo son una feliz coincidencia que permite a la WT aferrarse a su doctrina) estaban en curso.



¿Quién es el padre de las mentiras y engaños?

[Joshuan-JTG]

Zacarías menciona el cuarto año de Darío I (517 a.E.C.). Es así que en el verso 3 la pregunta se está refiriendo a ¿cuánto tiempo tendrían que esperar todavía? El verso 5 menciona que esto lo habían estado haciendo “por 70 años” en los cuales el templo no estaba finalizado. Si la destrucción de Jerusalén se hubiese producido en el año 607 a.E.C., Zacarías debió de haber contado 90 años (para llegar a 607) en vez de 70 años (para llegar a 587). Entonces, si el primer año del reinado de Darío fue en el 521 a.E.C., ¿qué fecha marca el “cuarto año de Darío” en Zacarías 7:1? ¿No sería la fecha del 517 a.E.C.? 70 años hacia atrás, contando desde el 517 a.E.C., señalan al 587/586 a.E.C. para la caída de Jerusalén. Los 70 años coinciden perfectamente con la fecha 587/586 a.E.C.

[Amatheos]

Muy bien explicado.

Lo´que dice Joshuan-JTG, es lo que mencione en mi carta a la WT. hace años, como cumplimiento de la profecía de 70 años que no encajaban con la fecha de 607 , fecha absoluta según la Wt, que les desmonta 1914 ya que sitúa la fecha de destrucción de Jerusalén en 586, entre otras cosas como los eclipses que tampoco cuadran en su cronología. Ver las explcaciones de Daniel al respecto.

Son varias las razones para no creer en 1914