[Nathan Knorr]

El Sr Antonio Piñero, siempre afirmó que Jesús no es el fundador del cristianismo pero sí el fundamento. Jesús nació, vivió y murió como judío incluso en su tumba dejó un mensaje con el manto de oración doblado, costumbre judía para que el siervo no recoja la mesa porque volverá. No estoy de acuerdo con la afirmación de que el Apocalipsis no es para el futuro ya que el mismo es parte de un puzle que para ver la imagen completa hay que ir al A.T. por las piezas que faltan. Son 21 juicios sobre la raza humana y los demonios. Pongo como ejemplo solo a la carta de Judas que cita explícitamente el libro de Enoc sobre los Nephilim, siendo un libro considerado apócrifo, entender quienes son los demonios tiene una diferencia clara, los ángeles que tuvieron relaciones con mujeres y nacieron los híbridos gigantes, cuando ocurrió el diluvio perecieron pero sus espíritus aquí quedaron, en Isaías 26:14 habla de ellos, no tienen cuerpo pero los ángeles caídos SI, así esta el puzle, ángeles caídos aquí descrito en Apocalipsis 12:4, con los espíritus de su prole híbrida, en Deuteronomio 3:11 se menciona al rey de Og como el último híbrido gigante que dormía en una cama de hierro, es curioso como en literatura de 1 de Enoc y Jubileos se habla de ellos, "espíritus errantes que vagan por la tierra, demonios sin cuerpo", podemos ir a la curación de Jesús del poseído Gadareno como entraron en los cuerpos de los cerdos. Ver como Jesús en su mensaje lo hacía a la manera judía, "El reino de Dios esta entre ustedes" Lucas 17:21 citando a Daniel 2, sus oyentes conocían las escrituras desde niños, el no decía YO soy el MESIAS. El puzle tiene todas las piezas pero no están en un solo libro.

No se puede, ni se debe, mezclar peras con manzanas. Lo escrito anteriormente sobre Daniel y Apocalipsis es una perspectiva basada en el método crítico histórico, haciendo hermenéutica en función del tiempo histórico y su contexto de cada libro, no sobre algún presupuesto teológico. Cualquier perspectiva teológica sobre ellos es tan válida y respetable como la de la WT (ningúna siendo mejor o peor que otra) y descansa sobre la cuestión de la fé y el dogma, reparando en las partes de la Biblia que validan nuestra postura e ignorando, reinterpretando o negociando con las que no lo hacen.