[jones]

Y sera que en realidad pertenecia a algun tipo de harmandad o de plano era ma*on en lugar de ser mason, quiza su aficion a la egiptologia y demas le llevaron a usar los simbolos como aficion mas que con conciencia de lo que realmente significaba, digo, a lo mejor.

   

Como puedes apreciar en el primer mensaje de este hilo, a través de las citas de estos supermasones, sería imposible saber si alguien pertenece a una asociación “invisible” de las que tendrían “propósitos secretos”, pero quizás toda esta simbología podría darnos una pista acerca de quienes patrocinaron el MOVIMIENTO ADVENTISTA del siglo XIX. Mas, si para alguien es tan importante el testimonio de  filiación, no es muy difícil llegar a la Raíz Masónica  de William Miller, quien habría pertenecido al menos a dos órdenes. Russell, fue sólo un copión “útil”que repitió la enseñanza del masón Miller acerca de los 2520 años y así llegar a 1914.

Miller fue también un activo francmasón: "Fue aquí (Poultney, Vermont) donde el Sr. Miller se convirtió en miembro de la fraternidad masónica, en la cual su perseverancia, sin nada más, se manifestó; avanzó al grado más alto que las logias en el condado, o en la región, podían conferir."[3] Poco sabemos de los lazos masónicos de Miller, aparte de los registrados por su biógrafo Sylvester Bliss. La mayoría de los autores subsecuentes omite este hecho o no hacen comentario alguno. Whitney R. Cross especifica que Miller era un masón del Arco Real pero no da más detalles o fuentes.[4] H. Y. Smith y W. S. Rann, editores del libro de 1886 Historia del Condado Rutland Vermont con Ilustraciones y Bosquejos Biográficos de algunos de sus Prominentes Hombres y Pioneros muestra al "Rev. William Miller" como uno de los cincuenta y un individuos listados por el Sr. Clarke como "los que han sido prominentes en el Orden de este condado (Rutland)."[5] Miller (listado como el Cap. Miller) es nombrado posteriormente como uno de los primeros Maestros de la Logia Estrella de la Mañana, No. 27. Se dice de esta logia que fue "organizada en Poultney anteriormente a 1800, pero la fecha exacta no es conocida."[6] En una carta escrita a su amigo Truman Hendryx, fechada el 17 de noviembre de 1832, Miller se regocija cuando la Antimasonería muere en su localidad.[7] Las declaraciones de Miller referentes a la Antimasonería se fechan bien después de su conversión en 1816, y parecen indicar que Miller no veía contradicciones entre su religiosidad Bautista y sus creencias Masónicas. No parece probable que Miller fuese masón activo mientras seguía su permiso como ministro de la Iglesia Bautista de Low Hampton el 12 de septiembre de 1833; la logia de Poultney -y la mayoría de las otras logias- cerró en 1832 durante el tiempo del fervor Anti-Masón. Aunado a esto, Miller regresó a Low Hampton en 1815. Sin embargo, como se mostró previamente, la evidencia sugiere que él por lo menos, mantuvo su simpatía por el movimiento masónico hasta 1834, y posiblemente después.[8]
3- Memoirs of William Miller, Sylvester Bliss, 21-22
4- The Burned-over District: A Social and Intellectual History of Enthusiastic Religion in Western New York, Whitney R. Cross, 288
5- History of Rutland County p29. Consultado el 2006-08-23
6 History of Rutland County p30. Consultado el 2006-08-23
7-The Burned-over District: A Social and Intellectual History of Enthusiastic Religion in Western New York, Whitney R. Cross, 123
8- History of Rutland County p29. Consultado el 2006-08-23
 

Un abrazo