[jones]

“La Masonería es una fraternidad dentro de una fraternidad—una organización externa que oculta una hermandad de elegidos… es necesario establecer la existencia de estas dos separadas y además interdependientes órdenes, una visible y la otra invisible. La sociedad visible es una espléndida camaradería de hombres ‘libres y aceptados’ instruidos para comprometerse en asuntos éticos, fraternales, patrióticos y humanitarios. La sociedad invisible es un secreto, y la más esplendorosa fraternidad cuyos miembros están dedicados al servicio de un misterioso arcanum arcanorum” [Manly P. Hall, Lectures on Ancient Philosophy, p. 433]

“La Masonería, como todas las Religiones, todos los Misterios, el Hermetismo y la Alquimia, oculta sus secretos de todos excepto de los Maestros y Sabios, o los Elegidos, y usa falsas explicaciones y malinterpretaciones de sus símbolos  para engañar a quienes merecen ser engañados; para ocultarles la Verdad, a la que llama Luz, y alejarlos de ella.” [Albert Pike, Morals and Dogma, p. 104-5, 3rd Degree]

[jones]

RÉPLICA de LOGO TEMPLARIO                                                     .
   


COMPLETE HISTORY OF THE EPOCH MAKING XXXI TRIENNIAL CONCLAVE OF THE Grand Encampment Knights Templar
(Página 55)
https://ia800200.us.archive.org/20/items...348621.pdf


   

[jones]

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La Armadura


   


Albert Pike DeMolay
   

   

   
   

[jones]

Símbolos Mezclados: DeMolay-Templar                                                                       .
   
   

[neo]

Y sera que en realidad pertenecia a algun tipo de harmandad o de plano era ma*on en lugar de ser mason, quiza su aficion a la egiptologia y demas le llevaron a usar los simbolos como aficion mas que con conciencia de lo que realmente significaba, digo, a lo mejor.

[jones]

El Bastón
   

   

La logia B'nai B'rith (בני ברית) (Literalmente: Hijos de la Alianza) es una organización judía con un sistema paralelo a la masonería regular, de ideología sionista y cuya afiliación está exclusivamente reservada a los ciudadanos de origen judío. Fue fundada en Nueva York por Henry Jones y otras once personas el 13 de octubre de 1843. También es una organización no gubernamental.
Tiene su sede central en Washington (1640 Rhode Island Avenue, NW), justo al lado de la Casa Blanca, proximidad que no es solamente física. Actualmente cuenta con algo más de 600.000 afiliados distribuídos por 47 países del globo, y en su cúspide se aglutina lo más selecto de la oligarquía judía mundial.
Al igual que la masonería regular, la B'naï B'rith se presenta como una organización filosófica y filantrópica dedicada a la consecución de los consabidos enunciados humanistas, y también al igual que la primera su labor fundamental se desarrolla en el campo de la influencia política y social. El hecho de que esta logia haya sido desde su creación el más eficiente puntal del movimiento sionista constituye una buena muestra de esa actividad.

http://es.metapedia.org/wiki/B%27nai_B%27rith

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/c...e_1876.jpg
Osiris

   

[jones]

Y sera que en realidad pertenecia a algun tipo de harmandad o de plano era ma*on en lugar de ser mason, quiza su aficion a la egiptologia y demas le llevaron a usar los simbolos como aficion mas que con conciencia de lo que realmente significaba, digo, a lo mejor.

   

Como puedes apreciar en el primer mensaje de este hilo, a través de las citas de estos supermasones, sería imposible saber si alguien pertenece a una asociación “invisible” de las que tendrían “propósitos secretos”, pero quizás toda esta simbología podría darnos una pista acerca de quienes patrocinaron el MOVIMIENTO ADVENTISTA del siglo XIX. Mas, si para alguien es tan importante el testimonio de  filiación, no es muy difícil llegar a la Raíz Masónica  de William Miller, quien habría pertenecido al menos a dos órdenes. Russell, fue sólo un copión “útil”que repitió la enseñanza del masón Miller acerca de los 2520 años y así llegar a 1914.

Miller fue también un activo francmasón: "Fue aquí (Poultney, Vermont) donde el Sr. Miller se convirtió en miembro de la fraternidad masónica, en la cual su perseverancia, sin nada más, se manifestó; avanzó al grado más alto que las logias en el condado, o en la región, podían conferir."[3] Poco sabemos de los lazos masónicos de Miller, aparte de los registrados por su biógrafo Sylvester Bliss. La mayoría de los autores subsecuentes omite este hecho o no hacen comentario alguno. Whitney R. Cross especifica que Miller era un masón del Arco Real pero no da más detalles o fuentes.[4] H. Y. Smith y W. S. Rann, editores del libro de 1886 Historia del Condado Rutland Vermont con Ilustraciones y Bosquejos Biográficos de algunos de sus Prominentes Hombres y Pioneros muestra al "Rev. William Miller" como uno de los cincuenta y un individuos listados por el Sr. Clarke como "los que han sido prominentes en el Orden de este condado (Rutland)."[5] Miller (listado como el Cap. Miller) es nombrado posteriormente como uno de los primeros Maestros de la Logia Estrella de la Mañana, No. 27. Se dice de esta logia que fue "organizada en Poultney anteriormente a 1800, pero la fecha exacta no es conocida."[6] En una carta escrita a su amigo Truman Hendryx, fechada el 17 de noviembre de 1832, Miller se regocija cuando la Antimasonería muere en su localidad.[7] Las declaraciones de Miller referentes a la Antimasonería se fechan bien después de su conversión en 1816, y parecen indicar que Miller no veía contradicciones entre su religiosidad Bautista y sus creencias Masónicas. No parece probable que Miller fuese masón activo mientras seguía su permiso como ministro de la Iglesia Bautista de Low Hampton el 12 de septiembre de 1833; la logia de Poultney -y la mayoría de las otras logias- cerró en 1832 durante el tiempo del fervor Anti-Masón. Aunado a esto, Miller regresó a Low Hampton en 1815. Sin embargo, como se mostró previamente, la evidencia sugiere que él por lo menos, mantuvo su simpatía por el movimiento masónico hasta 1834, y posiblemente después.[8]
3- Memoirs of William Miller, Sylvester Bliss, 21-22
4- The Burned-over District: A Social and Intellectual History of Enthusiastic Religion in Western New York, Whitney R. Cross, 288
5- History of Rutland County p29. Consultado el 2006-08-23
6 History of Rutland County p30. Consultado el 2006-08-23
7-The Burned-over District: A Social and Intellectual History of Enthusiastic Religion in Western New York, Whitney R. Cross, 123
8- History of Rutland County p29. Consultado el 2006-08-23
 

Un abrazo

[Kittyoutside]

Wow. Que información tan mas interesante. Acá se dice q sólo grandes líderes políticos han pertenecido. Hay centros, incluso conozco un prof. Q dice ser masón.
Es un tema muy interesante

[jones]

Logia Santuario Blanco de Jerusalén (White Shrine of Jerusalem)
   

[jones]

Wow. Que información tan mas interesante. Acá se dice q sólo grandes líderes políticos han pertenecido. Hay centros, incluso conozco un prof. Q dice ser masón.
Es un tema muy interesante

Sería bueno preguntarse: la Watchtower ejerce poder político sobre sus adeptos?, existen consecuencias políticas basadas en las doctrinas de la neutralidad y el “Futuro Gobierno Mundial y dictatorial profetizado antes del FIN" por la organzación Watchtower? La neutralidad es una postura política? La "neutralidad" a quiénes favorece?
Saludos.

[jones]

La Aurora (Dawn):

   



Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto.
(PROVERBIOS 4:18.) Reina Valera Gómez
 
 
Lucifer: Nombre latino de la divinidad griega Fósforo o Heósforo (la antorcha de la aurora), nombre dado a la ESTRELLA MATUTINA, el astro que anuncia la aurora y trae la luz del día. Significa “el Portador de la Luz”. Diccionario de Mitología Grecorromana de Pierre Grimal
 

Orden Hermética del Alba Dorada
Los fundadores de la Golden Dawn, una escuela separada de la Masonería inglesa, consideraban que la Masonería, tanto inglesa como universal, aunque era una escuela de moral muy admirable, se fundamentaba casi totalmente en los Grados Simbólicos y Filosóficos. Por lo cual buscaron crear una sociedad esotérica que salvara la tradición de los Caballeros Templarios, incluyendo el culto a Lucifer como Arcángel. La orden nueva fue fundada en Londres, en 1888, por William Wynn Westcott y Samuel MacGregor Mathers, el Duque de Wessex. Sin embargo, la Orden Hermética de la Aurora Dorada cuenta que este relato es simbólico y que se utilizó para velar la identidad de los Maestros que transmitieron el linaje a la Orden Iniciática; y sostiene que su linaje puede trazarse hasta la Orden Rosacruz alemana, a través de Kenneth McKenzie, diplomático escocés, quien fuera iniciado en Baviera.

Thelema
La escuela de libre pensamiento fundada por el escritor británico Aleister Crowley, basada en el mito de muerte y renacimiento del dios egipcio Osiris, identificado por los luciferinos como la versión egipcia de Lucifer. Thelema es una filosofía de vida basada en las máximas, "Haz tu Voluntad, será toda la Ley," y "Amor es la Ley, Amor bajo Voluntad es la Ley". El ideal de "Haz tu Voluntad" y su asociación con la palabra Thelema tiene su antecedente en François Rabelais, pero fue más desarrollada y popularizada por Aleister Crowley, quien fundó una escuela llamada Thelema basada en este ideal. La palabra misma es la transliteración al inglés del sustantivo en griego Koine θέλημα: "voluntad", del verbo θέλω: querer, desear, propósito. Crowley identificó en algún momento a Aiwass, el espíritu que le dictó la escritura del El Libro de la Ley con Lucifer.
https://en.wikipedia.org/wiki/Luciferianism

[jones]

Logo "de Aurora" de Revista Despertad!, antiguamente llamada The Golden Age:
   




Cancionero de Russell con forma de Cruz Templaria-Masónica y la palabra “Dawn”.
Himnos de la Aurora Milenial
   

[jones]

Cónclave de Caballeros Templarios ( Atalayas, cruces y coronas, cruces templarias, aurora o atardecer) 1913.

       

https://history.denverlibrary.org/sites/..._15850.jpg

   

[jones]

Dawn Bible Students Association


The Dawn Bible Students Association is a Christian organization and movement, and a legal entity used by a branch of the Bible Student Movement.
It was founded with the intention of becoming a publishing house to begin printing and distributing the first six volumes of the Studies in the Scriptures series that were written directly by Charles Taze Russell which the Watchtower Society had officially ceased publishing in 1927.[1]
In 1966, the Dawn published 'Oh, the Blessedness', a small booklet which rejected most of Russell's views of Bible prophecy and end time predictions resulting in numerous internal divisions.[2]
History
In 1928 Norman Woodworth, following intense personal disagreement with the new policies of the Watch Tower Bible and Tract Society and actions of the Society's President, Joseph Rutherford, left to create the radio program Frank and Ernest with the help of the Brooklyn congregation of Bible Students. He had previously been responsible for producing the same radio program for the Watchtower Society.
In 1932, the Dawn Publishers, Inc. was founded in Brooklyn, New York, just blocks away from Watch Tower headquarters. In the 1940s it was moved to Rutherford, New Jersey under its current name, Dawn Bible Students Association. The Dawn was founded, by Woodworth and others, with the intention of becoming a publishing house to begin redistribution of the Studies in the Scriptures. Soon after starting the Frank and Ernest radio program a 4-page brochure entitled Bible Student's Radio Echo began to be printed in order to maintain public interest. Soon, its name was changed to The Dawn and Herald of Christ’s Presence magazine, and its size changed to 16-pages. It began as a bi-monthly, then later monthly, journal.

https://www.revolvy.com/main/index.php?s...type=topic

[jones]

To MRS. C. T. RUSSELL, SECRETARY

TOWER TRACT SOCIETY:

DEAR SISTER:--I have read with interest the account of the openings for the TRACT and DAWN work in foreign lands and here at home. I need not tell you that I am deeply interested in the spread of the Glad Tidings of the lengths and breadths, the heights and depths of redeeming love expressed for us in God's great Plan of the Ages.

I am anxious to use myself--every power, every talent, voice, time, money, influence, all--to spread to others this knowledge which has so greatly blessed, cheered and comforted my own heart and placed my feet firmly upon the Rock of Ages.

I have been considering carefully and praying to be instructed how to use my various talents more to my Redeemer's glory and for the service of his people--those blinded by human tradition who are, nevertheless, hungering for "the good Word of God," and those, also, who are naked, not having on the wedding garment of Christ's imputed righteousness, the unjustified who stand at best in the filthy rags of their own righteousness. I have decided that so far as my "money talent" goes, I will follow the rule so clearly laid down for us by the great Apostle Paul (1 Cor. 16:2), and will lay aside on the first day of each week, according to my thankful appreciation of the Lord's blessings during the preceding week. Out of this fund I wish to contribute to the several parts of the Lord's work specified on the back of this letter. Of course I cannot in advance judge of or state particularly what the Lord's bounty may enable me to set apart weekly, and hence you will understand the sums put down to each object to be merely my conjecture or hope, based upon present prospects. I will endeavor to contribute more than I here specify; and should I not succeed in doing so well, the Lord will know my heart and you will also know of my endeavors.

My only object in specifying in advance what I hope to be able to do in this cause, is to enable those in charge of the work of publishing and circulating the TRACTS, etc., to form estimates, lay plans, make contracts, etc., with some idea of what I will at least try to do in the exercise of this my highly appreciated privilege.

Signed__________

Post Office__________State__________

(Should you approve of the plan suggested above, please cut out and sign one of these letters and forward as per directions on the other side, keeping the other for your own remembrance.)

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[back cover]

SHOULD YOU APPROVE OF THE PLAN SUGGESTED ON THE OTHER SIDE, ONE OF THESE SLIPS,
WHEN FILLED OUT, SHOULD BE
FORWARDED TO

The Tower Tract Society,
ALLEGHENY, PA., U.S.A.

THE OTHER SHOULD BE PRESERVED FOR YOUR OWN REMEMBRANCE.

Communications to the TOWER PUBLISHING CO. relative to DAWNS or TOWER may be enclosed in the same envelope.

http://www.agsconsulting.com/htdbv5/r1361.htm