[Edi Romer]

De la existencia de Jesucristo poca evidencia seglar existe; sin embargo, en la suposición de que haya existido, los testigos debían aceptar que efectivamente Jesucristo debió haber muerto crucificado y no empalado. En aquellos tiempos del siglo primero ec los Romanos tenían por costumbre dar muerte al sentenciado en una cruz que el sentenciado mismo llevaba hasta el lugar de su ejecución. La historicidad de este asunto no deja lugar a dudas. Bueno, es ben sabido que Russell creía en esto, fue Rutherford quien empezó a hacer cambios reformistas dentro del movimiento milenario jehovista. El CG no va hacer ningún cambio doctrinal, ni quieren hacerlo ni tienen el poder para ello. Creo que solo son titeres en mano de personajes más poderosos dentro del sistema religioso mundial. 


LLama mucho la atención, a la vez que evidencia la hipocresía del falso esclavo, como en el asunto de la muerte de Jesús son muy "quisquillosos" para aceptar algo históricamente comprobado mientras que en utilizar el nombre JEHOVÁ como suplente del tetragrámaton (YHWH)  no hacen ningún reparo. Es bien sabido que el nombre original del Dios hebreo nadie lo sabe; ni siquiera los actuales judíos! Se sabe ampliamente que el nombre Jehová es un nombre compuesto, y no una traducción del tetragrámaton hebreo.  Al tratar el tema el CG lo hace muy a su modo, le resta importancia y no ofrece a la congregación una explicación amplia del tema. Muchos testigos, la gran mayoría, no tienen la minima idea de todo lo que hay detrás de este nombre híbrido Jehová. Para empezar quienes lo compusieron fueron personajes de la iglecia catolica, y cuando uno pregunta al testigo común y corriente dice que "jehová es la traducción del tetragrámaton hebreo"... ¡Manda huevos! hasta donde llega su ignorancia. Eso si, por el continuo lavado de cerebro al que son sometidos en sus reuniones y asambleas, cada testigo se cree un "erudito" en cuestión de doctrina bíblica. 

[JoseFidencioR]

ligera correccion, no fueron los "catolicos" (y menos ICAR) quienes propusieron la pronunciacion latinizada JEHOVA, sino los judios Carítas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Cara%C3%ADsmo

esto allá por el siglo XII (en 1100 empezo a popularizarse).

[adan]

ligera correccion, no fueron los "catolicos" (y menos ICAR) quienes propusieron la pronunciacion latinizada JEHOVA, sino los judios Carítas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Cara%C3%ADsmo

esto allá por el siglo XII (en 1100 empezo a popularizarse).

Wikipedia, no es una fuente fiable, me gustaría saber si cuentas con algo adicional para echarle un ojo.

Saludos

[JoseFidencioR]

ligera correccion, no fueron los "catolicos" (y menos ICAR) quienes propusieron la pronunciacion latinizada JEHOVA, sino los judios Carítas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Cara%C3%ADsmo

esto allá por el siglo XII (en 1100 empezo a popularizarse).

Wikipedia, no es una fuente fiable, me gustaría saber si cuentas con algo adicional para echarle un ojo.

Saludos

leido en libros fisicos... que actualmente no poseo... no es bueno prestar libros, se pierde libro y se pierde un amigo

algo mas o menos confiable: http://ec.aciprensa.com/wiki/Yahveh

Algunos eruditos han sostenido que la palabra “Jehová” data sólo del año 1520 (cf. Hastings, "Dictionary of the Bible”, II, 1899, p.199; Gesenius-Buhl, "Handwörterbuch", 13ra. ed., 1899, p. 311). Drusio (loc.cit., 344) pone a Pedro Galatino como el inventor de la palabra Jehová, y a Fagio como su propagador en el mundo de los eruditos y comentadores. Pero los escritores del siglo XVI, católicos y protestantes (e.g. Cajetan y Théodore de Bèze), están perfectamente familiarizados con la palabra. Galatino mismo ("Areana cathol. veritatis", I, Bari, 1516, a, p.77) pone la forma como conocida y aceptada en su tiempo. Además, Drusio (loc.cit., 351) la descubrió en Porcheto, un teólogo del siglo XIV. Finalmente la palabra se encuentra incluso en la "Pugio fidei" de Raymund Martin, una obra escrita cerca de 1270 (ed. Paris, 1651, pt. III, dist. II, cap. III, p.448, y Note, p.745). Probablemente la introducción del nombre de Jehová es anterior incluso a R. Martin.

No sorprende entonces que esta forma haya sido considerada como la verdadera pronunciación del Nombre Divino por eruditos como Michaelis ("Supplementa ad lexica hebraica", I, 1792, p.524), Drach (loc.cit., I, 469-98), Sier (Lehrgebäude der hebr. Sprache, 327) y otros