[Stargate]

*** w14 15/11 pág. 12 párr. 15 Por qué tenemos que ser santos ***
Jehová, el Creador, es el único que tiene el derecho de decidir cómo usar la sangre, y para él, “cualquier clase de sangre” es sagrada.

*** tr cap. 19 pág. 165 párr. 6 Respeto piadoso a la vida y la sangre ***
Puesto que Dios es el Creador de la sangre, él sabe más acerca de ella que cualquiera de nosotros, y tiene el pleno derecho de decir lo que se puede hacer con ella.

Asumamos que las declaraciones citadas arriba son ciertas, que Dios tiene el derecho a decidir sobre el uso de la sangre. No se trata de si la sangre salva o no la vida de otra persona, de si provoca o no enfermedades. Es más bien un capricho de Dios, como cuando un padre dice: "Porque lo digo yo, y punto". Bien, es su derecho como Dios.

En un artículo de estudio de 2004, se mencionaba que en ocasiones se debe renunciar a ciertos derechos por el bien de otros. Decía:

*** w04 1/9 pág. 11 párr. 15 Glorifiquemos a Dios “con una sola boca” ***
Pablo señala otro importante principio en su consejo a los hermanos de Roma. En ocasiones, un cristiano con la conciencia bien formada tal vez renuncie a una opción perfectamente válida para él. ¿Por qué razón? Por entender que dicha elección podría causar daño a otros. Si nos viéramos en ese caso, ¿qué deberíamos hacer? Pablo responde: “Es bueno no comer carne, ni beber vino, ni hacer cosa alguna por la cual tu hermano tropiece” (Romanos 14:14, 20, 21).

Y luego pone un ejemplo, tan razonable, que aún quince años después lo tengo presente.

*** w04 1/9 pág. 12 párr. 17 Glorifiquemos a Dios “con una sola boca” ***
¿Es razonable esperar que “los que so[n] fuertes” hagan tales ajustes? Pensemos en el siguiente ejemplo. Mientras vamos conduciendo, vemos ante nosotros unos niños caminando peligrosamente cerca de la carretera. ¿Seguimos circulando a la máxima velocidad permitida tan solo porque tenemos ese derecho? No, sino que aminoramos la marcha para no atropellarlos. Pues bien, a veces se requiere la misma disposición a aminorar la marcha, o ceder, en la relación con nuestros hermanos u otras personas. Quizá tengamos perfecto derecho a actuar de determinada manera y no violemos ningún principio bíblico. Pero en los casos en que corremos el riesgo de ofender a otros o perjudicar a los que tienen una conciencia más débil, el amor cristiano nos inducirá a tomar precauciones (Romanos 14:13, 15).



¿No sería razonable pensar que un Dios supuestamente amoroso, que valora la vida humana, estuviese dispuesto a ceder en su capricho en bien de un ser humano al borde de la muerte?