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Ahora que lo pienso hay algo que no me cuadra:
La biblia dice que Moisés escribió el Pentateuco, Josué el libro con su nombre, Samuel los libros de Samuel, etc... ¿Por qué referirse a ellos mismos en tercera persona?
Y Moisés pasó a decir...
Y Josué procedió a...
Entonces Samuel...
Pero, ¿por qué otros escritores de la biblia hablaron en sus libros en primera persona?
Yo, Daniel...
Me postré para adorar al Ángel (Juan)...
Procuramos partir a Macedonia (Lucas)...
y yo dije, Aquí estoy, enviame a mí (Isaías)
¿No se había inventado la escritura en primera persona en los tiempos de Moisés? ¿o Por qué algunos escriben así? ¿Cómo escribió Moisés el relato de su muerte? ¿Lo iba escribiendo mientras estaba falleciendo?
De acuerdo con el usuario de reddit Larchwood, mañana viernes 22 de agosto de 2025 está previsto que salga en la web JW un nuevo informe del Cuerpo Gobernante.
Al parece tratarán dos temas:
1. Se dejará como cuestión de conciencia la educación secular o educación adicional (universitaria) para los adultos o para los padres con hijos.
2. Nueva asamblea internacional 2026 con el tema "Felicidad Eterna".
Estaremos atento para cuando salga comentarlo en este hilo.
Fui testigo de Jehová hace ya muchos años. Desde entonces, jamás recibí una visita ni una llamada. Tampoco es que me importara demasiado. Aun así, siempre he sido cordial: cuando me topo con ellos en la calle los saludo con una sonrisa, quizá con un punto de descaro.
Hace un par de meses vinieron a predicar a mi casa. No los conocía, no eran de “mi tiempo”. Eran dos: un hombre mayor, rondando los 55, acompañado de un joven de unos 27. Apenas comenzaron con el discurso, los interrumpí en tono gracioso y les solté: “No pueden hablar conmigo, sería un pecado”. El adulto, muy fresco, me respondió: “Oh, no hay problema, yo soy anciano. No hay pecado. Queremos saber cuándo podemos visitarte”.
Yo, con mi estilo, les di la vuelta diciendo que tenía muchas responsabilidades, poco tiempo, y que era curioso cómo ahora podían hablar con expulsados. Les comenté que, al parecer, las “nuevas luces” cambiaban todo… incluso lo de poder llevar barba. Ellos no parecieron incómodos con mi ironía, lo cual me sorprendió.
Al poco tiempo, regresé de trabajar y me encontré con una nota en la puerta que decía: “Te estamos buscando”, acompañada de un número de teléfono. Obviamente no iba a llamar, pero la insistencia me resultó peculiar. Y no acabó ahí: otro día, mientras hacía compras, me abordaron de nuevo. (¡Me salieron medio acosadores!) Me preguntaron si había visto la nota y cuál había sido mi impresión. Les respondí que sí, pero que quería saber la verdadera intención detrás de todo. El hombre me explicó que se trataba de “ver si quiero volver a la congregación y organizar una visita para hablar de eso”.
Yo fui claro: “La verdad no estoy interesado en volver”. A lo que él, con una sonrisa inquebrantable, contestó: “De todas formas podríamos visitarte”. Yo le dije: “Si piensas que resultará en algo fructífero, eres bienvenido a conversar conmigo”. Y ahí vino lo surrealista: me pidió que anotara su número, insistió en que le diera el mío… y poco después me envió una invitación para una asamblea, añadiendo: “Luego de la asamblea cuadramos una visita”.
¿Estoy loco, me cambié de realidad o por qué tanta insistencia? ¡Dios! Ya parece una campaña de reclutamiento obsesiva.
Durante décadas, a los TJ se les ha enseñado que la ONU cumple un papel relevante en el propósito divino, que es el octavo rey, que es el instrumento que la bestia salvaje utilizará para destruir a las naciones... allá por los años 1986 las expectativas testiguiles estaban excitadas a más no poder debido a la proclamación del año de la paz, todo parecía encajar: La ONU, las declaraciones de paz, ¿se vendría el cumplimiento de la profecía de Paz y Seguridad escrita en Tesalonicenses? Sabemos que no pasó nada relevante.
Los tiempos cambian, los años transcurren y el panorama político va evolucionando, las antiguas interpretaciones ya no son aplicables actualmente, ya no encaja. Y no hablamos siquiera de predicciones de los años 90, hablamos de predicciones que se hicieron hace tan solo 10 años, El supuesto rey del norte en vez de estar enemistado con el del Sur, tienen una magnifica relación, pero otra pieza clave en el ajedrez testiguil es la ONU, pues se cree que será el instrumento para eliminar a las religiones.
El problema es que en este siglo, y en especial en esta década, cada vez queda más claro que el poder político e influencia de la ONU en la escena mundial es irrelevante, justo hace unos días leí este artículo, si no tiene suscripción abrir en modo de incognito para ver el artículo.
https://www.eluniversal.com.mx/opinion/h...siglo-xxi/
La ONU es financiada por estados miembros, y tan solo la amenaza del retiro del apoyo económico por parte de EUA tambalea su existencia, no ha logrado cumplir sus objetivos que tiene de aqui al 2034, y 5 estados tienen poder de veto total de decisiones sin importar lo que opinen los restantes de los 193 totales. Ante esto, ¿cómo encaja la ONU en las interpretaciones escatologicas testiguiles? Recuerdo que en una Talaya, no tengo presente el año, había una ilustración de los cascos azules en el vaticano destruido, como indicio de lo que se esperaba.
La respuesta se acaba de presentar en la Talaya de noviembre 2025 para estudio, seguramente se hablará del tema en la reunión anual, básicamente hay una admisión tácita de que la ONU no tiene el suficiente poder actualmente para ser una amenaza a la existencia de las religiones, pero que se confía que en cualquier momento sin previo aviso las naciones miembros le otorguen ese poder que se necesitaría.
Así que, seguramente esta interpretación y artículo de pregunta de los lectores es una respuesta al panorama mundial actual, la ONU es un rey sin corona y sin reino ¿qué opinan?
Sobre interpretar la RAE apunta a unos sinonimos muy interesantes:
Descifrar
Entender
Traducir
Deducir
Todo puede ser entendido de diferentes maneras. Nada escapa a ese 'descifrar' puesto que incluso algo ya bien estudiado como puede ser la Historia, tiene unos sesgos muy bien definidos dependiendo desde donde se estudie.
En su dia me llamo la atencion el como explicaban un hecho historico.
En Occidente se le llama la 'caida de Constantinopla'.
Pero en Oriente se le llama la 'conquista de Constantinopla'.
Lo mismo sirve cuando se habla del 'descubrimiento de America'...
Depende de 'donde' estamos la idea es distinta.
Eso es facil de entender.
Pero hay situaciones donde no importa tanto el lugar exterior desde donde miramos, sino la vision interior que tenemos.
No depende ya de una situacion ajena, sino de algo que nos llama desde dentro.
Todo esto que escribo no es nada mas que dar una explicacion (para quien le interese) sobre mi nuevo avatar.
Lo escribo porque a mi me llamo mucho la atencion.
Me gusta hacerme pregunta incomodas.
Es un fragmento de una pintura: "El angel caido" de Alexandre Cabanel.
Representa a Satanas una vez que es echado fuera del Paraiso.
¿Que veis vosotros?.
Me llamo la atencion esa lagrima...quizas vosotros veis rabia, rencor, instinto asesino...no se esas cosas...
Yo veo...dolor, sufrimiento, un darse cuenta del daño que ha causado y ver la imposibilidad del perdon...de un volver atras para evitar el error.
Y en eso estoy ahora...
Porque esta claro que segun la Biblia, Satanas es responsable de toda maldad (¿no?).
Y tambien esta claro que ante un delito tiene que haber un castigo (¿no?).
Pero...mi pregunta es: ¿pidio perdon Satanas?.
"¿Le hubiera perdonado Dios?":
Quizas, la forma en que dios lo castigo fue precisamente dejandole 'libre'...sabiendo que el arrepentimiento le haria mas 'daño' que cualquier otro castigo.
Ver, por la 'eternidad' lo que habia causado.
Bueno...eso es ser muy...
El caso es que todo es interpretable y para mi, esa 'lagrima' de Satanas fuera del Paraiso, me hizo sentir (quizas) el mismo dolor que debio sentir ese angel caido.
La lagrima del Angel Caido, cuando es echado del Paraiso.
Dice:
"Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno."
¿Es Dios el que me dio la fe que tengo?.
Si fue asi, el hecho de que tenga 'poca' no es culpa mia.
Dios ha repartido la fe de una manera un tanto parcial...y eso, por años, me hizo sentir mal.
"¿Por que unos tienen tanta fe y yo tengo tan poca?".
Y otro texto que tambien me hizo sentir mal:
"Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. 41 Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada." (Mateo 24:40,41)
¿dependera de la fe que tengan...?
Les dejo un poema de Muhammad Rumi
"La herida es el lugar por donde entra la luz"
No sufras
Cualquier cosa que pierdas vuelve a ti en otra forma
Lo que buscas te está buscando
Sal de la jaula del intelecto y el concepto
Tu tarea no es buscar el amor,sino simplemente buscar y encontrar
todas las barreras dentro de ti , que has construido en tu contra
Y no olvides:
La herida es el lugar por donde entra la luz en ti
abrazo grande
Hola, quería consultar si alguno de uds en algún momento se llego a plantear la idea de que la verdad está instalada en nosotros los siervos comunes que durante años estudiamos la biblia con sinceridad y en búsqueda de una amistad personal con Dios.
Posiblemente muchos de quienes han presidido la organización no han tenido ese mismo objetivo. Pero el mensaje entro en nosotros, lo que nos convierte en verdaderos siervos de Dios.
Alguien más lo sintió así?
Gracias por responder
1. Desde el punto de vista de un Testigo de Jehová
Para un siervo fiel de Jehová, el brindis es un acto con raíces claramente mundanas y, en muchos casos, paganas. No importa si se hace en una boda, un cumpleaños o una reunión laboral: levantar una copa para “honrar” es participar en una costumbre que no tiene el aval de Dios. Los verdaderos cristianos no necesitan imitar las tradiciones de un mundo alejado de Jehová para demostrar afecto o respeto. Al contrario, separarse de estas prácticas es una muestra de lealtad. Participar en un brindis, aunque parezca inofensivo, puede ser abrir una pequeña puerta a la contaminación espiritual. Los que aman a Jehová no buscan agradar a las personas a costa de su amistad con Él. Un verdadero testigo prefiere ser visto como raro o incluso descortés, antes que manchar su conciencia ante el Creador.
2. Desde un punto de vista "mundano"
El brindis es un gesto social que conecta a las personas en un momento especial. Levantar una copa, chocar suavemente los vasos y decir unas palabras de celebración crea un ambiente de alegría y camaradería. Puede ser para celebrar un logro, una boda, un aniversario o simplemente la amistad. No tiene que estar ligado a ninguna creencia o religión: es más bien una forma de marcar un momento y expresar buenos deseos. Es un instante de unión, donde todos los presentes participan en una misma emoción, aunque sea solo por unos segundos.
PERO...
Según el último informe, ¿Que punto de vista tiene ahora un Testigo de Jehová por orden del Cuerpo Gobernante?.
Mi bisabuelo se estará retorciendo en la tumba al escuchar el informe.
¿Opiniones? ¿Se acerca un discurso sobre: "Está permitido celebrar Navidad"? O mejor dicho ¿Se dió a entender que ya se puede?
Dentro de la organización, la frase “donaciones voluntarias” se presenta como un acto libre y personal. Sin embargo, en la práctica, existen mecanismos que la vuelven mucho menos opcional de lo que aparenta.
En muchas congregaciones se aprueban resoluciones para enviar una cantidad fija de dinero cada mes a la sucursal o a un proyecto específico. Una vez aprobada la resolución —lo que casi siempre sucede—, ese compromiso se mantiene de forma continua, sin importar si la congregación pasa por dificultades económicas.
Aunque se insiste en que es “voluntario”, la presión social es evidente. La disposición a aportar suele relacionarse con la lealtad y el compromiso espiritual, lo que hace que rechazar o cuestionar estas resoluciones sea visto como una señal negativa. Además, los recordatorios desde la plataforma para que “revisemos nuestras posibilidades” funcionan como un llamado constante a cumplir con el compromiso, convirtiéndolo en una especie de cuota no declarada.
Llama la atención que, mientras se critica a otras religiones por pedir dinero de forma directa, dentro de esta organización se use un método más sutil para lograr lo mismo. Al final, lo que se presenta como un aporte libre queda condicionado por la estructura y la presión del grupo.

