[WilsonLemus]

No, pero si te encontramos leyendo literatura "apóstata" te vamos a expulsar sacar de la congregación. 

Como sabemos, todos estos artículos dirigidos al público general usan redacciones cuidadosas, frases engañosas y amañadas. Me llama la atención una de las oraciones finales:

"Pero en la congregación, nadie tiene la autoridad de censurar determinadas películas, canciones o estrellas del mundo del espectáculo ni de imponer su propio criterio" (Gálatas 6:5).

En teoría, esto se refiere a que los nombrados o ancianos no deben desde la plataforma condenar alguna canción, película o libro por nombre o género. Pero la redacción se interpreta como si tú pudieras elegir lo que sea, usando "tu conciencia entrenada" y nadie te va a decir nada pues al final resulta algo personal. Sabemos que en la práctica esto no es cierto.

La otra cosa que me salta es que la oración citada arriba parece omitir deliberadamente los libros. Disculpen de nuevo que se enciendan nuestras sospechas. ¿Será por la literatura apóstata que sí se te prohibe leer?

En el relato de Pablo discursando en Atenas (Hechos 17:16-34), el apóstol cita frases que apuntan ser de filósofos y poetas estoicos: Epiménides, Arato y Cleantes. Parece que estaba muy bien informado de sus enseñanzas como para poder improvisar un discurso, y aunque es posible argumentar que, como ciudadano bien educado, leyó las obras antes de su conversión al cristianismo, el conocerlas le resultó en gran ventaja. Hoy para nada se aconseja siquiera echar un vistazo a dichas obras. ¿Les ha tocado que algunos ancianos se molestan con ustedes porque los ven leyendo un libro que no es de la Watchtower? No es nada extraño comentarios del tipo: "¿Eso para qué te va a servir?" o "Deberías emplear tu tiempo en leer cosas más provechosas.".

¿Podría uno leer literatura apóstata siempre y cuando uno no difundiera su enseñanza entre la congregación? La redacción del artículo pudiera aparentar que sí, pero nuevamente la respuesta es un rotundo no. "La verdad" de los Testigos es tan débil que no soporta el escrutino de la más mínima crítica.

En teoría, esto se refiere a que los nombrados o ancianos no deben desde la plataforma condenar alguna canción, película o libro por nombre o género. Pero la redacción se interpreta como si tú pudieras elegir lo que sea, usando "tu conciencia entrenada" y nadie te va a decir nada pues al final resulta algo personal. Sabemos que en la práctica esto no es cierto.

Esto me recuerda que en mi congregacion una vez vino un hermano a discursar un sabado por la tarde y su discuro empezo hablando sobre como el diablo usa medios para alejarnos de Dios. Entonces el buen hombre empieza hablando del entretenimiento y procedio a dar ejemplos de espiritismo: scobby do, gasparin, coraje el perro cobarde,
violencia: dragon ball, caballeros del zodiaco

el punto es que dio varios ejemplos de cosas que supuestamente son a conciencia..

tambien hubo otro que en su discurso empezo a hablar del boxeo, que era una forma de violencia. al mes fui a visitarlo a su cas para devolverle una herramieta y en su tv estaba mirando una pelea de box (en fin la hipocresia)


leete este articulo magistral sobre el brindar en fiestas

https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2007...ndar&p=par

se ve las acrobacias mentales que hicieron, pues pasaron de esto

Hay que admitir que el hecho de que una cosa, figura o práctica tenga su origen en antiguos ritos paganos o guarde cierto paralelo con ellos no siempre la hace inaceptable para los adoradores verdaderos

a esto

Aun así, hay razones válidas para que los cristianos no participen en los brindis, ya que esta práctica tiene raíces religiosas e incluso hoy puede ser considerada como una solicitud de favor a ‘los cielos’, como si se pidiera la ayuda de una fuerza sobrenatural

ahora me pregunto, cuando se trata de bodas, ¿que pasa con las damas de honor, vestido blanco, ramo de rosas? todo eso tiene origen pagano pero siempre salen las bodas de testigos con esas costumbres, pero no se te ocurra brindar que eso esta mal porque es pagano....

como dije antes, en fin la hipocresia hipotenusa