16 Aug, 2021, 07:26 PM
Hola compañeros de lucha, vaya que ha dado de qué hablar el tema de la resolución universal, que desde cualquier lugar del mundo deberán pagar los publicadores, pero sinceramente creo que estamos perdiendo de vista el punto principal.
Nos hemos estado enfocando en qué cantidad recaudarán por todo el mundo, qué cantidad es por país, la conversión a dólares americanos, etc… ¿es ese el punto principal? Sinceramente considero que no, ¿por qué?
Pongamos una comparación: cuando criticamos el abuso sexual infantil en la organización, ellos inmediatamente nos remiten a la regla de los dos testigos, e invertimos mucho tiempo en tratar de demostrar que este tema de los dos testigos es un anacronismo y que ha sido mal utilizado, la organización se siente cómoda defendiendo su posición en ese terreno, el tema de los dos testigos es una pista falsa, para distraernos de la verdadera cuestión: ¿por qué no están reportando a las autoridades cualquier acusación de abuso sexual en cumplimiento del mandato de Romanos de sujetarse a las autoridades superiores? Esa es la verdadera cuestión importante en ese tema, lo más importante no es si hay uno, dos, o cien testigos, lo relevante es que se debe reportar a las autoridades cualquier acusación de dicho delito, tal como si fuera cualquier otro, ¿notamos? Como disidencia a veces somos distraídos por pistas falsas y podríamos perder de vista lo más importante (crédito a la página de Los Bereanos por ayudarme a entender este punto).
Así que, volviendo al tema de las donaciones, ¿Cuál debe ser nuestra principal preocupación? ¿Cuánto dinero se juntará por todo el mundo? ¿La conversión a dólares americanos? ¿Qué pasará con las congregaciones que no puedan juntar la cuota? Todos estos puntos son importantes, pero la watchtower se siente cómoda defendiendo su posición sobre esos puntos, dirán que la cuota es una sugerencia y que en realidad las congregaciones donarán lo que puedan, dirán que para mayor comodidad han calculado la resolución de acuerdo a la situación económica de cada país, que el dinero se utilizará para la obra del reino... etc. Pero amigos, recordemos:
• Las resoluciones no son la fuente principal de ingresos de la sociedad WT, es cierto, lo que se recabará será una cantidad nada despreciable, pero en realidad, por lo menos aquí en mi zona, la congregación dona para la obra mundial por lo menos 4 o 5 veces más de lo que se acordó para resolución; las fuentes más importantes de ingreso parecen ser las donaciones a la obra mundial, compra-venta de propiedades e inversiones en compra-venta de acciones de empresas.
• Aunque muchos canales de youtube han pegado el grito en el cielo, considero que aún estamos un poco lejos de supervisar personalmente que cada publicador se encargue de contribuir, no dudo que esto pase en un futuro, tal vez en una década, pero de momento el dinero se toma de los fondos de la congregación, realmente aún no se dice nada a los ancianos de cerciorarse personalmente que todos y cada uno de los publicadores donen la cuota. Yo mismo llevo más de un año sin donar un solo peso.
• Que el dinero no se ocupa de la mejor manera… eso ya lo sabemos, siempre ha sido así, no es nada nuevo.
• Las resoluciones no son un método de recaudación nuevo, lleva varios años funcionando, aún recuerdo que antes teníamos varias resoluciones: para construir salones, para emergencias por desastres naturales, de un seguro por vandalismo a salones, para asambleas de circuito, etc… siempre han funcionado de la misma manera; calculándolo por publicador, este no es un tema nuevo.
Así que, ¿Cuál es el punto importante aquí? Considero que el principal problema que debemos atacar es que le están quitando lo voluntario a las donaciones: sin son fijas, si son una obligación mensual que debe cumplirse, ya no se le puede llamar voluntarias, considero que ese es el principal punto que debemos exhibir.
• Considero importante el siguiente pasaje bíblico 2 Corintios 8:1-7; a la organización le encanta citar este pasaje para animar a contribuir de más, alegando que los macedonios dieron incluso más de lo que se esperaba de ellos, olvidan que el contexto también indica en el versículo 4 que dieron dinero por su propia iniciativa. ¿La resolución es por iniciativa propia? Es cierto que se hace una simulación de votación a mano alzada, que curiosamente siempre aprueba la resolución en cuestión, pero me gustaría saber ¿Qué pasaría si por pura casualidad una congregación decidiera no hacer ninguna resolución? ¿habría coacción por parte del superintendente de circuito y de la sucursal? Y ¿Qué pasaría si el cuerpo de ancianos defendiera la posición de dicha congregación de no hacer ninguna resolución? Posiblemente pasaría como ha sucedido en otras ocasiones que publicadores y ancianos se han negado a donar una propiedad a la organización: la congregación sería disuelta y los ancianos removidos, entonces ¿realmente son voluntarias las resoluciones?
• No existe antecedente ni precedente bíblico de que los siervos de Dios dieran donaciones periódicas por una cantidad o porcentaje estipulado para garantizar el funcionamiento de una organización, ¡oh espera! ¡sí existe dicho antecedente! ¿Cuál es? Los diezmos en el antiguo Israel, así que lástima, ya no estamos bajo ley sino bajo gracia, estipular una cantidad, por mínima que sea, es volver a la ley, así de sencillo.
• Derivado del punto anterior, es cierto que las iglesias del primer siglo hacían contribuciones periódicas, pero nunca fueron para sostener a los dirigentes, ni a los evangelizadores. Es cierto que 1 Corintios 9:9 el Apóstol Pablo explica que como Apóstol tenía derecho a que los demás cubrieran sus necesidades por estar él ocupado en la evangelización, a la WT le gusta también citar este texto, pero nuevamente olvidan el contexto, el punto principal es que Pablo estaba resaltando que, aunque tenía ese derecho, no le gustaba ejercerlo. Entonces, ¿Cómo se utilizaban las contribuciones en el siglo primero?
El capítulo 6 de Hechos, y el capítulo 5 de 1 Timoteo muestran que se utilizaban las contribuciones para ayudar periódicamente, de por vida incluso, a quienes pudieran estar en necesidad, especialmente las viudas. Es interesante este punto, pues, aunque la biblia no habla de donaciones para la obra mundial y donaciones para la congregación, respeto el derecho que tienen los hermanos si quieren depositar dinero en la caja de la obra mundial, es su decisión. Sin embargo, considero que así como tienen el derecho de enviar a la sucursal lo que les plazca para que se utilice como la organización desee, es obligación de la sucursal respetar lo que los hermanos donan para la congregación, y tienen la obligación de respetar cómo quieran utilizar esos fondos, de manera sencilla ¿por qué tomar dinero de los fondos de la congregación para darlos a la obra mundial?
Si los hermanos quisieran dar ese dinero a la obra, tienen la opción de hacerlo en la caja que para dichos fines se coloca; recordemos que la organización no permite que los fondos para la obra mundial se utilicen para gastos de la congregación, por ninguna circunstancia, no importa si los fondos de la congregación no alcanzaron para pagar la luz, el agua, o si algún hermano o hermana tiene alguna necesidad extraordinaria, la instrucción oficial es que no se debe tomar dinero de la obra mundial para esos propósitos (¿no nos recuerda esto a la actitud de los fariseos que se negaban a utilizar sus bienes para ayudar a sus padres argumentando que eran corbán? ), entonces ¿por qué utilizar dinero de la congregación para financiar la obra mundial? Más cuando ese dinero puede usarse para ayudar a hermanos en necesidad.
Como anciano de congregación pude percatarme de un cambio en el manual covid 19 del mes de agosto, en el punto 82 leemos
“Si un publicador (o familia de publicadores) no puede atender sus propias necesidades, los ancianos deben seguir la pauta indicada en Organizados, capítulo 12, párrafos 12 a 15 para cuidar de los hermanos (nota mía: dichos párrafos básicamente indican que la responsabilidad recae primeramente en los miembros de la familia, si no pueden atenderla ellos, los ancianos básicamente deben ver si la persona puede acudir al gobierno para obtener apoyo, y si no “a congregación debe ayudarlos, y los ancianos sugerirán qué hacer”, es decir, estos párrafos no dicen nada de cómo puede ayudarse a los hermanos de acuerdo al modelo bíblico, se limita a sugerir ayuda personal, cuando el texto que citan ahí mismo: 1 Timoteo 5:9 muestra que la congregación tenía una lista de hermanos a los cuales ayudar de forma periódica). Si el cuerpo de ancianos determina que la necesidad persiste, en lugar de usar los fondos de la congregación contactarán al comité de socorro a través del superintendente de circuito. NO ESTÁ APROBADO USAR LAS DONACIONES PARA LA OBRA MUNDIAL NI LAS DE LA CONGREGACIÓN CON EL PROPÓSITO DE DAR ASISTENCIA A LOS PUBLICADORES” (mayúsculas mías).
¿Con qué derecho la organización nos debe decir cómo usar los fondos de la congregación para ayuda de la congregación? Y en mi experiencia personal, he podido darme cuenta en estos meses que es más fácil sacarle agua una piedra que un centavo al comité de socorro.
En resumen, lo relevante de las resoluciones es que le quitan el carácter de voluntario a las donaciones, fomentan que volvamos a estar bajo ley, y sobre todo, van totalmente en contra de los principios bíblicos porque impiden que los fondos se utilicen de la manera bíblica.
Nos hemos estado enfocando en qué cantidad recaudarán por todo el mundo, qué cantidad es por país, la conversión a dólares americanos, etc… ¿es ese el punto principal? Sinceramente considero que no, ¿por qué?
Pongamos una comparación: cuando criticamos el abuso sexual infantil en la organización, ellos inmediatamente nos remiten a la regla de los dos testigos, e invertimos mucho tiempo en tratar de demostrar que este tema de los dos testigos es un anacronismo y que ha sido mal utilizado, la organización se siente cómoda defendiendo su posición en ese terreno, el tema de los dos testigos es una pista falsa, para distraernos de la verdadera cuestión: ¿por qué no están reportando a las autoridades cualquier acusación de abuso sexual en cumplimiento del mandato de Romanos de sujetarse a las autoridades superiores? Esa es la verdadera cuestión importante en ese tema, lo más importante no es si hay uno, dos, o cien testigos, lo relevante es que se debe reportar a las autoridades cualquier acusación de dicho delito, tal como si fuera cualquier otro, ¿notamos? Como disidencia a veces somos distraídos por pistas falsas y podríamos perder de vista lo más importante (crédito a la página de Los Bereanos por ayudarme a entender este punto).
Así que, volviendo al tema de las donaciones, ¿Cuál debe ser nuestra principal preocupación? ¿Cuánto dinero se juntará por todo el mundo? ¿La conversión a dólares americanos? ¿Qué pasará con las congregaciones que no puedan juntar la cuota? Todos estos puntos son importantes, pero la watchtower se siente cómoda defendiendo su posición sobre esos puntos, dirán que la cuota es una sugerencia y que en realidad las congregaciones donarán lo que puedan, dirán que para mayor comodidad han calculado la resolución de acuerdo a la situación económica de cada país, que el dinero se utilizará para la obra del reino... etc. Pero amigos, recordemos:
• Las resoluciones no son la fuente principal de ingresos de la sociedad WT, es cierto, lo que se recabará será una cantidad nada despreciable, pero en realidad, por lo menos aquí en mi zona, la congregación dona para la obra mundial por lo menos 4 o 5 veces más de lo que se acordó para resolución; las fuentes más importantes de ingreso parecen ser las donaciones a la obra mundial, compra-venta de propiedades e inversiones en compra-venta de acciones de empresas.
• Aunque muchos canales de youtube han pegado el grito en el cielo, considero que aún estamos un poco lejos de supervisar personalmente que cada publicador se encargue de contribuir, no dudo que esto pase en un futuro, tal vez en una década, pero de momento el dinero se toma de los fondos de la congregación, realmente aún no se dice nada a los ancianos de cerciorarse personalmente que todos y cada uno de los publicadores donen la cuota. Yo mismo llevo más de un año sin donar un solo peso.
• Que el dinero no se ocupa de la mejor manera… eso ya lo sabemos, siempre ha sido así, no es nada nuevo.
• Las resoluciones no son un método de recaudación nuevo, lleva varios años funcionando, aún recuerdo que antes teníamos varias resoluciones: para construir salones, para emergencias por desastres naturales, de un seguro por vandalismo a salones, para asambleas de circuito, etc… siempre han funcionado de la misma manera; calculándolo por publicador, este no es un tema nuevo.
Así que, ¿Cuál es el punto importante aquí? Considero que el principal problema que debemos atacar es que le están quitando lo voluntario a las donaciones: sin son fijas, si son una obligación mensual que debe cumplirse, ya no se le puede llamar voluntarias, considero que ese es el principal punto que debemos exhibir.
• Considero importante el siguiente pasaje bíblico 2 Corintios 8:1-7; a la organización le encanta citar este pasaje para animar a contribuir de más, alegando que los macedonios dieron incluso más de lo que se esperaba de ellos, olvidan que el contexto también indica en el versículo 4 que dieron dinero por su propia iniciativa. ¿La resolución es por iniciativa propia? Es cierto que se hace una simulación de votación a mano alzada, que curiosamente siempre aprueba la resolución en cuestión, pero me gustaría saber ¿Qué pasaría si por pura casualidad una congregación decidiera no hacer ninguna resolución? ¿habría coacción por parte del superintendente de circuito y de la sucursal? Y ¿Qué pasaría si el cuerpo de ancianos defendiera la posición de dicha congregación de no hacer ninguna resolución? Posiblemente pasaría como ha sucedido en otras ocasiones que publicadores y ancianos se han negado a donar una propiedad a la organización: la congregación sería disuelta y los ancianos removidos, entonces ¿realmente son voluntarias las resoluciones?
• No existe antecedente ni precedente bíblico de que los siervos de Dios dieran donaciones periódicas por una cantidad o porcentaje estipulado para garantizar el funcionamiento de una organización, ¡oh espera! ¡sí existe dicho antecedente! ¿Cuál es? Los diezmos en el antiguo Israel, así que lástima, ya no estamos bajo ley sino bajo gracia, estipular una cantidad, por mínima que sea, es volver a la ley, así de sencillo.
• Derivado del punto anterior, es cierto que las iglesias del primer siglo hacían contribuciones periódicas, pero nunca fueron para sostener a los dirigentes, ni a los evangelizadores. Es cierto que 1 Corintios 9:9 el Apóstol Pablo explica que como Apóstol tenía derecho a que los demás cubrieran sus necesidades por estar él ocupado en la evangelización, a la WT le gusta también citar este texto, pero nuevamente olvidan el contexto, el punto principal es que Pablo estaba resaltando que, aunque tenía ese derecho, no le gustaba ejercerlo. Entonces, ¿Cómo se utilizaban las contribuciones en el siglo primero?
El capítulo 6 de Hechos, y el capítulo 5 de 1 Timoteo muestran que se utilizaban las contribuciones para ayudar periódicamente, de por vida incluso, a quienes pudieran estar en necesidad, especialmente las viudas. Es interesante este punto, pues, aunque la biblia no habla de donaciones para la obra mundial y donaciones para la congregación, respeto el derecho que tienen los hermanos si quieren depositar dinero en la caja de la obra mundial, es su decisión. Sin embargo, considero que así como tienen el derecho de enviar a la sucursal lo que les plazca para que se utilice como la organización desee, es obligación de la sucursal respetar lo que los hermanos donan para la congregación, y tienen la obligación de respetar cómo quieran utilizar esos fondos, de manera sencilla ¿por qué tomar dinero de los fondos de la congregación para darlos a la obra mundial?
Si los hermanos quisieran dar ese dinero a la obra, tienen la opción de hacerlo en la caja que para dichos fines se coloca; recordemos que la organización no permite que los fondos para la obra mundial se utilicen para gastos de la congregación, por ninguna circunstancia, no importa si los fondos de la congregación no alcanzaron para pagar la luz, el agua, o si algún hermano o hermana tiene alguna necesidad extraordinaria, la instrucción oficial es que no se debe tomar dinero de la obra mundial para esos propósitos (¿no nos recuerda esto a la actitud de los fariseos que se negaban a utilizar sus bienes para ayudar a sus padres argumentando que eran corbán? ), entonces ¿por qué utilizar dinero de la congregación para financiar la obra mundial? Más cuando ese dinero puede usarse para ayudar a hermanos en necesidad.
Como anciano de congregación pude percatarme de un cambio en el manual covid 19 del mes de agosto, en el punto 82 leemos
“Si un publicador (o familia de publicadores) no puede atender sus propias necesidades, los ancianos deben seguir la pauta indicada en Organizados, capítulo 12, párrafos 12 a 15 para cuidar de los hermanos (nota mía: dichos párrafos básicamente indican que la responsabilidad recae primeramente en los miembros de la familia, si no pueden atenderla ellos, los ancianos básicamente deben ver si la persona puede acudir al gobierno para obtener apoyo, y si no “a congregación debe ayudarlos, y los ancianos sugerirán qué hacer”, es decir, estos párrafos no dicen nada de cómo puede ayudarse a los hermanos de acuerdo al modelo bíblico, se limita a sugerir ayuda personal, cuando el texto que citan ahí mismo: 1 Timoteo 5:9 muestra que la congregación tenía una lista de hermanos a los cuales ayudar de forma periódica). Si el cuerpo de ancianos determina que la necesidad persiste, en lugar de usar los fondos de la congregación contactarán al comité de socorro a través del superintendente de circuito. NO ESTÁ APROBADO USAR LAS DONACIONES PARA LA OBRA MUNDIAL NI LAS DE LA CONGREGACIÓN CON EL PROPÓSITO DE DAR ASISTENCIA A LOS PUBLICADORES” (mayúsculas mías).
¿Con qué derecho la organización nos debe decir cómo usar los fondos de la congregación para ayuda de la congregación? Y en mi experiencia personal, he podido darme cuenta en estos meses que es más fácil sacarle agua una piedra que un centavo al comité de socorro.
En resumen, lo relevante de las resoluciones es que le quitan el carácter de voluntario a las donaciones, fomentan que volvamos a estar bajo ley, y sobre todo, van totalmente en contra de los principios bíblicos porque impiden que los fondos se utilicen de la manera bíblica.
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. El sabe que el dinero nunca va a parar a los hnos necesitados.
