06 Nov, 2019, 04:41 PM
No teníamos un búnker en el sótano. No hay búnker ni provisiones, ni frutas y verduras encurtidas, ni latas para tres meses, ni mermelada, ni zwieback, ni velas, ni colchón, ni radio, ni radio, ni historietas, ni libros, ni estufa de acampar, ni abrelatas. Había basura en el sótano, mi bicicleta, muebles viejos. No había lugar para buscar refugio.
"¿Por qué no tenemos un búnker?", Le pregunté a mi padre.
"¿Por qué deberíamos tener un búnker?", Respondió, aturdido.
—Para el Armagedón —le contesté—. Se rió.
"Así no es como funciona."
"Pero, ¿qué va a pasar exactamente en Armagedón?"
"Sólo tenemos que confiar en Jehová. Tienes que confiar en Jehová."
"Pero, ¿adónde vamos cuando llega el Armagedón?"
"Jehová cuidará de su pueblo. Probablemente nos reuniremos con los otros hermanos y hermanas en el Salón del Reino. Y entonces el "esclavo fiel y discreto" nos hará saber lo que Jehová tiene en mente para nosotros."
Conocía el Salón del Reino por dentro y por fuera. No había latas, ni galletas, ni estufa de camping. Tampoco cómics. Sólo Biblias, Atalayas y !Despiertad! Y ladrillos. Para nada como un búnker. Tenía mis dudas.
Chapter 2. Four Truths about Jehovah's Witnesses. And a lie.
“Jehovah's Witnesses are a doomsday sect!"
We didn't have a bunker in the basement. No bunker and no supplies in it, no pickled fruit and vegetables, no cans for three months, no jam, no zwieback, no candles, no mattress, no radio, no radio, no comics and no books, no camping stove and no can opener. There was junk in the basement, my bike, old furniture. There was no place to seek shelter.
“Why don't we have a bunker,"; I asked my father.
“Why should we have a bunker?"; he replied in amazement.
“For Armageddon,"; I replied. He laughed.
“It doesn't work that way.“
“But what exactly is going to happen in Armageddon?"
“We just have to trust in Jehovah. You must trust Jehovah.“
“But where do we go when Armageddon comes?"
“Jehovah will take care of his people. We probably meet with the other brothers and sisters in the Kingdom Hall. And then the “faithful and discreet slave” will let us know what Jehovah has in mind for us.
I knew the Kingdom Hall inside out. There were no cans, no zwieback, and no camping stove. No comics either. Only Bibles, Watchtowers and Awake! And bricks. Not at all like a bunker. I had my doubts.
Kapitel 2 Vier Wahrheiten über die Zeugen Jehovas. Und eine Lüge.
«Zeugen Jehovas sind eine Weltuntergangssekte!»
Wir hatten keinen Bunker im Keller. Keinen Bunker und keine Vorräte darin, kein eingelegtes Obst und kein Gemüse, keine Dosen für drei Monate, keine Marmelade, kein Zwieback, keine Kerzen, keine Matratze, kein Radio, kein Funkgerät, keine Comics und keine Bücher, keinen Campingkocher und auch keinen Dosenöffner. Im Keller stand Gerümpel, mein Fahrrad, ein altes Möbel. Da war kein Platz, um Schutz zu suchen.
«Warum haben wir keinen Bunker?», fragte ich meinen Vater.
«Warum sollten wir einen Bunker haben?», entgegnete er verblüfft.
«Für Harmagedon», antwortete ich. Er lachte.
«So funktioniert das nicht.»
«Aber, was wird denn jetzt genau in Harmagedon passieren?»
«Wir müssen einfach auf Jehova vertrauen. Du musst auf Jehova vertrauen.»
«Aber wo gehen wir hin, wenn Harmagedon kommt?»
«Jehova wird auf sein Volk aufpassen. Vermutlich treffen wir uns mit den anderen Brüdern und Schwestern im Königreichssaal. Und dann wird uns der ‹treue und verständige Sklave› wissen lassen, was Jehova mit uns vorhat.»
Ich kannte den Königreichssaal in- und auswendig. Da gab es keine Dosen, keinen Zwieback, keinen Campingkocher. Auch keine Comics. Nur Bibeln, Wachttürme und Erwachet!. Und Backsteine. Überhaupt nicht so wie ein Bunker. Ich hatte so meine Zweifel.
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El hombre que ha influenciado significativamente al cuerpo gobernante en el tema de la sangre en las últimas décadas y que ha defendido la prohibición abstrusa de las transfusiones de sangre contra cualquier insinuación de un departamento legal, forzándolo así a una “guerra teocrática";, es M. Gene Smalley - eso es lo que dicen los ex-empleados de la Watchtower Society, como el autor y activista estadounidense Randall Watters. Se supone que M. Gene Smalley es el guardián de la prohibición de la sangre y, como miembro del departamento médico y de investigación de la sede mundial de los Testigos de Jehová [71], es probablemente el autor ejecutivo de la mayoría de los textos de la Watchtower sobre el tema de la sangre, como el polémico folleto de 1990 ¿Cómo puede salvarle la vida la sangre? Lamentablemente, esto no se puede decir con exactitud, porque la Watchtower Society no se expresa públicamente sobre el tema y tampoco menciona a ningún autor. El hecho de que fuera un cabildero contra la transfusión sanguínea se puede deducir tanto de su posición dentro de la Sociedad Watchtower como del hecho de que fue coautor de un artículo para el Journal of the American Medical Association. Título: Testigos de Jehová - El desafío ético/quirúrgico [72] Contenido: Un tratado muy benévolo sobre el punto de vista de los Testigos de Jehová y consejos sobre cómo los médicos pueden hacer frente al desafío, incluyendo alternativas de tratamiento. Cita: “Los testigos se dan cuenta de que su firme convicción, desde el punto de vista médico, hace que el tratamiento sea más arriesgado y complicado. Como resultado, generalmente expresan una apreciación inusual por su tratamiento. Además de tener la ventaja de una fuerte fe y voluntad de vivir, les gusta trabajar con los médicos y el personal del hospital. Así, el paciente y el médico se enfrentan juntos a este desafío único" Clásico trabajo de cabildeo. Esta contribución está a su vez impresa en el Folleto de la Sangre de la Sociedad Watchtower. La fuente - la revista de la Asociación Médica Americana - sugiere una naturaleza científica a los lectores; en ningún momento les dice que el autor de este artículo es un Testigo de Jehová.
The Surgical/Ethical Challenge
[url=jamanetwork.com/journals/jama/article-abstract/364809][/url]
J. Lowell Dixon, MD; M. Gene Smalley
Los médicos se enfrentan a un reto especial al tratar a los testigos de Jehová. Los miembros de esta fe tienen convicciones religiosas profundas en contra de aceptar sangre entera homóloga o autóloga, glóbulos rojos, glóbulos blancos o plaquetas. Muchos permitirán el uso de equipo de circulación extracorpórea, de diálisis o similar si la circulación extracorpórea es ininterrumpida. No es necesario que el personal médico se preocupe por la responsabilidad, ya que los Testigos tomarán las medidas legales adecuadas para aliviar la responsabilidad en cuanto a su rechazo informado de la sangre. Aceptan fluidos de reemplazo sin sangre. Usando estas y otras técnicas meticulosas, los médicos están realizando cirugías mayores de todo tipo en pacientes adultos y menores. Se ha desarrollado así un estándar de práctica para tales pacientes que concuerda con el principio de tratar a la “persona completa";.
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