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  1. Comunidad ex-Testigos de Jehová

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  Les dejo unos mensajes de Whatsap con un amigo

Enviado por: OSDAVID
26 Sep, 2025, 06:59 PM
Foro: Música | Poesía | Reflexiones
- Respuestas (1)

Comparto con ustedes unos mensajes de Whatsap , que tuve con mi amigo Claudio ...
Yo le envio la siguiente frase .....

A menudo pienso que no soy yo mismo ,que me he convertido en una persona ficticia.
Murakami ..escritor japonés

Respuesta de mi amigo...

Es el precio de la conciencia expandida, que como la paloma del Arca, regresa con noticias de mundos desconocidos pero presentidos, temidos y deseados. Nuestro cuerpo es solo el puerto en el que fondea el alma que cambia y se expande cada día. Entonces nos desconocemos y el temor nos obliga a pretender ser el mismo que ayer. Pues ya no lo somos. La vida conciente duele, rasga sin piedad la piel de lo que reconocemos como " nosotros". Hace constante lo finito y nos aterra con la certeza de que al fin lo infinito es la suma de ellos. Moriremos tantas veces como el alma necesite. Hasta que tengamos la sabiduría de presentirnos en la extrañeza de lo sin nombrar.

Abrazo Grande

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  Olvidando a Lyotard: el realismo socialista y ...

Enviado por: JoseFidencioR
25 Sep, 2025, 02:39 AM
Foro: Filosofía
- Respuestas (2)

Hay cierta arrogancia en la ciencia, la idea de que cuanto más aprendamos sobre la tecnología y más la desarrollemos, mejores serán nuestras vidas.
TIO HOLTZMAN

[Imagen: image.png]

Olvidando a Lyotard: el realismo socialista y el paradigma neoconceptual del contexto
Agnes V. Geoffrey
Departamento de Literatura, Universidad de Yale
Barbara IV McElwaine
Departamento de Estudios para la Paz, Instituto Tecnológico de Massachusetts
1. La teoría postcapitalista cultural y el campo sontagista
El tema principal del ensayo de Buxton [1] sobre el paradigma neoconceptual del contexto es un todo autojustificativo. En cierto sentido, Sartre promueve el uso del libertarismo subcapitalista para deconstruir y analizar la identidad sexual.
El paradigma neoconceptual del contexto implica que la sexualidad puede utilizarse para
afianzar las divisiones de clase. Sin embargo, Sontag sugiere el uso del realismo socialista
para atacar el statu quo.
El tema se contextualiza en una teoría neomaterialista dialéctica que incluye el lenguaje como paradoja, pero Bataille promueve el uso del realismo socialista para leer la sexualidad.
Lyotard utiliza el término "teoría cultural" para designar el puente entre la sociedad
y la conciencia. Podría decirse que existen numerosos situacionismos en torno al paradigma neoconceptual del contexto.
2. El campo de Pynchon y Sontag
“La clase se utiliza intrínsecamente al servicio del capitalismo”, dice Bataille;
sin embargo, según von Ludwig [2] , no es tanto la clase la que se utiliza intrínsecamente al servicio del capitalismo, sino más bien el absurdo, y eventualmente el paradigma, de la clase. El tema característico de las obras de Pynchon no es la narrativa per se, sino la subnarrativa. Pero Marx usa el término “realismo socialista” para denotar la futilidad, y el consiguiente absurdo, de la narratividad textual.
Si se examina la teoría posconceptual, uno se enfrenta a una elección: o se rechaza el paradigma neoconceptual del contexto o se concluye que el colectivo es capaz de la verdad. El tema principal del modelo de Buxton [3] del campo sontagista es el papel del observador como lector. Así, Sartre sugiere el uso del realismo socialista para deconstruir la jerarquía.
El tema principal de la obra de Gibson no es, de hecho, la apropiación, sino la subapropiación. Marx utiliza el término “campo sontagista” para denotar el punto común entre la identidad sexual y la sociedad. Podría decirse que Parry [4] sostiene que tenemos que elegir entre el paradigma neoconceptual del contexto y el paradigma neodeconstructivista de la expresión.
El tema principal del análisis que Porter hace del nihilismo capitalista [5] es una totalidad mitopoética. Sin embargo, Debord utiliza el término “campo sontagista" para referirse al papel del escritor como lector.
Si el materialismo presemiótico se sostiene, debemos elegir entre el realismo socialista y el capitalismo dialéctico. Por lo tanto, pueden revelarse una serie de desapropiaciones en relación con el género y, en última instancia, el defecto fatal de la conciencia subtextual .
Foucault promueve el uso del campo sontagiano para cuestionar y leer la sociedad.
Así, Marx utiliza el término "realismo socialista" para denotar el papel del escritor como participante.
El ejemplo del paradigma neoconceptual del contexto intrínseco a Chasing Amy de Smith surge nuevamente en Mallrats . En cierto sentido, el modelo de narrativa dialéctica de Sartre implica que la realidad se utiliza para marginar al Otro.
3. Realidades de la futilidad
“La identidad sexual es imposible”, afirma Bataille. Lyotard propone utilizar el paradigma neoconceptual del contexto para atacar las divisiones de clase. Por ello, existen numerosas teorías sobre el objetivismo poscapitalista.
Si se examina el campo sontagista, uno se enfrenta a una elección: o se acepta el desmaterialismo textual o se concluye que el lenguaje, algo sorprendente, tiene importancia, dado que la verdad es distinta del arte. El tema característico de las obras de Smith es un todo subdeconstructivo. Podría decirse que se pueden descubrir varias narrativas sobre el puente entre la clase y la sociedad.
El tema principal del análisis que hace Brophy [6] del bando sontagista es la futilidad y el consiguiente fracaso de la identidad sexual neodialéctica.
Pero Reicher [7] sostiene que tenemos que elegir entre el paradigma neoconceptual del contexto y el paradigma material del discurso.
El tema principal de las obras de Smith es una totalidad mitopoética. En cierto sentido, el tema se interpola en un realismo socialista que incluye la cultura como realidad.
El campo sontagista sugiere que la razón de ser del poeta es la deconstrucción. Por lo tanto, si el realismo socialista se sostiene, las obras de Smith son empoderantes.

[Imagen: image.png]

1. Buxton, I. (1997) El paradigma neoconceptual del contexto y el realismo socialista. And/Or Press
2. von Ludwig, JY ed. (1976) El colapso de la realidad: el realismo socialista y el paradigma neoconceptual del contexto. Cambridge University Press
3. Buxton, O. (1981) El realismo socialista en las obras de Gibson. Loompanics
4. Parry, PZI ed. (1995) Discursos textuales: el paradigma neoconceptual del contexto en las obras de Smith. University of Illinois Press
5. Porter, J. (1977) El realismo socialista en las obras de Cage. Yale University Press
6. Brophy, CL ed. (1992) Expresiones de colapso: el paradigma neoconceptual del contexto y el realismo socialista. University of North Carolina Press
7. Reicher, F. (1988) El realismo socialista en las obras de Joyce. University of California Press


*****************************

A las personas interesadas en mas detalles de este discurso, le recomiendo leer AQUI

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  Informe 6 y Reunión Anual

Enviado por: Fortion Bare
24 Sep, 2025, 08:58 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (28)

Según @pimitopomo este viernes 26 de septiembre habrá un nuevo informe del CG y el presentador será Samuel Herd. Además, en menos de dos semanas, tiene que ocurrir la Reunión Anual. 

La mayoría de los Testigos de a pie ignoran estos detalles, mientras que son los EXTJ y los PIMOs los que más parecen estar al día, al corriente con "la Organización". A veces no sé si eso debe ser motivo de orgullo o de pena. No es para despotricar contra una u otra parte, pero sí para pensar en el prolongado impacto que puede llegar a tener en uno la secta.

No pueden faltar la lista de especulaciones y supuestas filtraciones. La mayoría son tan descabelladas que no me entretengo en citarlas. Creo que el Informe 6 solo lo usarán para invitar al discurso especial que tendrá la gran mayoría de congregaciones este fin de semana. La posible sorpresa sería el anuncio de que Samuel Herd se convierte en el primer miembro emérito del CG. El gruñón viejo ya tiene 90 años.

De la Reunión Anual no espero mucho. Se me hizo curiosa una teoría en reddit que menciona que las actualizaciones de la Biblia de estudio en inglés llevan un rato pausadas a la mitad de la carta a los Hebreos y esto les hace creer que quizá vayan a reinterpretar algo de esos capítulos. Sea lo que venga, será algo risible tal como fueron las mafufadas del año pasado. 

P.D. Por cierto, luego de lo que pasó hace unos días en la Asamblea General de la ONU ¿a alguien le parece evidente que las naciones le entregarán súbitamente el poder a la "bestia salvaje" según la interpretación que hizo de Apocalipsis 17:16, 17 el CG el años pasado?

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  El Evangelio de Juan (Caravel)

Enviado por: Yakyak
21 Sep, 2025, 04:29 PM
Foro: Foro EXTJ
- Sin respuestas

Hola amigos.

Les dejo aqui una pelicula de corte catolico. Esta interesante como documental historico y teologico. La JW nunca se ha atrevido a explicar el Apocalipsis, desde que publicaron aquel libro rojo en 1987, ha hecho ligeros cambios... todo lo demas sigue siendo intelecto de Frederick Franz.

Les dejo por este link la movie.

https://disk.yandex.com/i/MBHahHW0_OnIGw

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  ¿hay que decir siempre la verdad?

Enviado por: Moebius
21 Sep, 2025, 06:01 AM
Foro: Filosofía
- Respuestas (3)

"Todo lo que digas debe ser verdad, pero no todas las verdades deben decirse"
(Voltaire)

¿cierto?.

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  Me topé con un apóstata en la predicacion

Enviado por: aaronc
16 Sep, 2025, 08:06 PM
Foro: Presentaciones y Experiencias
- Respuestas (7)

Cuando tenía 19 años estaba predicando en ese entonces ya era PIMO e iba con un niño 10 años
Al tocar en una casa sale un señor y “buenos dias” y me dice “buenos dias hermanito” pero me lo dijo con un tono altanero, y ya le aventé el choro mareador y dice “a ver préstame tu biblia”
Yo me negué pues no traía solo repartía folletos en eso mi compañerito sacó su biblia y el señor se la quitó y nos muestra Juan 1:1 y nos dice “Aquí dice que Jesús es Dios, los están engañando están muy jóvenes para caer en esta secta” me pegaron las palabras pero me pegaron porque era exactamente lo que yo creía y nos empezó a decir todo lo malo de la org, lo de AUS, los problemas legales y las falsas profecías. 

Todo eso yo ya lo sabía me sentí extraño pues los dos éramos apostatas nada más que yo PIMO la verdad no le quise decir nada pues todo lo que decía era cierto, pero voltee a ver a mi compañerito y lo noté asustado, así que con voz firme le dije al señor que si él había sido tj y me dijo que si, además me dijo que fue expulsado injustamente por un anciano, yo para que mi compañero no se asustara, le arrebate la biblia y le dije “está expulsado así que no debo de hablar con usted, tenga buen día” me alejé y el señor salió de su casa diciendo “no los escuchen son unos hipócritas ahora hasta niños engañan”
Yo le dije a mi compañerito que se tranquilizara que no pasaba nada.

Tenía muchas ganas de decirle al señor que yo también compartía su opinión pero no pude decirle nada, me preocupé más por mi compañero que a final de cuentas solo es un niño adoctrinado.

Total como yo era el de territorios marque la casa para no volverla a tocar, aunque también lo hice para dejar de molestar al señor, [palabra obscena] que le tocamos un domingo a las 8Am.

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  ¿importa que sea cierta o no?

Enviado por: Moebius
16 Sep, 2025, 03:55 AM
Foro: Filosofía
- Respuestas (12)

"Y si resulta que la historia es tan increible y avasalladora que uno queda boquiabierto y siente que ha cambiado, ampliado o profundizado su vision del mundo...¿importa que la historia sea o no sea cierta?"
(Paul Auster)

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  Los marginados sacando el pie del lodo siempre.

Enviado por: CATALAN
15 Sep, 2025, 06:34 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (18)

Pues resulta que en mi congregación se ha aprobado el proyecto de remodelación del SR. Y no, no es porque las 2 congregaciones que lo usan estén creciendo a un ritmo exponencial. Lo que pasa es de que, al estar en una cuidad costera, el metal ya hizo de las suyas en varias estructuras (que yo más bien creo que es una señal del mal uso de las donaciones para el dichoso comité de mantenimiento, porque a cada rato pasaban pidiendo para eso), aparte de eso el calor ronda los 35 o 38 grados en algunas ocasiones y eso hace que dentro del salón no exista suficiente ventilación porque son apenas 3 ventiladores pequeños que sólo dan aire en el centro, en los laterales es un infierno sentarse así que se supone que lo harán con aire acondicionado. Así que son más detalles de estructura y comodidad que por "crecimiento de la obra".

A lo que quiero llegar es que, mientras dure el proyecto de remodelación, se tendría que buscar una casa para alquilar y hacer allí las reuniones, pero los alquileres aquí de una casa en condiciones para acomodar a unas 40 50 personas en una sala o corredor andan por los $250 al mes sino más así que los ancianos andaban con el esfínter en las manos de que ya se les estaba venciendo el plazo para hallar la casa y si no la encontraban pues el proyecto de remodelación se iba a posponer. ¿Quien creen ustedes que les sacó el pie del lodo a los ancianos, dando de gratis una casa con las condiciones adecuadas a costo 0? ¿Habrán sido el anciano que trabaja de albañil y que mira mal a los que estudian universidad y los llama faltos de fe? ¿Fue el precursor especial que hace poco mandaron a la congregación? ¿Será que las hermanas precursoras que todos los días veo en la parada de bus "dando testimonio" con el carrito (léase chismorreando) con la gran bendición de Jehová, lo honraron con sus cosas valiosas y usaron las riquezas injustas para su voluntad?

No. Fue una hermana inactiva, que por su condición, no se había dado cuenta de este proyecto y que los hermanos andaban buscando casa desesperadamente. Si, la hermana que, debido a andar buscando fama y riquezas en el mundo de Satanás, logró hacerse de sus cositas y sus propiedades y ahora las está usando a favor de la secta. Y lo que es música para sus oídos: gratis.
Esta semana empezaron los trabajos. Hoy que iba para el trabajo vi a un hermano con su carro todo terreno transportando material para el SR. Este hermano no es inactivo , pero tampoco es un ejemplo de espiritualidad. Pero al parecer eso no importa cuando quieren usar su carro.


Ésta secta, critica tanto que alguien trabaje para hacerse de sus cosas, pero no le da el menor remordimiento de aceptar la ayuda de esa persona si se la ofrece. ¿Se imaginan si todos viviéramos una vida sencilla? Quien los sacaría de apuros en estas situaciones? Y así se atreven a decirle a alguien que no acepte un ascenso, horas extras, que emprenda un negocio que no le deje tiempo para los asuntos espirituales, que estudie universidad (bueno eso como que ya cambió un poco) pero después les andan pidiendo ayuda a los mismos que critican.

Es una sinvergüenzada de veras....

"Porque un joven he sido yo; también he envejecido. Y sin embargo no he visto a un precursor regular dando propiedades que le sirvan a la secta".

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Wink EL E.S ESTABA O NO ESTABA??

Enviado por: Chirrin12
13 Sep, 2025, 11:42 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (2)

Qué tal compañeros y hermanos foristas (inserten sarcasmo en el hermanos).

Siendo objetivos totalmente y sin ofender las creencias actuales de nadie, creen que de existir el E.S. en algún momento lo tuvieron los TJ? En alguna época de su historia? Hablando desde tiempos de Rusell a actuales.

Yo lo que creo es que tienen un gran espíritu emprendedor y excelente marketing apegándose a las necesidades humanas básicas como lo son la “atención” el “compañerismo” y “amor” a los más vulnerables.

Ustedes que opinan?

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  incertidumbre/siervo minesterial/hermanos

Enviado por: juan97
12 Sep, 2025, 11:09 AM
Foro: Presentaciones y Experiencias
- Respuestas (14)

hola a todos... tengo buen tiempo o años que no publicaba algo, pero aquí voy por partes:

Incertidumbre
a media del tiempo en mi adolescencia y en mi juventud me he dado cuenta de algo sobre mi congregación local, que no sé si han llegado a bancarme (o estancarme) en el progreso dentro de las filas o me faltó mas cosas sobre mi. Años atrás, justo un poco antes de la pandemia en mi pais había invitaciones para una asamblea especial y tenia ganas de ir y experimentar, pero no se me dio. antes de ellos yo estuve en el campo de LSP (Lenguaje de Señas Peruana) y estuve de precursor y estuve en la escuela de una semana y justamente buscando el libro de precursores lo encontré aqui Big Grin ... y en medida del tiempo (antes de covid) aspiraba en ser algún día siervo ministerial.

Siervo Ministerial
a lo que me lleva aquí en mi "meta" que se vio frustrada o no se pudo dar por lo que quizá faltó algo mas en mi (según la evaluación de los ancianos). cuando vino esto de la pandemia, dejé de reunirme porque no me vacilaba estar por zoom y me hice inactivo por buen tiempo. posterior a ello empecé reunirme en otra congregación cuando dieron luz verde para reunirse y después fui a donde me reunía; empecé a recuperarme a ritmo lento y hasta que me llegaran a utilizar en la congregación (durante ese tiempo entré en una relación con una chica que se reunía y empezó a progresar hasta bautizarse y estuve yo para animarla hasta en su bautismo, pasó el tiempo y como aun no la pedía me terminó. entonces, me mantuve activo en la congregación hasta la fecha de hoy pero hubieron nombramientos de otros hermanos siendo siervos y yo sentía frustración y celos hasta que gracias a Dios pude dejar esa incomodidad). pues, pasando por varias visitas del superintendente y no tengan en cuenta a uno de que puede dar mas, lo lleva al desanimo y pensando bien las cosas del porqué como 2da vez no alcancé esa meta es por la bulla de la relación que la mamá de la chica que fue hacer problemas en la casa de mi madre (eso es otra historia) con tal que esa relación se echó perder ya hace 6 meses y pienso en ello de que no tenían en cuenta a uno porque el varón debe ser de buena reputación dentro y fuera de la congregación.

en fin ya la meta se me desvaneció y mejor me quedo en enfocarme en una meta que estoy que quiero realizar y que me va tomar tiempo que es hacer Trading en la cual me dé estabilidad, tiempo y libertad.

Hermanos
lo que me conduce finalmente a este punto. conociendo hermanos de otras congregaciones y de la mía misma me he dado mas de la cuenta y confirmo de que hay hermanos de que se mantienen neutrales en ciertos aspectos de la congregación, no quieren metas, ni si quiera el precursorado y mas cuando hay veces de que los ancianos no les han dado la ayuda debida y se sienten decepcionados y desanimados y solo están así de manera tipo mecánica.

cositas que suceden en caso personales de hermanos cuando hay confianza y te lo cuentan. así que en lo mío de ministerial queda ahí con algo que en un día quise pero ya entrando aun en mis 30 años (porque tengo 28) prefiero dejar eso y enfocarme en disciplinándome en el mundo del Trading y ayudar a mi familia y a mi mismo.
solo quise desahogarme al menos por escrito como si de una carta se tratara. me mantengo en PIMO.

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  1. Comunidad ex-Testigos de Jehová