10 Jul, 2018, 02:54 AM
Al visionar el video de la asamblea algo en la decoración de la pared acaparo mi atención, aunque la imagen esta volteada o tiene efecto espejo se puede identificar perfectamente el simbolo del objeto decorativo, se trata de la cruz cristiana "Labarum, Khi-Ro" como podéis leer mas abajo de las fotos, Constantino llego a creer que luchaba bajo la protección del Dios cristiano porque mediante un sueño Jesús le comunico que insertara esta cruz en los escudos de sus soldados, PARA GANAR LA BATALLA ¿Acaso no esperan los testigos de Jehova una batalla? ¿Porque está cruz "KHI-RO, LABARUM" en el video de la asamblea? ¿Confían los testigos de Jehova en símbolos paganos aunque sea de forma sutil, oculta y velada?
las respuestas están en el propio vídeo, los testigos muestran que en el día de la batalla cuando las naciones vayan a por ellos estarán protegidos por Jesus y Jehová y saldrán por ello victoriosos.
LABARUM
El labarum era un vexillum (estándar militar) que mostró el símbolo "de Chi-Rho", un christogram formado de las dos primeras cartas griegas de la palabra "Christ" (o ) — Chi (?) y Rho (?). Fue usado primero por el emperador romano Constantine I. Ya que el vexillum consistió en una bandera suspendida del travesaño de una cruz, convenía idealmente simbolizar la crucifixión de Cristo.
Las fuentes antiguas dibujan una distinción inequívoca entre los dos términos "labarum" y "Chi-Rho", aunque el uso posterior a veces considere los dos como sinónimos. El nombre labarum se aplicó tanto al estándar original usado por Constantine the Great como a muchos estándares producidos en la imitación de ello en el mundo Antiguo tardío, y posteriormente.
ETIMOLOGÍA
Más allá de su derivación de labarum latino, la etimología de la palabra es confusa. Unos lo sacan de/labare/latino 'para tambalearse, vacilar' (en el sentido de la "agitación" de una bandera en la brisa) o laureum [vexillum] ("estándar del laurel"). Según la Verdadera Academia Española, lábaro relacionado también se saca de labarum latino, pero no ofrece ninguna derivación adicional desde dentro latín, como hace el Diccionario inglés de Oxford. Un origen como un préstamo a latín de una lengua celta o vasco también se ha postulado. Hay un símbolo vasco tradicional llamado el lauburu; aunque el nombre sólo se certifique a partir del 19no siglo adelante el adorno ocurre en grabados que datan tan pronto como el 2do siglo d. C.
VISIÓN DE CONSTANTINO
Durante la tarde del 27 de octubre, 312 d. C., con su ejército que se prepara para la Batalla de Milvian Bridge, el emperador Constantine I afirmó haber tenido una visión que le llevó a creer que luchaba bajo la protección de Dios cristiano.
Lactantius declara que, por la noche antes de la batalla, ordenaron que Constantine en un sueño "delineara el signo divino en los escudos de sus soldados". Obedeció y marcó los escudos con un signo que denota a Cristo. Lactantius describe ese signo como un "staurogram" o una cruz latina con su final superior doblado de una moda parecida A P, más bien que el signo de Chi-Rho mejor conocido descrito por Eusebius de Caesarea. Así, tenía tanto la forma de una cruz como el monograma del nombre de Cristo de las cartas formadas "?" y "?", las primeras cartas del nombre de Cristo en griego.
De Eusebius, dos cuentas de una batalla sobreviven. El primero, más corto en las hojas de la Historia Eclesiásticas sin duda que Dios ayudó a Constantine, pero no menciona ninguna visión. En su Vida posterior de Constantine, Eusebius da razón detallada de una visión y subraya que había oído la historia del propio emperador. Según esta versión, Constantine con su ejército marchaba en algún sitio (Eusebius no especifica la ubicación actual del acontecimiento, pero claramente no está en el campo en Roma) cuando respetó el sol y vio una cruz de luz encima de ello, y con ello las palabras griegas ?? ???a. La traducción latina tradicionalmente empleada del griego está en hoc signo vinces-literalmente "En este signo, triunfará". Sin embargo, una traducción directa del texto griego original de Eusebius a inglés da la frase "¡Por esto, triunfe!"
Al principio estaba inseguro del sentido de la aparición, pero la noche siguiente tenía un sueño en el cual Cristo le explicó que debería usar el signo contra sus enemigos. Eusebius entonces sigue describiendo el labarum, el estándar militar usado por Constantine con sus guerras posteriores contra Licinius, mostrando el signo de Chi-Rho.
Aquellas dos cuentas se pueden apenas conciliar el uno con el otro, aunque se hayan combinado en la noción popular en Constantine que ve a Chi-Rho contratar a la tarde antes de la batalla. Ambos autores están de acuerdo que el signo no era fácilmente comprensible como la denotación de Cristo, que corresponde al hecho que no hay ciertas pruebas del uso de las cartas chi y rho como un signo cristiano antes de Constantine. Su primera apariciónón está en una moneda de plata de Constantinian de c. 317, que demuestra que Constantine usó el signo entonces, aunque no muy muy a la vista. Hizo el uso extensivo de Chi-Rho y el labarum sólo más tarde en el conflicto con Licinius.
La visión se ha interpretado en un contexto solar (p.ej. como un fenómeno del halo solar), que se habría reformado para corresponder con las creencia cristianas de Constantine posterior.
Una explicación alterna del símbolo celeste que se cruza ha sido avanzada por George Latura, que afirma que Dios visible de Platón en Timaeus es de hecho la intersección de la Vía láctea y la Luz del Zodíaco, una aparición rara importante para creencia paganas que los obispos cristianos inventaron de nuevo como un símbolo cristiano.
las respuestas están en el propio vídeo, los testigos muestran que en el día de la batalla cuando las naciones vayan a por ellos estarán protegidos por Jesus y Jehová y saldrán por ello victoriosos.
LABARUM
El labarum era un vexillum (estándar militar) que mostró el símbolo "de Chi-Rho", un christogram formado de las dos primeras cartas griegas de la palabra "Christ" (o ) — Chi (?) y Rho (?). Fue usado primero por el emperador romano Constantine I. Ya que el vexillum consistió en una bandera suspendida del travesaño de una cruz, convenía idealmente simbolizar la crucifixión de Cristo.
Las fuentes antiguas dibujan una distinción inequívoca entre los dos términos "labarum" y "Chi-Rho", aunque el uso posterior a veces considere los dos como sinónimos. El nombre labarum se aplicó tanto al estándar original usado por Constantine the Great como a muchos estándares producidos en la imitación de ello en el mundo Antiguo tardío, y posteriormente.
ETIMOLOGÍA
Más allá de su derivación de labarum latino, la etimología de la palabra es confusa. Unos lo sacan de/labare/latino 'para tambalearse, vacilar' (en el sentido de la "agitación" de una bandera en la brisa) o laureum [vexillum] ("estándar del laurel"). Según la Verdadera Academia Española, lábaro relacionado también se saca de labarum latino, pero no ofrece ninguna derivación adicional desde dentro latín, como hace el Diccionario inglés de Oxford. Un origen como un préstamo a latín de una lengua celta o vasco también se ha postulado. Hay un símbolo vasco tradicional llamado el lauburu; aunque el nombre sólo se certifique a partir del 19no siglo adelante el adorno ocurre en grabados que datan tan pronto como el 2do siglo d. C.
VISIÓN DE CONSTANTINO
Durante la tarde del 27 de octubre, 312 d. C., con su ejército que se prepara para la Batalla de Milvian Bridge, el emperador Constantine I afirmó haber tenido una visión que le llevó a creer que luchaba bajo la protección de Dios cristiano.
Lactantius declara que, por la noche antes de la batalla, ordenaron que Constantine en un sueño "delineara el signo divino en los escudos de sus soldados". Obedeció y marcó los escudos con un signo que denota a Cristo. Lactantius describe ese signo como un "staurogram" o una cruz latina con su final superior doblado de una moda parecida A P, más bien que el signo de Chi-Rho mejor conocido descrito por Eusebius de Caesarea. Así, tenía tanto la forma de una cruz como el monograma del nombre de Cristo de las cartas formadas "?" y "?", las primeras cartas del nombre de Cristo en griego.
De Eusebius, dos cuentas de una batalla sobreviven. El primero, más corto en las hojas de la Historia Eclesiásticas sin duda que Dios ayudó a Constantine, pero no menciona ninguna visión. En su Vida posterior de Constantine, Eusebius da razón detallada de una visión y subraya que había oído la historia del propio emperador. Según esta versión, Constantine con su ejército marchaba en algún sitio (Eusebius no especifica la ubicación actual del acontecimiento, pero claramente no está en el campo en Roma) cuando respetó el sol y vio una cruz de luz encima de ello, y con ello las palabras griegas ?? ???a. La traducción latina tradicionalmente empleada del griego está en hoc signo vinces-literalmente "En este signo, triunfará". Sin embargo, una traducción directa del texto griego original de Eusebius a inglés da la frase "¡Por esto, triunfe!"
Al principio estaba inseguro del sentido de la aparición, pero la noche siguiente tenía un sueño en el cual Cristo le explicó que debería usar el signo contra sus enemigos. Eusebius entonces sigue describiendo el labarum, el estándar militar usado por Constantine con sus guerras posteriores contra Licinius, mostrando el signo de Chi-Rho.
Aquellas dos cuentas se pueden apenas conciliar el uno con el otro, aunque se hayan combinado en la noción popular en Constantine que ve a Chi-Rho contratar a la tarde antes de la batalla. Ambos autores están de acuerdo que el signo no era fácilmente comprensible como la denotación de Cristo, que corresponde al hecho que no hay ciertas pruebas del uso de las cartas chi y rho como un signo cristiano antes de Constantine. Su primera apariciónón está en una moneda de plata de Constantinian de c. 317, que demuestra que Constantine usó el signo entonces, aunque no muy muy a la vista. Hizo el uso extensivo de Chi-Rho y el labarum sólo más tarde en el conflicto con Licinius.
La visión se ha interpretado en un contexto solar (p.ej. como un fenómeno del halo solar), que se habría reformado para corresponder con las creencia cristianas de Constantine posterior.
Una explicación alterna del símbolo celeste que se cruza ha sido avanzada por George Latura, que afirma que Dios visible de Platón en Timaeus es de hecho la intersección de la Vía láctea y la Luz del Zodíaco, una aparición rara importante para creencia paganas que los obispos cristianos inventaron de nuevo como un símbolo cristiano.
