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Se me hace raro, dada la importancia del asunto dentro de los matrimonios de testigos que, al día de hoy, nadie haya puesto una entrada con este contenido.
Respecto a las prácticas sexuales dentro del matrimonio, al CG-EFP siempre le ha gustado marcar su impronta y establecer límites en cuanto a qué prácticas sexuales son admitidas y cuáles no dentro de los matrimonios TJ. Alguien, no sé si en este foro o en el anterior de los Fuentes, hizo un estudio sobre los vaivenes que sobre este tema ha dado, a lo largo de la historia, el CG-EFP. Cambiaron de criterio, sobre si el sexo oral y anal estaba permitido, primero no, luego si, luego no, luego si… y así, hasta en catorce ocasiones –corregidme si este último dato está equivocado-. Un dislate. Y todas esas idas y venidas encontraban su fuente, su apoyo, no en la Biblia sino en su criterio subjetivo, el del momento histórico en que se pronunciaba, en la cultura victoriana de EEUU en la que el CG-EFP siempre ha estado impregnado, etc.
¿Su última postura? La Atalaya, edición de estudio, enero 2025, página 13, párrafo 17, asterisco: “La Biblia no especifica qué tipo de prácticas sexuales dentro del matrimonio son limpias o cuáles son impuras. El esposo y la esposa deben tomar juntos decisiones que reflejen su firme deseo de honrar a Jehová, complacerse y mantener limpia su conciencia. Por lo general, no hablarán con nadie más de este aspecto tan íntimo de su matrimonio”.
Las notas esenciales de dicho asterisco son:
1. La Biblia no especifica qué tipo de prácticas sexuales dentro del matrimonio son aceptables o no.
2. El esposo y la esposa deben decidir juntos qué practicas llevar a cabo o no.
3. La decisión que tomen debe estar ampara en el deseo de honrar a Jehová.
4. Las decisiones que tomen deben tener por objeto complacerse.
5. Lo que hagan no debe perturbar su conciencia.
6. Deberán guardar el más alto secreto sobre lo que hagan.
Así que, sobre qué tipo de prácticas sexuales dentro del matrimonio se pueden tener, el CG-EFP deja vía libre a la pareja. Se puede utilizar todos los orificios que se deseen. La pareja es soberana para decidir lo que quieren hacer. Eso sí: ambos deben consentir, no les debe perturbar su conciencia, no deben contárselo a terceros (esto último no entiendo, porque lo que cada uno diga en esa materia lo dirá si le da la gana o no, es un tema personal) y por último, deben honrar a Jehová (que es como no decir nada porque ¿quién determina y en base a qué, cierta conducta honra o no a Jehová? Entramos en terreno subjetivo).
Así que el asunto de si dentro del matrimonio puede practicarse sexo anal, oral cunnilingus, fellatio, masturbación mutua, utilización de juguetes sexuales, etc. la respuesta es un SI, en mayúsculas, siempre que concurran todos los ítems del asterisco de dicha Atalaya.
Y una vez más han vuelto a cometer el mismo error, que ya cometieron con lo de la barba, los pantalones de las hermanas, lo de la no americana…: no poner “ciertos” límites. Con esto del sexo en el matrimonio, lo han vuelto a hacer: no han puesto límites, quedando una cierta “inseguridad jurídica” al quedar sin resolver ciertos planteamientos que pudieran surgir en un matrimonio. Alguno de ellos, que se me ocurren, hay más, pudieran ser:
Supuesto 1. El esposo, por diferentes motivos -edad avanzada, enfermedad crónica como la diabetes, haber pasado por un cáncer de próstata y haberle quedado inhabilitado la próstata,…- no tiene erecciones ni ganas de sexo y le aburre masturbar a su mujer y le da asco hacerle un cunnilingus, pero no le importa que otro hombre tenga sexo con su esposa; o la esposa tiene un “trastorno del deseo sexual hipoactivo” (TDSH) y el marido, por contrario, sea sexualmente hiperactivo y a ella no le importa que su esposo satisfaga su apetito sexual con otra mujer, por poner sólo dos ejemplos que se pudieran dar en el seno de un matrimonio... La pareja lo habla y deciden -dado que sus conciencias no les molestan, no lo van a divulgar por ahí, que sólo buscan complacer al otro y además entienden que con ello no deshonran a Jehová- introducir a otra persona en sus prácticas sexuales, en casa o fuera de casa. ¿Qué ocurre en ese caso, dado que concurren todas las circunstancias enunciadas en La Atalaya?
Supuesto 2. Matrimonio que se aburre del sexo después de unas cuantas décadas juntos y desean poner un poco de “pimienta” introduciendo a un tercero en las relaciones sexuales (un trío). Como en el caso anterior -dado que sus conciencias no les molestan, no lo van a divulgar por ahí, sólo buscan complacer al otro y además entienden que con ello no deshonran a Jehová- si deciden que un tercero, en su casa, participe de vez en cuando, en sus relaciones sexuales ¿Qué ocurre en ese caso?
Pero, para mí, de todo este asunto, lo más importante no es el tema nuclear, el sexual, dado que muchos matrimonios testigos ya actuaban así desde hace muchas décadas ya que habían decidido que, en materia de sexo no iban a permitir que nadie les dijera si esto o aquello está bien o mal ya que los límites los ponían ellos sino que, lo más importante son las primeras palabras del asterisco: “ La Biblia no especifica…”.
Ese es el mismo modus operandi que vienen utilizando en los dos últimos años con los cambios realizados: pantalones en las mujeres, barba, no al informe del ministerio del campo, corbatas,… “La Biblia no especifica…” “La Biblia no dice que…”
Me alegra y mucho que, por fin, hayan encontrado, dentro de su locura, un poquito de cordura.
Esperemos que esa senda por la que acaban iniciar su andadura, me refiero al CG-EFP, de dejar de demonizar o prohibir asuntos de los que “La Biblia no dice nada al respecto" y los dejen a la conciencia individual de cada uno de los TJ. Y me refiero a temas como las transfusiones de sangre, votar, fumar, jugar a la lotería, brindar, cumpleaños, Universidad y así un largo etcétera.
Quinto Mucio Escévola
Resulta que en una congregación de otro circuito tenían casi 5 años con el mismo coordinador del cuerpo de ancianos, quien fue removido de su cargo durante la pandemia porque la propia congregación se quejaba de su autoritarismo. En esa época yo vivía en otra ciudad, por lo que nunca había escuchado hablar sobre él.
Pues bien, resulta que ahora asiste a mi congregación y sucedió que en esta última Visita de Circuito, él mismo se propuso como candidato a Coordinador, y propuso a otro hermano como nuevo Secretario porque, según dijo, el actual era desordenado y no tenía la información al día. ¿Qué argumentos dio para justificar el cambio de coordinador? ¡Que él era ungido por espíritu santo!
Resulta que después de dejar de ser coordinador, este fulano entró en depresión. Y como el mundo estaba en plena pandemia, solo su esposa estuvo a su lado. El caso es que él se mudó a donde su hija por un tiempo y hace un par de años aterrizó en el territorio de mi congregación, un barrio creciente cerca de una zona franca donde la gente viene y se va por temas de trabajo, incluyendo a los siervos nombrados y sus familias.
En su primera Conmemoración participó de los emblemas. Los más veteranos de mi congregación son ancianos que no pasan de los 40 años, y él puede tener unos 54, aproximadamente. Y los ancianos más jóvenes tenemos poco tiempo en la congregación y aunque algunos tienen varios años de estar nombrados, están de paso, por llamarlo así. El caso es que por ser mayor que los demás, y por su condición de "ungido", el súper vio favorable el cambio, y todos los demás levantamos la mano en aprobación porque yo sospecho que a casi todos los presentes nos da igual ese tipo de cosas (éramos siete ancianos, ahora después de la visita se nombró a un octavo).
Cuento todo esto porque no han pasado tres meses y ya la congregación empieza a quejarse porque este fulano ungido se cree el propio Jesús, criticando a las publicadoras que se sientan mientras están en los carritos, incluso a las más viejitas e incluyendo a su esposa, porque las instrucciones dicen que deben permanecer de pie mientras están en dicho servicio. Otros se quejan porque regaña sin motivos, y otros más porque tienen tal o cual corte de cabello que él desaprueba.
¿Hasta cuándo estaremos así? No tengo ni idea. Lo cierto es que quien está sufriendo ahora mismo es la congregación entera.
¿Han escuchado, visto o vivido casos similares donde un anciano es a la vez un ungido prepotente?
Mensaje de cortesia de ANCIANO RESTAURADO. Solo hago eco del mismo.
Dado que aún no tengo permisos para adjuntar archivos, y dado que me indicaste en una respuesta que puedo enviar archivos vía e-mail (allí tampoco veo opción para adjuntar archivo), he decidido subir a una plataforma para enviar la carta de este 20 de diciembre de 2024, sobre arreglo personal para Colombia, donde ha sido una verdadera locura el tema de utilizar corbatas o no dentro de la congregación, especialmente en pleno discurso en plataforma (o el uso de guayaberas y otros estilos de camisas formales).
ENLACE con varios UPLOADS >>>>>>>> [Debes registrarte y activar tu cuenta para ver enlaces Clic aqui para registrarte]
****************************
Texto por si no desean descargar:
Anuncio
20 de diciembre de 2024
PARA LOS ANCIANOS
1. Arreglo personal. El presente anuncio complementa la información presentada en los Anuncios y recordatorios (S-147) de mayo de 2024 y el anuncio del 22 de julio de 2024.
2. La norma de vestir apropiada para participar desde la plataforma, que se mencionó en el Anuncio del 22 de julio de 2024, es adaptable a factores como el clima y la cultura dentro del variado territorio de nuestra sucursal. También es adaptable al tipo de lugar donde se reúnan. En algunas zonas, los hermanos pueden optar por dar discursos llevando una camisa de vestir formal, con o sin corbata. En otras culturas, un hermano puede decidir usar una vestimenta tradicional y apropiada que se considera formal (como por ejemplo una guayabera). En un clima caluroso, algunos hermanos quizás decidan no llevar saco (chaqueta) ni corbata para participar en la reunión desde plataforma o en alguna otra asignación. Y en ciertas zonas de nuestro territorio existe prejuicio contra el uso de la corbata y por eso los hermanos prefieren no usarla.
3. Por otro lado, la expresión “si esa es la costumbre en el lugar”, usada en el párrafo 3 del S-147 de mayo de 2024, se refiere a la costumbre que la congregación tenía al momento de que salió el anuncio, y no a la costumbre de las personas que no son parte de la congregación. Por supuesto, si los hermanos de su congregación en ese momento solían usar corbata en la plataforma solo porque entendían que era un requisito, podrían optar por una costumbre diferente si ven que los factores mencionados en el párrafo anterior aplican a sus circunstancias.
4. Al tratar este tema, los cuerpos de ancianos deben recordar la exhortación bíblica de no ser “conflictivos”, sino “razonables” (Tito 3:2). Confiamos en que ejercerán buen juicio al determinar la mejor manera de atender este asunto y así mantener la valiosa unidad del
cuerpo de ancianos (Filip. 2:2, 3).
24 Dec, 2024, 02:18 PM
Foro: Presentaciones y Experiencias
- Respuestas (3)
Feliz día, foristas.
Me uno a esta comunidad no sin antes señalar que soy lector intermitente de sitios como éste desde hace más de una década: conocí el foro de Los Fuentes, por ejemplo, y empecé a frecuentar también este espacio a inicios del 2019, si no falla mi memoria. Lo dicho significa que mis inquietudes llevan mucho tiempo madurando, pero el temor a perder a mi madre, a quien amo enormemente, siempre me ha hecho desistir en pasar la carta de desasociación.
Siendo todavía un bebé, mis padres conocieron "la verdad", así que nunca he conocido algo diferente. Me bauticé con fe a la edad de 14 años, y a los 17 empecé a arrepentirme de la decisión, pues tenía una compañera de bachillerato que asistía a la Iglesia Adventista y me mostraba panfletos que exponían otra cara de nuestra religión, como imágenes con subliminales, errores en fechas doctrinales, etc., de modo que hablé con un pariente profesor y éste me inscribió en la universidad, lugar donde conocí a mi hoy esposa.
Ya casados, ella también se unió a la secta, pues había recibido estudios siendo niña pero su mamá había impedido su progreso (mi suegra lo tenía todo claro desde entonces). En 2012 fui nombrado siervo ministerial, aunque nunca estuve comprometido más allá de lo que yo quería "dar a las ovejas de Jehová". Mi esposa, no obstante, había fortalecido su fe y era muy devota. Así seguí "progresando", apoyándola y a la vez viviendo aventuras y desventuras con los ancianos y sus actitudes prepotentes, desafiando su autoridad y cuestionándolos.
Durante la pandemia mi esposa me sorprendió una tarde: "Cuando predicábamos de casa en casa, yo siento que no era totalmente sincera con la gente... yo no creo en todo lo que dice la organización"... En ese período, yo estaba encargado de abrir y moderar de martes a sábado la sala de Zoom para las jornadas de predicación (hacer cartas o estados de WhatsApp), por lo que ella casi siempre me acompañaba en las sesiones de predicación. La entendí perfectamente: así me había sentido yo por dos décadas. Desde ese momento, nos hemos venido desprogramando, aunque ha habido momentos en que nuestra fe "aunmemta" y otros en que vuelve a "disminuir". Por mi trabajo durante la pandemia, y mi "ejemplo en la predicación", me nombraron anciano.
A fecha de hoy, me identifico como PIMO. Trato de mantener la paz y pasar desapercibido, sin ser dogmático, cumpliendo mi papel de anciano en la congregación pero en otro sector, pues nos mudamos de ciudad. He ido a escuelas para "capacitarme" y ya no discuto con nadie, especialmente con mis co-ancianos, por temor a que me cataloguen de apóstata y me expulsen, lo cual le haría mucho daño a mi madre, una persona próxima a cumplir los 70 años, con mala salud, y que lo único que siempre ha conocido ha sido la secta, y sus amigas contemporáneas también están allí, compartiendo su fe.
Esa es, de manera condensada, mi historia.
Mañana es Navidad...y dentro de pocos dias empezamos un nuevo año. Ya lo sabeis ¿no?
Las personas se felicitan y se desean lo mejor; aunque no las conozcamos. Parece bonito, pero la verdad es que es una 'formalidad social' sin alma.
Ahi esta la publicidad para hacernos creer que todo es fantastico.
Pero no lo es.
En estas fiestas recordamos las personas que no estan; a veces lloramos. A veces no.
Se organizan cenas o comidas donde sobra de todo...y no nos acordamos de quienes no tienen nada. Y a veces lloramos. Y a veces no.
Aguantamos estos dias como un resfriado que hay que soportar y que, a dios gracias, solo dura un par de dias. ¿Para que mas?...Si durara mas ya ni ganas de llorar tendria...sino de huir.
La cancion de John Lennon "Happy Christmas"... dice la letra que la 'guerra ha terminado'...
Y no.
No ha terminado.
Nunca ha terminado, siempre ha estado ahi, medio escondida esperando el dia apropiado para salir a reclamar 'lo suyo'.
Y ese dia...
No acabo de entender la vida. Lo 'malo' es que cada vez me importa menos (entenderla).
Dice la cancion de Lennon algo asi como ¿que has hecho tu?. Y un cantante catalan lo ha traducido asi:
"¿que has fet tu de bo?". (¿Que has hecho tu de bueno?).
La pregunta va para todos. Ahora que acaba el año, bueno seria pensar que hemos hecho nosotros para que esa 'guerra' acabe. Cualquier guerra, que no hace falta armas para destruirnos y si hacen faltan palabras para evitarla.
¿Que hemos hecho, que hemos hablado, que hemos callado?.
Y como no puede ser de otra manera, desear a todos/as que tengamos paz y muchisimas ganas de ser mejores.
Ya hace mucho tiempo que os leo y he participado,pero por alguna razón informática que desconozco me derriba la cuenta una y otra vez.
A ver si esta es la definitiva y puedo participar
Del canon de la sagrada Escritura
[Del mismo decreto y de las actas del mismo Concilio de Roma]
Asimismo se dijo: Ahora hay que tratar de las Escrituras divinas, qué es lo que ha de recibir la universal Iglesia Católica y qué debe evitar.
Empieza la relación del Antiguo Testamento: un libro del Génesis, un libro del Exodo, un libro del Levítico, un libro de los Números, un libro del Deuteronomio, un libro de Jesús Navé, un libro de los Jueces, un libro de Rut, cuatro libros de los Reyes, dos libros de los Paralipóntenos [*Conocido luego como libro de CRONICAS], un libro de ciento cincuenta Salmos, tres libros de Salomón: un libro de Proverbios, un libro de Eclesiastés, un libro del Cantar de los Cantares; igualmente un libro de la Sabiduría, un libro del Eclesiástico.
Sigue la relación de los profetas: un libro de Isaías, un libro de Jeremías, con Cinoth, es decir, sus lamentaciones, un libro de Ezequiel, un libro de Daniel[*La version actual son TRES libros unidos y que los evangelicos concluyen antes de la istoria de Susana], un libro de Oseas, un libro de Amós, un libro de Miqueas, un libro de Joel, un libro de Abdías, un libro de Jonás, un libro de Naún, un libro de Abacuc, un libro de Sofonías,un libro de Agéo, un libro de Zacarías, un libro de Malaquías.
Sigue la relación de las historias: un libro de Job, un libro de Tobías, dos libros de Esdras, un libro de Ester, un libro de Judit, dos libros de los Macabeos.
Sigue la relación de las Escrituras del Nuevo Testamento que recibe la Santa Iglesia Católica: un libro de los Evangelios según Mateo, un libro según Marcos, un libro según Lucas, un libro según Juan.
Epístolas de Pablo Apóstol, en número de catorce: una a los Romanos, dos a los Corintios, una a los Efesios, dos a los Tesalonicenses, una a los Gálatas, una a los Filipenses, una a los Colosenses, dos a Timoteo, una a Tito, una a Filemón, una a los Hebreos.
Asimismo un libro del Apocalipsis de Juan y un libro de Hechos de los Apóstoles.
Asimismo las Epístolas canónicas, en número de siete: dos Epístolas de Pedro Apóstol, una Epístola de Santiago Apóstol, una Epístola de Juan Apóstol, dos Epístolas de otro Juan, presbítero, y una Epístola de Judas Zelotes Apóstol [v. 162] .
Acaba el canon del Nuevo Testamento.
La reseña oficial de Heretic (2024) dice.
Cita:Dos jóvenes misioneras se ven obligadas a demostrar su fe cuando llaman a la puerta equivocada y son recibidas por el diabólico Sr. Reed (Hugh Grant). Los tres se verán envueltos en un brutal juego del gato y el ratón durante una larga noche de tormenta.
Las predicadoras pertenecen a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días o más comúnmente conocidos como Mormones. Los escritores dicen que se inspiraron en películas que discuten la religión seriamente pero "en una especie de contexto de película de palomitas de maíz".
En mi opinión es una de las mejores películas que vi este año y que las actuaciones son muy buenas especialmente la de Hugh Grant que casi nunca se ha visto en personajes tan oscuros como este. Tiene diálogos muy inteligentes y es altamente recomendable.
En cuanto a las jóvenes misioneras mormonas fácilmente pudieran ser cambiadas por precursores TJ y el resultado hubiera sido el mismo. No está en este momento en ninguna plataforma pero se consigue fácilmente por ahí (guiño guiño)
Quiero saber si el man si es testigo de Jehova? He leido que es un teso de los bienes raíces?
El Kato
Saludos a todos nuestros lectores...
como sabran se termina el año 2024, y es en mis tiempos libres en casa que me he preguntado. ¿A todas las congregaciones les obligan a cambiar su horario de reuniones? este proximo año la tendremos los dias SABADOS A LA 1PM (asi es, el horario donde el sol está a plenitud) y la de entre semana los dias Lunes a las 6:30 (si ya de por si los lunes no quieres ir al trabajo, ahora tendras que ir a la reunion)
Recuerdo hace años, (en una ciudad donde casi todos los empleos son de Lunes a Domingo con un dia de descanso entre semana y horarios rotativos de 7 a 3 y de 3 11). Muchos hermanitos les daba estres, ansiedad cuando se terminaba el año,pues ese dia de descanso a la semana, lo tenian que negociar para que fuese en dia de su reunion. Entonces escuchaba cuando decian: - y ahora ¿Como le voy a hacer para las reuniones?
una vez escuche al amoroso anciano aconsejando a un hermano que no se perdiera las reuniones y este frustrado pregunta. ¿Porque tenian que cambiar cada año los horarios? a lo que el amoroso pastor lo garroteo diciendo que Dios es Dios de orden y que habia que seguir el orden establecido..
tristemente tenian que elegir 3 opciones:
1. Intentar negociar con su jefe cambiar su dia de descanso, y muchos no lo lograban y renunciaban, cada año hacian lo mismo.
2. buscar trabajos de medio tiempo ya sea con hermanos o en otros lugares, resignados a ganar menos del minimo y vivir limitados
3. Seguir en sus trabajos y ser señalados de poco espirituales y recibir la presion de los amorosos pastores..
¿Como funciona los horarios de reunion donde estan ustedes?

