[Aimée]

Hace algunos años tuve una compañera de trabajo originaria de Tlalixcoyan Veracruz. Me gustaba mucho platicar con ella porque tenía relatos extraordinarios que narraba con total convicción.

Provenía de una familia de agricultores que cada fin de semana se reunían en las noches a contar historias. Ésa bonita tradición que se ha perdido en la actualidad, en donde los abuelos narraban las vivencias de su juventud y que los chicos esperaban con gran expectación, pero que la tecnología ha terminado por enterrar.

Ella me contó sobre una señora que era un «Nahual». Podía convertirse en un animal a voluntad y que en las noches salía a cazar los animales de los vecinos. Supuestamente esta mujer se convirtía en un enorme perro negro y en las mañanas regresaba a su forma humana.

Una noche, los vecinos se organizaron para darle caza a ésta mujer y tuvieron éxito: la liquidaron a balazos y cuando expiró se transformó en una mujer que estaba desnuda.

La verdad para mí es muy difícil de creer ésa historia, pero así como ella muchas personas de Veracruz afirman haber visto o conocido a alguien que vio a un Nahual.

Pero ¿De dónde viene ésta creencia?

El nahual es un ser mítico que forma parte de la cultura popular desde la época prehispánica, señaló el investigador Ricardo Cañas tras la movilización que hubo en el municipio de Soledad de Doblado, dónde los pobladores se aglomeraron para cazar uno y al final sólo localizaron un ave.

Ricardo Cañas destacó que incluso Fray Bernardino quien documenta lo que se hablaba de los nahuales en ésos tiempos, incluso en uno de los códices antigüos aparece una imagen.

Se dice que la palabra nahual proviene del náhuatl «nahualli» que significa secreto, algo oculto.

Detalló que algunas personas tenían ese supuesto poder de convertirse en perro o en lobo para salir a cazar para comer.

Dijo que en Veracruz existen leyendas como la del perro de la Caleta que se trataba de un nahual, era un hombre mulato que debió vivir a extramuros de Veracruz, se convertía en perro y atacaba a altura del baluarte cercano a la que ahora es la estación del ferrocarril, saltaba extramuros y le cortaba la cabeza a las personas.

Ricardo Cañas señaló que en los años sesenta, en rancherías cercanas a Veracruz como Tlalixcoyan, en la Huasteca como Los Tuxtlas, se hablaba de personas que tenían ése poder de transformarse en animales.

Destacó que hay gente que asegura haberlos visto, pero que no hay nada corroborado científicamente.

La cultura popular señala que el momento más vulnerable de esos seres es cuando se están transformando.

Esta creencia de los nahuales no solo es exclusiva de México, también en América central se habla de ellos

Las palabras del investigador Ricardo Cañas, me hicieron recordar cuando leí los libros de Harry Potter, se hablaba de los «animagos», que eran magos que podían transformarse a voluntad en animales y que no todos tenían esta habilidad, necesitaban un permiso del ministerio de magia para poder ser animagos. El proceso de transformación en animal era algo de cuidado, porque si el mago no se transformaba bien podría ser catastrófico.

Lo mismo me decía hace años ésa compañera que tuve: que no cualquiera podía ser nahual y que el proceso de transformación era peligroso.

Veo entonces que esta creencia no es propia ni de Veracruz, ni de América central. Es una creencia universal que se encuentra en el imaginario popular colectivo, y que nos arropa con las entrañables narraciones nocturnas de nuestros abuelos para echar a volar la imaginación.

Aimée.

Fuente de consulta: https://palabrasclaras.mx/estatal/sabes-...ruz/?amp=1