26 Jul, 2019, 12:13 PM
Ahora ya tenemos todos los ingredientes para realizar un análisis del primer capitulo de la Biblia.
En este primer capitulo se encuentran supuestas contradicciones, por ejemplo "hágase la luz" es una de las primeras cosas que Dios hace, entonces pregunta el critico ignorante ¿como puede Dios haber hecho la luz y luego crear más adelante el sol y la luna?
Todas esta supuestas contradicciones tienen una respuesta:
Estamos pensando y criticando el relato Bíblico con nuestra mentalidad, con nuestros conocimientos y debemos utilizar los conocimientos y creencias de aquella época para ver la armonía que guarda este relato.
Pasemos ahora a analizar el primer relato de la Biblia:
Génesis 1
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Acción de crear, traer de la nada materia, cualidad atribuida solo a un dios. (verbo bara)
Cielo: Strong's H8064 traducido quiere decir: Cielo, Cielos.
Tierra: Strong's H776 Tierra (el diccionario agrega “lo opuesto al cielo”)
2 La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo
El primer punto: demuestra que la tierra ya había sido creada pero no había orden ni nada que la habitase.
Tinieblas: Strong's H2822 : oscuridad
El segundo punto mencionado es el abismo
Definición de abismo:
Profundidad grande y peligrosa.
Strong's H8415 Profundo, océano primitivo, profundo.
y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
Strong's H7307 Espíritu: viento, aliento, mente
Este punto es importante porque demuestra que las aguas ya existían y no fueron creadas.
Ese viento se movía sobre las aguas del océano primigenio, profundo y oscuro “abismo”.
3 Dijo Dios: «Sea la luz». Y fue la luz.
4 Vio Dios que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas.
5 Llamó a la luz «Día», y a las tinieblas llamó «Noche». Y fue la tarde y la mañana del primer día.
Es importante aclara esto porque desarticula ciertos argumentos presentados por creacionistas fundamentalistas.
Prácticamente todos los teólogos coinciden que el término Dijo Dios es sinónimo de creación por medio de la palabra.
Esteba Voth comenta:
Dios crea por medio de la palabra: solo tiene que hablar y lo que expresa se convierte en una realidad.
Es importante destacar que este dios (elohim) crea la luz como algo independiente del Sol, recordad que las tinieblas ya existían, eran las que estaban sobre la faz de abismo profundo del mar primigenio.
Quizás esto parezca una contradicción porque al día de hoy sabemos que sin Sol no hay luz ni hay días.
Pero si analizamos el relato como lo que es, un relato mitológico basado en los conocimientos de aquellos días podemos interpretar esto de la siguiente forma.
He aquí varias hipótesis:
1º Tomando como base el conocimiento y la cultura mesopotamica que influyó en la cultura de los hebreos, en donde todo en un principio era caótico dentro de ese mar primigenio.
Las tinieblas, oscuridad o caos reinaban sobre toda esa masa infinita de agua primigenia. Cuando ese dios dice “hágase la luz” significaría que esta deidad pone orden.
Textualmente podemos decir que es su tercera obra creadora es el orden utilizando el término la luz y separándola de la oscuridad, caos.
2º Versión de NC pone una nota que dice: No la luz que proviene del Sol, creado en el cuarto día, si no la del crepúsculo, que los antiguos se la imaginaban independiente del Sol y difundida por todo el orbe.
3º Las generaciones y los días
Fundamentos Culturales del Judaísmo. I
Historia cultural del Medio Oriente, del paleolítico al 1.436 a.C.
De ANGEL E. ORTIZ H.
Tomemos el cielo y los astros, el sol, la luna y las estrellas. Ahora podemos comprender por qué existía agua antes de la creación del firmamento y de las luminarias del cielo. El océano primigenio era la materia prima que había usado Dios para la creación de todas las cosas.
También podemos comprender por qué el firmamento fue formado antes que los astros, porque éstos colgaban de aquél.
Pero, ¿por qué el día y la noche existieron antes que el sol?
En Génesis 1:3 Dios crea la luz, y ésta origina el día y la noche. Pero, ¿cuál era la fuente de esta luz? ¿Por qué el día y la noche no se formaron al crearse el sol? ¿Por qué la luz requirió un día entero de creación aparte del sol?
La clave la podemos encontrar en el poema de Enuma Elish. Allí se nos dicen que los dioses se multiplicaron en el seno de Tiamat, la personificación divina del océano primigenio. Los dioses hacían mucho ruido en su vientre, y Absu se quejo ante Tiamat en los siguientes términos:
«Su conducta me resulta muy odiosa.
De día no encuentro alivio ni reposo de noche.
Los destruiré, aniquilaré sus obras,
para restaurar la calma. ¡Tengamos descanso!».
Este episodio ocurre antes de la formación del firmamento y de la tierra, por lo tanto aún no brillaba el sol en el cielo, lo cual implica que los babilonios no identificaban al sol como la causa del día. Para ellos el día y la noche existían por sí mismos, independientemente del sol.
Esta misma idea podría estar reflejada en el Génesis, lo cual explicaría por qué la luz diurna es creada el primer día, y el sol el cuarto, con la simple función de ser una señal de tiempo, como el resto de los astros.
Quiero remarca algo, los creacionistas fundamentalistas intentan separar génesis1:1 excluyéndolo de los días creativos pero no existe ningún argumento válido de peso que demuestre que la obra (crear) de génesis 1:1 no forme parte del primer día creativo.
Entonces esta primera parte concluye con la siguiente frase:
Y fue la tarde y la mañana del primer día.
Da igual que otras traducciones pongan:
y fué la tarde y la mañana un día.
¿Porque? Porque según calendario lunar utilizado en aquellos tiempos, la tarde o atardecer significaba el comienzo del día, por lo tanto entre el atardecer y el amanecer (la mañana) seguirían formando parte de este primer día.
Es eso lo que quiere decir en ambos casos por que el día completo de 24 hs sería desde el atardecer hasta el atardecer.
Es incorrecto entonces utilizar esta expresión para poder intercalar la idea errónea de eras creativas porque la cuenta del tiempo ni siquiera llega a doce horas.
Sin embargo creacionistas fundamentalistas han intentado, utilizando el desconocimiento de muchas personas y utilizar este término para dar un número de años a estos períodos creativos, algo que este libro no indica, siendo esto una prueba más de que el relato forma parte de la mitología hebrea.
También, otros han intentado desligar Génesis1:1 del resto, para probar que científicamente la Biblia no se contradice y que cielos en la Biblia es el equivalente del término universo tal y como lo conocemos hoy día, su creación junto con la tierra le habría llevado millones de años a esa deidad realizar la obra, intentando hacer coincidir estas cantidades de millones de años con los conocimientos actuales en cuanto a la edad del universo.
Sin embargo, no existe argumento de peso que pueda apoyar esto, querer acomodar un relato mitológico a los conocimientos científicos de hoy días solo indica necedad y fanatismo injustificado, si se quiere creer en esto que se utilice la fe; único elemento factible.
Recordemos:
Que el espíritu (viento) de dios se movía sobre esas aguas primigenias.
Todo era agua.
Entendemos que elohim ya había creado los cielos y la tierra pero ahora explicará como lo ha hecho, esta es la forma más razonable de entender lo escrito y evitar pensar que los cielos y la tierra fueron creados dos veces.
En las mitologías no existen razones lógicas, estamos mal acostumbrados a utilizar nuestros criterios, nuestra forma de razonar moderna para prejuzgar los pensamientos de hombres que escribieron esto hace más de 2700 años, no hay contradicciones cuando después de una investigación entendemos y aprendemos que es lo que creían.
Los conocimientos tenían su sistema de razonamiento era completamente distinto al los nuestros.
El creacionista fundamentalista encuentra en estos relatos grandes contradicciones y todo su problema reside en no querer aceptar que todo esto ha sido escrito por humanos en una época determinada con una cultura y forma de pensar totalmente distinta a la nuestra, para tapar los agujeros entonces utilizar todo tipo de razonamiento complejo para un relato muy sencillo.
Ninguna divinidad creadora real podría ser tan inepta a la hora de transmitir a los humanos como se han realizado las obras.
Además ¿porque quería esta divinidad explicar cosas realmente complejas a humanos tan rudimentarios?
¿Qué necesidad tenia este Dios de explicar esto? ¿y porque?
La religión organizada se encargó de utilizar todo este tipo de leyendas para dar una explicación y sentido a las desgracias y sufrimiento humano:
Pregunta: ¿Por qué el humano sufre, se enferma y muere?
Respuesta: el pecado original, Adán y Eva.
Todo lo escrito en los primeros capítulos del génesis ha sido utilizado para responder:
¿Por qué existe el sufrimiento y la muerte?
En este libro recopilado y seleccionado por la ICAR, la Biblia, encontramos el motivo, la solución y todo concluye con un final feliz.
Sin duda esta entidad entretejió esta historia uniendo 73 libros para dar un sentido a todo el sufrimiento humano y el final feliz.
Entonces, todo el mensaje de la Biblia lo podemos resumir en estos tres puntos:
Pecado, redención y vida eterna (recompensa solo para los creyentes fieles), para algunos en los cielos y para otros en la tierra.
Continúo con el relato.
¿Que acción creadora por medio de la palabra Y dijo Dios realiza ahora esta deidad?
Recordemos que todo era agua. ¿Que hace ahora?
Crea un firmamento (algunas traducciones le llaman expansión) sólido para poder sostener y de este modo separar las aguas por arriba y las aguas por debajo y entre estas dos aguas quedar un espacio libre.
6 Y dijo Dios: Haya expansión (firmamento) en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
7 E hizo Dios la expansión, y apartó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión: y fue así.
8Y llamó Dios á la expansión Cielos: y fue la tarde y la mañana el día segundo.
La pregunta es, ¿Cómo se sostenían esta agua de arriba?
Expansión: Strong's H7549:
Superficie expandida sólida, firmamento.
Esa superficie sólida y semiesférica era la responsable de ello. Ya hemos visto que los antiguos habitantes de Mesopotamia creían en lo mismo.
Todo esto ocurre el día segundo.
La leyenda sigue explicando como esta deidad hizo las cosas.
Recordemos que ahora tenemos un firmamento sosteniendo gran parte de estas aguas primigenias.
En la parte inferior de este firmamento se había creado un espacio y el inmenso mar primigenio continuaba en movimiento.
9 Y dijo Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase la seca: y fue así.
10 Y llamó Dios á la seca Tierra, y á la reunión de las aguas llamó Mares: y vio Dios que era bueno.
Esta claro que parte de estas aguas o gran mar primigenio se juntaron en un sitio entonces esta deidad crea la tierra.
Pero no se la describe tal y como nosotros sabemos que es hoy día, fijaros que emerge de las aguas, es una especie de isla. Es este el concepto que recogemos de antiguas culturas de mesopotamia.
La tierra era algo circular rodeado de agua y flotaba sobre estas aguas primigenias que después de reunidas llamó mares.
Éxodo 20
4 »No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
Salmos 136
5 al que hizo los cielos con entendimiento,
porque para siempre es su misericordia;
6 al que extendió la tierra sobre las aguas,
porque para siempre es su misericordia;
Salmos 24
De Jehová es la tierra y su plenitud,
el mundo y los que en él habitan,
2 porque él la fundó sobre los mares
y la afirmó sobre los ríos.
Todo esto ocurre el día tercero también en este día dios crea las plantas y todo tipo de vegetación.
Pero ¿como podría sobrevivir esta vegetación sin la luz solar que es la que alimenta las plantas?
En un relato mitológico todo es posible para el todo poderoso elohim.
14 Y dijo Dios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años;
15 Y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra: y fue.
16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche: hizo también las estrellas.
17 Y púsolas Dios en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra,
18 Y para señorear en el día y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas: y vió Dios que era bueno.
19 Y fué la tarde y la mañana el día cuarto.
En el cuarto día elohim crea las lumbreras, término utilizado quizás para diferenciar este relato de los relatos sumerios en los cuales el Sol y la luna eran dioses quizás por sus creencias monoteístas.
Pero al día de hoy sabemos que la luna no es ninguna lumbrera ya que solo refleja la luz solar, una prueba más de desconocimiento de aquellos hombres que escribieron este relato.
Está claro y ya lo he demostrado que tal y como lo creían los antiguos habitantes de mesopotamia estos dioses transitaban por esa semiesfera sólida que tenia dos puertas una de entrada y otra de salida.
Fijaros también que para este pueblo hebreo las estrellas no era nada más que puntos luminosos fijados, sujetados en esa semiesfera que se le llamaba firmamento (expansión).
17 Y púsolas Dios en la expansión de los cielos.
Efectivamente, elohim creo las lumbreras y estrellas y luego las puso allí en esa bóveda fija que le llamó cielos, por ellos transitaban. Tal y como lo entendían los antiguos pueblos de Mesopotamia.
El poema Babilónico Enuma Elish tablilla V dice en parte:
justo en medio estableció el cenit.
El (dios) Luna mando brillar y la noche se unió a él
Él lo nombró, un ser de la noche, para determinar los días;
Cada mes, sin cesar una corona lo recubría, diciendo:
Al inicio del mes cuando brillas sobre la tierra
usted ordene a los cuernos determinar los seis días
y el séptimo día divide la corona.
En el día catorce usted se colocara en el lugar opuesto, la mitad....
Cuando el (dios) Sol en la fundación del cielo él,
el..... usted causara a..... y usted hará su....
dentro de la ruta del (dios) Sol usted dirigirá la noche
y en el..... día usted se colocará en lado opuesto y el dios sol será...
... para atravesar su camino.
...usted dirigirá por su ruta, y usted juzgará la ley.
...... para destruir.
Como vemos los relatos son similares, sin embargo el relato caldeo menciona también los siete días semanales, el séptimo es un día especial, esto podría estar asociado al séptimo día de descanso judío.
Continuará
Daniel
En este primer capitulo se encuentran supuestas contradicciones, por ejemplo "hágase la luz" es una de las primeras cosas que Dios hace, entonces pregunta el critico ignorante ¿como puede Dios haber hecho la luz y luego crear más adelante el sol y la luna?
Todas esta supuestas contradicciones tienen una respuesta:
Estamos pensando y criticando el relato Bíblico con nuestra mentalidad, con nuestros conocimientos y debemos utilizar los conocimientos y creencias de aquella época para ver la armonía que guarda este relato.
Pasemos ahora a analizar el primer relato de la Biblia:
Génesis 1
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
Acción de crear, traer de la nada materia, cualidad atribuida solo a un dios. (verbo bara)
Cielo: Strong's H8064 traducido quiere decir: Cielo, Cielos.
Tierra: Strong's H776 Tierra (el diccionario agrega “lo opuesto al cielo”)
2 La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo
El primer punto: demuestra que la tierra ya había sido creada pero no había orden ni nada que la habitase.
Tinieblas: Strong's H2822 : oscuridad
El segundo punto mencionado es el abismo
Definición de abismo:
Profundidad grande y peligrosa.
Strong's H8415 Profundo, océano primitivo, profundo.
y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
Strong's H7307 Espíritu: viento, aliento, mente
Este punto es importante porque demuestra que las aguas ya existían y no fueron creadas.
Ese viento se movía sobre las aguas del océano primigenio, profundo y oscuro “abismo”.
3 Dijo Dios: «Sea la luz». Y fue la luz.
4 Vio Dios que la luz era buena, y separó la luz de las tinieblas.
5 Llamó a la luz «Día», y a las tinieblas llamó «Noche». Y fue la tarde y la mañana del primer día.
Es importante aclara esto porque desarticula ciertos argumentos presentados por creacionistas fundamentalistas.
Prácticamente todos los teólogos coinciden que el término Dijo Dios es sinónimo de creación por medio de la palabra.
Esteba Voth comenta:
Dios crea por medio de la palabra: solo tiene que hablar y lo que expresa se convierte en una realidad.
Es importante destacar que este dios (elohim) crea la luz como algo independiente del Sol, recordad que las tinieblas ya existían, eran las que estaban sobre la faz de abismo profundo del mar primigenio.
Quizás esto parezca una contradicción porque al día de hoy sabemos que sin Sol no hay luz ni hay días.
Pero si analizamos el relato como lo que es, un relato mitológico basado en los conocimientos de aquellos días podemos interpretar esto de la siguiente forma.
He aquí varias hipótesis:
1º Tomando como base el conocimiento y la cultura mesopotamica que influyó en la cultura de los hebreos, en donde todo en un principio era caótico dentro de ese mar primigenio.
Las tinieblas, oscuridad o caos reinaban sobre toda esa masa infinita de agua primigenia. Cuando ese dios dice “hágase la luz” significaría que esta deidad pone orden.
Textualmente podemos decir que es su tercera obra creadora es el orden utilizando el término la luz y separándola de la oscuridad, caos.
2º Versión de NC pone una nota que dice: No la luz que proviene del Sol, creado en el cuarto día, si no la del crepúsculo, que los antiguos se la imaginaban independiente del Sol y difundida por todo el orbe.
3º Las generaciones y los días
Fundamentos Culturales del Judaísmo. I
Historia cultural del Medio Oriente, del paleolítico al 1.436 a.C.
De ANGEL E. ORTIZ H.
Tomemos el cielo y los astros, el sol, la luna y las estrellas. Ahora podemos comprender por qué existía agua antes de la creación del firmamento y de las luminarias del cielo. El océano primigenio era la materia prima que había usado Dios para la creación de todas las cosas.
También podemos comprender por qué el firmamento fue formado antes que los astros, porque éstos colgaban de aquél.
Pero, ¿por qué el día y la noche existieron antes que el sol?
En Génesis 1:3 Dios crea la luz, y ésta origina el día y la noche. Pero, ¿cuál era la fuente de esta luz? ¿Por qué el día y la noche no se formaron al crearse el sol? ¿Por qué la luz requirió un día entero de creación aparte del sol?
La clave la podemos encontrar en el poema de Enuma Elish. Allí se nos dicen que los dioses se multiplicaron en el seno de Tiamat, la personificación divina del océano primigenio. Los dioses hacían mucho ruido en su vientre, y Absu se quejo ante Tiamat en los siguientes términos:
«Su conducta me resulta muy odiosa.
De día no encuentro alivio ni reposo de noche.
Los destruiré, aniquilaré sus obras,
para restaurar la calma. ¡Tengamos descanso!».
Este episodio ocurre antes de la formación del firmamento y de la tierra, por lo tanto aún no brillaba el sol en el cielo, lo cual implica que los babilonios no identificaban al sol como la causa del día. Para ellos el día y la noche existían por sí mismos, independientemente del sol.
Esta misma idea podría estar reflejada en el Génesis, lo cual explicaría por qué la luz diurna es creada el primer día, y el sol el cuarto, con la simple función de ser una señal de tiempo, como el resto de los astros.
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Quiero remarca algo, los creacionistas fundamentalistas intentan separar génesis1:1 excluyéndolo de los días creativos pero no existe ningún argumento válido de peso que demuestre que la obra (crear) de génesis 1:1 no forme parte del primer día creativo.
Entonces esta primera parte concluye con la siguiente frase:
Y fue la tarde y la mañana del primer día.
Da igual que otras traducciones pongan:
y fué la tarde y la mañana un día.
¿Porque? Porque según calendario lunar utilizado en aquellos tiempos, la tarde o atardecer significaba el comienzo del día, por lo tanto entre el atardecer y el amanecer (la mañana) seguirían formando parte de este primer día.
Es eso lo que quiere decir en ambos casos por que el día completo de 24 hs sería desde el atardecer hasta el atardecer.
Es incorrecto entonces utilizar esta expresión para poder intercalar la idea errónea de eras creativas porque la cuenta del tiempo ni siquiera llega a doce horas.
Sin embargo creacionistas fundamentalistas han intentado, utilizando el desconocimiento de muchas personas y utilizar este término para dar un número de años a estos períodos creativos, algo que este libro no indica, siendo esto una prueba más de que el relato forma parte de la mitología hebrea.
También, otros han intentado desligar Génesis1:1 del resto, para probar que científicamente la Biblia no se contradice y que cielos en la Biblia es el equivalente del término universo tal y como lo conocemos hoy día, su creación junto con la tierra le habría llevado millones de años a esa deidad realizar la obra, intentando hacer coincidir estas cantidades de millones de años con los conocimientos actuales en cuanto a la edad del universo.
Sin embargo, no existe argumento de peso que pueda apoyar esto, querer acomodar un relato mitológico a los conocimientos científicos de hoy días solo indica necedad y fanatismo injustificado, si se quiere creer en esto que se utilice la fe; único elemento factible.
Recordemos:
Que el espíritu (viento) de dios se movía sobre esas aguas primigenias.
Todo era agua.
Entendemos que elohim ya había creado los cielos y la tierra pero ahora explicará como lo ha hecho, esta es la forma más razonable de entender lo escrito y evitar pensar que los cielos y la tierra fueron creados dos veces.
En las mitologías no existen razones lógicas, estamos mal acostumbrados a utilizar nuestros criterios, nuestra forma de razonar moderna para prejuzgar los pensamientos de hombres que escribieron esto hace más de 2700 años, no hay contradicciones cuando después de una investigación entendemos y aprendemos que es lo que creían.
Los conocimientos tenían su sistema de razonamiento era completamente distinto al los nuestros.
El creacionista fundamentalista encuentra en estos relatos grandes contradicciones y todo su problema reside en no querer aceptar que todo esto ha sido escrito por humanos en una época determinada con una cultura y forma de pensar totalmente distinta a la nuestra, para tapar los agujeros entonces utilizar todo tipo de razonamiento complejo para un relato muy sencillo.
Ninguna divinidad creadora real podría ser tan inepta a la hora de transmitir a los humanos como se han realizado las obras.
Además ¿porque quería esta divinidad explicar cosas realmente complejas a humanos tan rudimentarios?
¿Qué necesidad tenia este Dios de explicar esto? ¿y porque?
La religión organizada se encargó de utilizar todo este tipo de leyendas para dar una explicación y sentido a las desgracias y sufrimiento humano:
Pregunta: ¿Por qué el humano sufre, se enferma y muere?
Respuesta: el pecado original, Adán y Eva.
Todo lo escrito en los primeros capítulos del génesis ha sido utilizado para responder:
¿Por qué existe el sufrimiento y la muerte?
En este libro recopilado y seleccionado por la ICAR, la Biblia, encontramos el motivo, la solución y todo concluye con un final feliz.
Sin duda esta entidad entretejió esta historia uniendo 73 libros para dar un sentido a todo el sufrimiento humano y el final feliz.
Entonces, todo el mensaje de la Biblia lo podemos resumir en estos tres puntos:
Pecado, redención y vida eterna (recompensa solo para los creyentes fieles), para algunos en los cielos y para otros en la tierra.
Continúo con el relato.
¿Que acción creadora por medio de la palabra Y dijo Dios realiza ahora esta deidad?
Recordemos que todo era agua. ¿Que hace ahora?
Crea un firmamento (algunas traducciones le llaman expansión) sólido para poder sostener y de este modo separar las aguas por arriba y las aguas por debajo y entre estas dos aguas quedar un espacio libre.
6 Y dijo Dios: Haya expansión (firmamento) en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.
7 E hizo Dios la expansión, y apartó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión: y fue así.
8Y llamó Dios á la expansión Cielos: y fue la tarde y la mañana el día segundo.
La pregunta es, ¿Cómo se sostenían esta agua de arriba?
Expansión: Strong's H7549:
Superficie expandida sólida, firmamento.
Esa superficie sólida y semiesférica era la responsable de ello. Ya hemos visto que los antiguos habitantes de Mesopotamia creían en lo mismo.
Todo esto ocurre el día segundo.
La leyenda sigue explicando como esta deidad hizo las cosas.
Recordemos que ahora tenemos un firmamento sosteniendo gran parte de estas aguas primigenias.
En la parte inferior de este firmamento se había creado un espacio y el inmenso mar primigenio continuaba en movimiento.
9 Y dijo Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase la seca: y fue así.
10 Y llamó Dios á la seca Tierra, y á la reunión de las aguas llamó Mares: y vio Dios que era bueno.
Esta claro que parte de estas aguas o gran mar primigenio se juntaron en un sitio entonces esta deidad crea la tierra.
Pero no se la describe tal y como nosotros sabemos que es hoy día, fijaros que emerge de las aguas, es una especie de isla. Es este el concepto que recogemos de antiguas culturas de mesopotamia.
La tierra era algo circular rodeado de agua y flotaba sobre estas aguas primigenias que después de reunidas llamó mares.
Éxodo 20
4 »No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
Salmos 136
5 al que hizo los cielos con entendimiento,
porque para siempre es su misericordia;
6 al que extendió la tierra sobre las aguas,
porque para siempre es su misericordia;
Salmos 24
De Jehová es la tierra y su plenitud,
el mundo y los que en él habitan,
2 porque él la fundó sobre los mares
y la afirmó sobre los ríos.
Todo esto ocurre el día tercero también en este día dios crea las plantas y todo tipo de vegetación.
Pero ¿como podría sobrevivir esta vegetación sin la luz solar que es la que alimenta las plantas?
En un relato mitológico todo es posible para el todo poderoso elohim.
14 Y dijo Dios: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años;
15 Y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra: y fue.
16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche: hizo también las estrellas.
17 Y púsolas Dios en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra,
18 Y para señorear en el día y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas: y vió Dios que era bueno.
19 Y fué la tarde y la mañana el día cuarto.
En el cuarto día elohim crea las lumbreras, término utilizado quizás para diferenciar este relato de los relatos sumerios en los cuales el Sol y la luna eran dioses quizás por sus creencias monoteístas.
Pero al día de hoy sabemos que la luna no es ninguna lumbrera ya que solo refleja la luz solar, una prueba más de desconocimiento de aquellos hombres que escribieron este relato.
Está claro y ya lo he demostrado que tal y como lo creían los antiguos habitantes de mesopotamia estos dioses transitaban por esa semiesfera sólida que tenia dos puertas una de entrada y otra de salida.
Fijaros también que para este pueblo hebreo las estrellas no era nada más que puntos luminosos fijados, sujetados en esa semiesfera que se le llamaba firmamento (expansión).
17 Y púsolas Dios en la expansión de los cielos.
Efectivamente, elohim creo las lumbreras y estrellas y luego las puso allí en esa bóveda fija que le llamó cielos, por ellos transitaban. Tal y como lo entendían los antiguos pueblos de Mesopotamia.
El poema Babilónico Enuma Elish tablilla V dice en parte:
justo en medio estableció el cenit.
El (dios) Luna mando brillar y la noche se unió a él
Él lo nombró, un ser de la noche, para determinar los días;
Cada mes, sin cesar una corona lo recubría, diciendo:
Al inicio del mes cuando brillas sobre la tierra
usted ordene a los cuernos determinar los seis días
y el séptimo día divide la corona.
En el día catorce usted se colocara en el lugar opuesto, la mitad....
Cuando el (dios) Sol en la fundación del cielo él,
el..... usted causara a..... y usted hará su....
dentro de la ruta del (dios) Sol usted dirigirá la noche
y en el..... día usted se colocará en lado opuesto y el dios sol será...
... para atravesar su camino.
...usted dirigirá por su ruta, y usted juzgará la ley.
...... para destruir.
Como vemos los relatos son similares, sin embargo el relato caldeo menciona también los siete días semanales, el séptimo es un día especial, esto podría estar asociado al séptimo día de descanso judío.
Continuará
Daniel
