[Jesed]

¿Puede el pasado cambiar? Parece ser que si, según el interés que haya para ello, sobre todo si es político los malos son siempre los demás o si investigamos con ideas preconcebidas.
Actualmente hay dos corrientes de interpretación arqueológica bíblica, los conservadores como Amnon Ben-Tor y los minimalistas como Israel Finkelstein

Pongamos el ejemplo del rey David, los conservadores creen que la Biblia es verdad en su vertiente arqueológica. En el caso del rey David hay una piedra de 33 X 40 cm., menciona que el rey Hazael de Haram-Damasco, se jacta de haber matado a 70 reyes , incluido los de la casa de David, datada en 830 AEC, proveniente de Tel-Dan, es exhibida en el Museo Metropolitano del arte de Nueva York. Hay quien duda de la traducción correcta del nombre David.
Los minimalistas con Finkelstein, el Acab de la casa de Omri, es el que inspiro el relato del rey David, ya que en su reinado, construyo un imperio regional de enorme poder, mientras Jerusalén no dejaba de ser un pueblo por aquella época segur las excavaciones. Los minimalistas creen por ejemplo, que el rey David no ha existido y todo corresponde a una fabula ideada en la época del rey Josías, Jeremías y Baruc y que entre estos y otros colaboradores montaron un ideario, principalmente judaita.

Intento ser racionalista y me gusta Finkelstein. Pero últimamente están apareciendo noticias que intentan contradecirle.
National Geografic en un artículo Reyes de la controversia se pregunta ¿El reino de David y Salomón fue un imperio grandioso o apenas una ranchería? La respuesta depende del arqueólogo al que preguntes. https://www.ngenespanol.com/fotografia/r...troversia/

Todo viene a cuento por un descubrimiento reciente de una construcción de 220 m2  de dos plantas que consideran un palacio datado por el carbono 14 , en Tel’Eton, una tierra ubicada al sudeste de la región israelí de Shphelah, este grupo ha encontrado restos de una estructura arquitectónica del siglo X a.C. Los propios descubridores “Faust y Sapir subrayan que «la asociación con David no se basa en evidencia arqueológica directa, sino únicamente por motivos circunstanciales”. Pero ya se sabe  los creyentes parten de una base la creencia fundamentalista de la Biblia y más si detrás hay temas políticos involucrados, mas si hay un estado detrás
https://porisrael.org/2019/07/08/encuent...d-y-goliat

Me gustaría señalar algo sobre el debate entre maximalistas y minimalistas en arqueología bíblica. Como yo lo he entendido la posición de los maximalistas (a los que llamas conservadores ) no es que la biblia es verdad arqueológicamente. Vamos no van como Indiana Jones Buscando un templo perdido. La posición es que el texto bíblico no puede descartarse del todo como fuente histórica. Si le preguntas a un historiador si existio el vagar por el desierto la respuesta es no, si preguntas si se dio una lucha entre Asiria e Israel como la biblia lo describe ese es otro tema. Aguí es donde los maximalistas dirían que esto es posible. Hasta antes de los 90 Filkenstein sostenía que el rey David no existió. Hoy tanto Filkenstein como todos los maximalistas aceptan la existencia histórica de David. Su relevancia es la que está en duda. Ahora el debate es sobre la existencia de un reino unificado en la edad del hierro. Si hubo un reino. La pregunta es si surgió hasta el siglo VIII o ya existía en el X cuando el personaje de David existió. Uno de los argumentos maximalistas es que no hay evidencias de ciudades fortificadas que son típicas de los reinos de la antiguedad. Tel Eton es una ciudad fortificada de la época, pero ya antes se había descubierto Khirbet Qeifaya. Falta resolver el debate de si estas ciudades estaban organizadas como un reino. Loa maximalistas piensan que con lo que han descubierto en ellas es posible suponer que si. Los maximalists piensan que no. Mientras estos interesantes debates ocurren quiero agregar que si hay una imagen de como pudo ser el templo de Salomón esta está en Khirbet Queifaya: https://www.biblicalarchaeology.org/dail...t-qeiyafa/