29 Mar, 2026, 11:39 AM
(29 Mar, 2026, 11:13 AM)Thaw_ escribió: Fortion Bare y Nathan Knorr...Si partimos que los esenios fueran de linaje levita y que desarrollaron su propia literatura además apocalíptica, como ninguna otra secta lo hizo…
1. ¿De dónde más obtendría el Jesús-histórico su formación, marcadamente apocalíptico?
2. ¿Qué le faltaría a Jesús para cumplir con las características de un esenio?...
3. ¿Cómo la multitud de seguidores le tomaría como “merecedor” del sumo-sacerdocio en esta hipótesis…como Mesías-Sacerdotal si no fuera de linaje levita?
4. Jesús tenia otros hermanos que igualmente tendrían derecho por “linaje levita” …por ello su relevancia, el motivo de seguir el plan inicial y permanencia en Jerusalén.
5. Una revuelta social que no pretendiera derrocar al gobierno interino de Israel, tendría que ser uno movimiento social no violento, pero si mártir del sistema corrupto sacerdotal para desprestigiarlo.
6. Por ello fue necesario la entrada a escena de Saulo-Pablo que de alguna manera pretendía ir demeritando su papel como “12 apóstoles” del movimiento. (Saulo era aliado político tanto del gobierno interino de Israel como de Roma)
7. Esa victimización fue la estrategia para derrocar inicialmente al sacerdocio y seria las bases del mensaje evangélico, la del Mesías sufriente “profetizado” …por ello se le tomo como un mesianismo “pacifico” dándole esa autoridad moral en sentido religioso.
8. Luego del 70 el movimiento judío-nacionalista-cristiano desapareció totalmente y toda la literatura posterior fue únicamente en griego para propósitos ahora únicamente gentiles.
Ok. Entiendes a Jesús como plenamente escenios o como alguien que tuvo contacto con ellos en determinado momento pero que abandona la comunidad en algún momento? Es que ambas propuestas son virtualmente imposibles de establecer como verdad histórica. La reconstrucción de un personaje como Jesús no es sencilla, las fuentes primarias que lo abordan son sumamente escasas: unas cuantas menciones de historiadores seculares, las menciones de Josefo (algunos eruditos apuntan a qué posiblemente sean interpolaciones cristianas posteriores), los Evangelios y los escritos de Pablo. De este último, es todavía más complicado ya que a Pablo no le importa abordar al Jesús histórico, poco o nada habla de sus enseñanzas, de su ministerio solo se enfoca en el Jesús de la cruz. Te recomiendo mucho a Bart Ehrman (el se describe ateo agnóstico) quien ha pasado décadas tras el Jesús histórico, su trabajo desde mi óptica, es mejor que el de Piñero, lo único: sus materiales solo están en inglés. Te recomiendo mucho su libro How Jesus become to God . Además de él hay otros eruditos con conclusiones mucho más pausibles y lógicas que desafían con frecuencia a creyentes y escépticos por igual. Ciñéndose al método histórico en sus conclusiones.
