[Nathan Knorr]

Creo que no entiendes lo que intento transmitir.

Una cosa es como se fue desarrollando el canon, y otra es cuando definitivamente se fija este y corresponde a la BIBLIA actual ya no hubo más cambios. Los reformistas se quedaron con 66 libros.

Si no te gusta la Wiki aquí te he buscado la enciclopedia "World History Encyclopedia"

Concilio de Trento

Sin embargo, para poder abordar plenamente esta cuestión, primero debían ponerse de acuerdo por unanimidad sobre qué libros de la Biblia constituían la Sagrada Escritura. Los luteranos habían rechazado ciertos libros y, para entonces, Lutero había publicado su propia traducción de la Biblia, y para contrarrestar esto, había que decidir sobre una versión "autorizada" de las Escrituras. Esto se concluyó en abril de 1546, cuando se afirmó la traducción de la Vulgata de San Jerónimo como único texto autorizado. En junio de 1546, se habían puesto de acuerdo de forma unánime sobre la verdad del pecado original que separaba el alma de Dios y hacía necesaria la justificación. Llegaron a sus conclusiones sobre la justificación en enero de 1547, tras meses de debate.

A esto me refiero yo cuando digo que la Biblia es un legado de la Iglesia Católica, en esta cita que te pongo podrás ver también cuantas cosas se corrigieron en este concilio.

La iglesia Católica apostólica Romana se fundo cuando el emperador Constantino se convirtió al cristianismo 312 d.C.

ICAR

Daniel

Pero Daniel, tú mismo estás citando que el canon del NT se cerró definitivamente en Cartago. En  Trento solo se refrendaría lo ya dispuesto siglos atrás en los concilios pertinentes  en respuesta a las situaciones que  expusieron los reformadores sobre un canon bíblico abierto y otras cuestiones que la Santa Sede consideró herejías. En esa serie de concilios en Trento solo se ratifica lo ya dispuesto sobre el canon siglos atrás no se agregan o quitan libros al canon establecido en concilios anteriores que como bien dijiste establecerían DEFINITIVAMENTE un canon de 27 libros del NT así que esto no necesariamente conecta al canon bíblico con la contemporánea iglesia católica de Roma del siglo XVI

Nathan amigo,  el escrito que pongo son palabras de la encicloedia citada.

Porque hubo que revisar el canon en este concilio? vuelvo a poner el motivo.

la enciclopedia dice:

Los luteranos habían rechazado ciertos libros y, para entonces, Lutero había publicado su propia traducción de la Biblia, y para contrarrestar esto, había que decidir sobre una versión "autorizada" de las Escrituras. Esto se concluyó en abril de 1546, cuando se afirmó la traducción de la Vulgata de San Jerónimo como único texto autorizado.

Ten en cuenta que los reformistas habían quitado los libros que la ICA había declarado como canónicos  y agregados a la Torá:

Tobías,Judith,Sabiduría,Eclesiástico o Sirácida,Baruc (Carta a Jeremías)
Macabeos I y II, Esther

Esto hizo que se replanteara el canon Bíblico en este concilio aunque no se modifico pero si se publico una versión autorizada definitiva.

Mi fin es demostrar que : la Biblia actual que usan los TJs aunque ellos la hayan trampeado un poco en su versión, sigue siendo un legado de la Iglesia, la Ramera aunque los reformistas le hayan quitado esos siete libros al AT.

Nos hemos ido un poco del tema principal. La Biblia fue gestada por la iglesia para demostrar que el Cristo vino a recuperar esa vida eterna perdida (perfección perdida por Adan)

Daniel

Aunque no concuerdo con un canon bíblico completamente católico sino en un canon compilado y cerrado desde el siglo V desde la época de la Pentarquia que era la iglesia oficial del imperio romano, es cierto que la iglesia tiene como dogma los 27 libros de NT, dogma que siguen millones de personas a pesar de no profesar la fe católica. Sin embargo, esto no es exclusivo de los TJ. Millones de protestantes y diversas sectas cristianas aceptan otros dogmas católicos. Por ejemplo, la Trinidad es un dogma católico defendido con uñas y dientes por protestantes que llaman la ramera a la iglesia católica. El punto: los TJ son solo una religión más, ni mejor ni peor una vertiente más del protestantismo surgido a partir de las iglesia católica en el siglo XVI. Posteriormente una vertiente más del segundo adventismo y su fascinación por la cronología de la segunda venida de Cristo. Respecto al tema de este hilo me inclino a pensar que la figura de Adán y Eva es solo una alegoría del principio de la humanidad, incluso la ICA no da una interpretación fundamentalista de Génesis como los TJ y otras vertientes protestantes.