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Copyright authors please see our disclaimer. (March 19, 2021)

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¿Qué tan temperamental y bipolar es Jehová?
#1

Abro este hilo para que reunamos, todos aquellos detalles del antiguo testamento en donde Jehová demostró ser alguien de pocas pulgas, con un genio y carácter delicado, intolerante a la crítica constructiva.


Por ejemplo: Cuando autorizó matar a un hombre por recoger la leña en sábado, solo para que a los Israelitas nunca se les olvidara la importancia de no trabajar ese día (supongo que funcionó, hasta el día de hoy los Judíos guardan el sábado).

charlesfiascorussell@gmail.com
[+] 5 usuarios dieron MeGusta Anciano Señalado.
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#2

Génesis 8:21. Don Jeovas admite que se le pasó la mano al matar a todos los humanos "porque el corazón de los hombres tiende al mal desde la juventud". ¡Plop!

Y luego bien buena onda nos manda el arcoíris para recordarnos que nunca jamás volverá a matarnos así ... ahora usará otras formas.
[+] 2 usuarios dieron MeGusta Fortion Bare.
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#3

No se, recuerdo algo de un sábado, un burro y un hoyo, pero era Jesús.

“La luz excesiva es la mayor oscuridad… " Peer Gynt de Henrik Ibsen
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#4

Jesus temperamental?

Se acerca a una higuera, descubre que no tiene higos PUES NO ERA TIEMPOD E HIGOS, y la maldice y se seca AL INSTANTE... Pide lo imposible y luego castiga por no hacerlo.

Pero para mi el absurdo de Don Jehovas es con BALAM. Un sacerdote que le dice que vaya a bendecir a un rey enemigo de su pueblo, luego se enoja porque le hace caso y manda a un angel a matarlo, pero una tonta mula se niega a avanzar y el angel se queda haciendo memes porque no pudo matarlo, asi que Don Jehovas le dice que vaya a bendecir al rey enemigo, y despues se vuelve a enojar Don Jehovas porque le obedecieron, asi que manda de nuevo al angel, pero la mula vuelve a frustrar su asesinato, asi que el angel se aparece a BALAM y la burra empieza a hablar quejandose con balam y el angel a tirar su coraje que no pudo con una mula...asi que vuelve don Jehovas a mandarlo con el rey enemigo, cuando llega balam, le dice don jehovas que no lo bendiga, pero en la noche vuelve a cambiar de humor, asi que le pide que bendiga al rey enemigo, pero en cunato lo hace, Jehovas se vuelve a enojar y mata a Balam... PERO AQUI NO ACABA EL ASUNTO !!!! Jehovas hace que se borre de la memoria el nombre de BALAM... ESCRIBIENDO EN EL LIBRO SAGRADO QUE BALAM DEBE SER OLVIDADO, perdurando entonces su nombre hasta el dia de hoy... Si eso no es inconsistencia, tozudez o bipolaridad, denme otra muestra humana, please...

Si Lucifer fue capaz de incitar una rebelión en el cielo, eso significa celos, envidia y violencia en el cielo pese a prometerte un paraíso perfecto
[Imagen: 312554928-8634900413188542-2070329703511938974-n.jpg]
[+] 1 usuario dio MeGusta JoseFidencioR.
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#5

Pues ejemplos hay muchos. Pero me llama la atención el de Moisés en el monte Sinai. Poco se habla y se enseña que el estuvo 40 días en el monte. (EXO 24:18)

Es decir que el pueblo se mantuvo "fiel" durante todo ese tiempo. Es comprensible que después de 40 días ellos se acerquen a Aaron y le digan que algo le habrá pasado, quizás un animal lo deboro en la montaña(entiéndase que eran pastores, sabían de los peligros de la montaña).

Así que Aaron accede. Ellos dicen que será una fiesta para Jehova. Hacen el becerro de oro. Acá un punto importante que la organización a propósito o por ignorancia no enseña es que Jehova siempre fue representado por un becerrito.

Jehova el Dios de grandes misericordias debía entender, primero, que era un pueblo que llevaba más de 400 años siendo esclavos en un País donde la idolatría y las imágenes de Dioses eran comunes. Y segundo, que hasta ese momento no había una ley escrita sobre el uso de imágenes, era más bien una enseñanza verbal.

Así que en su inmenso amor, y Moisés el hombre mas manso del mundo lanza las tablas contra el beccero matando a Miles de Israelitas que "celebraban una fiesta a Jehová".

Muy conveniente que las únicas tablas escritas por Dios mismo se hayan destruido, y la comprensión situacional de Jehovacito 0 en dicha situación.
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