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Enviado por: forista4750
05 Jun, 2019, 12:32 PM
Foro: Foro Social General
- Respuestas (6)

Sindrome de Geschwind
De Wikipedia, la enciclopedia libre
 
 
 
El Síndrome de geschwind, también conocido como Gastaut-Geschwind, es un conjunto de fenómenos conductuales evidentes en algunas personas con epilepsia del lóbulo temporal. Se llamo así en nombre de uno de los primeros individuos en categorizar los síntomas, Norman Geschwind, que publicó prolíficamente sobre el tema de 1973 a 1984. [1] existe controversia en torno a si se trata de un verdadero trastorno neuropsiquiátrico. [2]la epilepsia  del lóbulo temporal  causa interictal crónica, leve, (es decir, entre convulsiones) cambios en la personalidad, que lentamente se intensifican con el tiempo. [1] el síndrome de Geschwind incluye cinco cambios primarios; hypergraphia hyperreligiosidad, sexualidad atípica (generalmente reducida) circunstancialidad y vida mental intensificada. [3] no todos los síntomas deben estar presentes para un diagnóstico. [2] solamente algunas personas con epilepsia o epilepsia del lóbulo temporal muestran características del síndrome de Geschwind. [4]
 
 
 
Hypergraphia
 es la tendencia de escritura extensa y compulsiva o el dibujo y se ha observado en personas con epilepsia del lóbulo temporal que han experimentado múltiples convulsiones. [5]esos con hypergraphia mostrarán atención extrema al detalle en sus escritos. Algunos de esos pacientes mantienen diarios personales registrando detalles meticulosos acerca de su vida cotidiana. En algunos casos, estas Escrituras demuestran interés extremo en asuntos religiosos. Además, estos individuos tienden a tener mala caligrafía. El novelista Fyodor Dostoyevsky mostraron síntomas del síndrome de Geschwind, incluyendo hypergraphia. [6] en algunos casos la hypergraphia puede manifestar con el dibujar compulsivo. [7] dibujos de pacientes con hypergraphia exhiben repetición y un alto nivel de detalle, a veces transformando escritura con dibujo. [8]
 
 
 
Hyperreligiosidad (ver también neuro teología)
Algunos individuos pueden exhibir hyperreligiosidad, caracterizado por sentimientos religiosos e intereses filosóficos, mayores, generalmente más intensos, [9] y pacientes (lóbulo temporal) parciales con auras numinosas frecuentes tienen mayor espiritualidad ictal e interictal. [10] algunas auras incluyen experiencias extáticas. [11] se ha reportado que muchos líderes religiosos exhiben esta forma de epilepsia. [12] [13] estos sentimientos religiosos pueden motivar a las creencias dentro de cualquier religión, incluso el vudú, [14] cristianismo, Islam, [15] y otros. Además, el síndrome de Geschwind "en una persona de fuertes antecedentes religiosos la hyperreligiosidad puede aparecer como profundo sentido de ateísmo ". [16] [17] hay reportes  de pacientes con versionando entre religiones. [18] algunos pacientes interiorizan sus sentimientos religiosos: cuando se le preguntó si son religiosos dicen que no lo son. [19] un revisor concluyó que la evidencia de un vínculo entre la epilepsia del lóbulo temporal y hyperreligiosidad "no es terriblemente convincente". [20]
 
 
Sexualidad atípica
Las personas con síndrome de Geschwind reportaron  tasas más altas de la sexualidad anormal o alterada. [21] en aproximadamente la mitad de los individuos afectados reportaron hyposexualidad  (Anafrodisia). [22] [23] reportes de casos de hipersexualidad son menos común. [24]
 
circunstancialidad
Individuos que demuestran circunstancialidad (o viscosidad) tienden a continuar conversaciones durante mucho tiempo y hablar receptivamente. [25]
Intensa vida mental
Individuos pueden demostrar una vida mental intensificada, incluyendo profundas respuestas cognitivas y emocionales. Esta tendencia puede emparejar con hypergraphia, llevando a la creatividad prolífica y una tendencia hacia metas intensas y solitarias.

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Enviado por: 4tdgga
04 Jun, 2019, 10:24 PM
Foro: Documentos Watchtower
- Respuestas (4)

Les comparto la tarjeta de solapa para los hermanos que les toca de asignacion de acomodadores y de estacionamiento. Haber si alguien le sirve.

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Enviado por: Saskatchewan
04 Jun, 2019, 10:19 PM
Foro: Música | Poesía | Reflexiones
- Sin respuestas

"Mientras el corazón lata, mientras la carne palpite, no me explico que un ser dotado de voluntad se deje dominar por la desesperación."...
( Viaje al Centro de la Tierra por Julio Verne )


Amantes del Rock Clasico me complace esta noche traerles esta Joya !
Espero la escuchen y la disfruten...miren!  que NO hay nada mas que embriague tanto como la  atracción del abismo...




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Enviado por: forista4750
04 Jun, 2019, 04:38 PM
Foro: Foro Social General
- Respuestas (1)

Mente, otras mentes y las mentes de los dioses
 
¿Qué tienen que ver los dioses con el cerebro?
 
La Mayoría de las personas no asocia la investigación científica y la vida cotidiana. La ciencia es interesante, para asegurarse de: historia natural piquetea nuestra curiosidad;  la intriga de la anatomía y psicología; el mundo animal despierta admiración y el mundo físico respeto; especulación sobre los orígenes humanos llama la atención de todos los ámbitos. Sin embargo, la ciencia en gran parte es vista como algo realizado en laboratorios y universidades por personas muy peculiares y que hablan aun de una manera más peculiar. Aunque muchas personas reconocen que la ciencia conduce a logros impresionantes como medicamentos y caminatas lunares, pocos fácilmente están de acuerdo en que informa a las preguntas más profundas de la existencia humana: Cómo vivir y moverse y tener nuestro ser.
 
 
 
En cierto sentido esto es comprensible. ¿Después de todo, debe tenerse en cuenta las placas tectónicas en sus planes de viaje? ¿podría el Conocimiento de la modularidad mental salvar una decadente cita a cenar? ¿ imitar el Comportamiento de un simio ayudaría a asegurar un aumento en el trabajo? ¿Podría una genealogía homínida enriquecer tu próxima reunión familiar? O, para el filosóficamente inclinado, ¿la actividad sensorial realmente se refiere a la metafísica, y la ciencia a la espiritualidad? Sin embargo sí funciona la ciencia de la razón — lo que aquellos consideran que es una empresa fallida oblicua independiente, — es que su objetivo es precisamente las cosas de la vida cotidiana. La ciencia busca explicar la naturaleza y relaciones entre cosas reales en el mundo real. Descubrir explicaciones correctas y completas puede requerir buenas incursiones en un territorio algo arcano — reinos desde la subatómica a la Galáctica, procesos que gobiernan todo, desde el ciclo de Krebs a agujeros negros, pero las diversas disciplinas de ciencia han surgido con el propósito expreso de iluminar el carácter y las condiciones de la vida cotidiana. En el proceso de ciencia con frecuencia revela cuan misterioso es lo ordinario, y cuan ordinario es lo misterioso.
 
 
 
De la misma manera, se aspira a lanzar nuevamente un poco del misterio de los orígenes del pensamiento religioso, es decir, ideas sobre la realidad de los dioses y los sistemas de creencias, comportamiento y la comunidad que apoyan. A primera vista puede parecer poco punto de contacto entre la historia evolutiva y los pensamientos en los que estás entretenido en este mismo momento. Incluso si se aceptan los pros y los contras de la selección natural, sigue siendo difícil ver cómo las ideas en que los seres humanos reflexionamos aquí en el siglo XXI tienen algo que ver con los pensamientos de los extraños homínidos que se esforzaron para sobrevivir hace millones de años. De la misma manera , es difícil relacionar claramente las estructuras físicas y funciones de los cerebros que llevamos por dentro de la cabeza con las ideas amorfas que surgen tan naturalmente de ellos. Sin embargo, las conexiones entre el día pasado  y el día presente, y entre la materia gris y el pensamiento invisible, son directas y primordiales. Un principio central de la ciencia cognitiva es que no podemos comprender lo que pensamos hasta que somos conscientes de cómo pensamos. Y el cómo pensamos es el resultado de mecanismos mentales moldeadas por la adaptación selectiva durante muchos milenios. Curiosamente, es posible hablar de la "historia de las ideas" en términos biológicos.
 
 
 
Después de haber explorado algunos de los antecedentes filogenéticos y ontogenéticos de la cognición humana en general, es tiempo de comenzar a mirar características de pensamiento que desempeñan un papel en la generación de ideas específicamente religiosas. Debería quedar claro hasta aquí que el conceptos mental de dios no  requiere de una explicación para apelar a causas o categorías inusuales de pensamiento. Ideas religiosas, como todas las otras clases de ideas, deben su existencia a una serie de herramientas especializadas que se utilizada en taller mental del cerebro para interpretar y organizar el mundo. Ideas, incluso cuando se comunican con nosotros como un todo, son hechas  (o rehechas) por la mente cada vez que se contemplan. Sea cual sea el contenido de una idea determinada, existe debido a la destreza de nuestro taller mental en rápida y constante construcción de conceptos. Las Ideas religiosas son simplemente uno de muchos productos que vienen de la línea de a samblaje. "las Personas están equipadas para crear y emplear ideas religiosas, Tom Lawson escribe, “porque están equipadas para crear y emplear ideas"...
 
 
 
Lo que requiere más investigación, sin embargo, es el conjunto real de herramientas mentales para la construcción de conceptos religiosos. Los Dioses, después de todo, son cosas muy diferentes de vacas o computadoras o ecuaciones matemáticas. Deberíamos esperar que diferentes herramientas mentales estén envueltas para participar en la representación de cada una de estas cosas, aunque es importante tener en cuenta que, como el omnipresente martillo y destornillador, las mismas herramientas mentales a menudo contribuyen a la construcción de clases similares de conceptos. Además, el número de patrones y herramientas que se encuentran en el taller mental no es tan grande, tantos conceptos aparentemente sin relación en realidad comparten similitudes subyacentes. Vamos a ver que en algunos aspectos significativos las vacas y los dioses no son tan diferentes después de todo.
 
 
 
Resulta, que pensar acerca de los dioses, mientras que requiere el sistema completo del cerebro, realmente se apoya sobre un puñado de herramientas mentales muy normales que están presentes al nacer y maduran en los primeros años de vida. Los dos más importantes de estas herramientas mentales son el dispositivo de detección de agentes (ADD), que reconoce la presencia y actividades de los demás seres que nos rodean, y la teoría del mecanismo de la mente (ToMM), que atribuye sensibilidad a agentes y trata de interpretar sus intenciones. Trabajando en conjunto con los demás, estas dos herramientas mentales son responsables de lo más crítico, así como algunas de las más creativas, operaciones de inteligencia humana, desde la atención necesaria para sobrevivir en ambientes hostiles y competitivos la sensibilidad y astucia en las relaciones interpersonales hasta el marco conceptual detrás de un montón de pensamiento imaginativo.
 
 
 
Pero hay mucho más a dioses que el ser y la mente, y este capítulo contiene gráficos de una serie de otras características de la cognición humana que informa y promueve representaciones de dioses. Al hacerlo, una imagen detallada de cómo son los dioses comienza a emerger. Por supuesto, la gente religiosa (y los no religiosos también) ya tiene una buena idea de cómo son sus dioses y generalmente pueden describirlos con precisión y confianza, pero desde la perspectiva de la cognición, los verdaderos atributos de dioses no son necesariamente los largamente discutidos y defendidos por los teólogos. Por cierto, la teología es justo el tipo de actividad que formalmente expresa diferencias entre los conceptos de Dios. Prestar Atención a la cognición da cuentas de las llamativas semejanzas de dioses alrededor del mundo y por qué este tipo de dioses son tan fácilmente, tan naturalmente, vertidos por los tipos de mentes que todos los seres humanos poseen.
 
viendo agentes (ADD) y leyendo mentes (ToMM)
 
Hoy la vida puede ser difícil. Dependiendo de donde viven, se enfrentan a las tensiones y desafíos que van desde conflictos de familia, tráfico, y gastos de enfermedad, crimen y conflicto armado. Sin embargo, las exigencias de la moderna sociedad humana palidecen en comparación con las que se enfrentan todos los días incluso los animales más simples. Los riesgos son bastante mayores para criaturas que están tratando de permanecer vivas que para los que intentar ganar más dinero. La Personas que son pobres entienden esto mejor que las personas que son privilegiadas, sin embargo, incluso los pobres generalmente pueden encontrar ayuda. La naturaleza es fría y brutal. Ofrece poco a través de asistencia o ayuda social. Las juntas directivas pueden ser cortadoras de cuello, Metafóricamente hablando, pero las llanuras africanas son campos literales de la muerte. Así son los océanos, los cielos, la tierra y cada otro ecosistema. Para ti y para mí el mundo natural puede estar llena de belleza pero belleza es de hecho solo en el ojo del espectador Mientras que a menudo un atardecer resplandeciente acaricia el corazón humano, en el reino animal señala la llegada de un nuevo conjunto de peligros.
 
 
 
Nuestros antepasados compartieron esta vista menos romántica del mundo natural. Para una parte grande de la historia evolutiva, nuestros antepasados eran la presa así como de cazadores en desarrollo. Poseyendo cuerpos lamentablemente desprotegidos y significativamente más débiles que cualquiera de los simios, los primeros seres humanos habrían sido muy conscientes de su vulnerabilidad y de las numerosas amenazas de lesión o de ataque directo acechando a cada paso. anqué  viajo mucho por el camino de la inteligencia y comenzó a sacar provecho de las nuevas formas de defensa que esta les permitió, los primeros seres humanos continuaron dependiendo muchas de las mismas habilidades cognitivas que todos los otros animales usan para navegar paisajes funestos llenas con enemigos, adversarios y amigos.
 
 
Tiene sentido, entonces, que una de las actividades más básicas y poderosas del cerebro implica la capacidad de detectar rápidamente otros agentes en el medio ambiente. Los Agentes no deben confundirse con los objetos, que, desde la perspectiva de la ontología y cognición, son cosas muy distintas. Los objetos son todas las cosas que existen, pero sólo pueden responderle al mundo, si es que pueden responder, de manera puramente mecanicista. Los objetos incluyen todo, desde cosas naturales como rocas y palos comunes cosas animadas como plantas y árboles hasta los artefactos hechos por el hombre como ropa y catapultas. Los agentes, por el contrario, son seres capaces de forma independiente e intencionalmente iniciar la acción sobre la base de Estados mentales internos como creencias y deseos. Los agentes intencionales más obvios son animales y personas. Leones devoran los ñus porque sienten hambre. Las mujeres adornan sus cuerpos porque creen que les hace más atractivo.
 
 
La capacidad para distinguir de forma rápida y precisa entre objetos y agentes en el ambiente es claramente crucial para la supervivencia. Un animal que no reconoce una forma manchada como un guepardo o una espiral animada como una serpiente es poco probable que le vaya bien o dure mucho. Un animal que se alimenta de roedores, pero habitualmente ataca árboles es igualmente inepto para la vida. A pesar de que el mundo de los objetos es importante, los agentes merecen una atención especial. los Objetos son predecibles y generalmente inofensivos, una vez comprendidos. Los agentes son imprevisibles y capaces de comportamientos peligrosos y explotación, o de ofrecer beneficios personales como comida, sexo y protección. Anticipar y reaccionar ante los comportamientos de los agentes requieren el paso inicial de discernirlos en medio entre la masa ambigua de los objetos que llenan el mundo.
 
 
Porque los agentes son las cosas más relevantes en el medio ambiente, la evolución ha sintonizado el cerebro para detectarlos rápidamente, o sospechar su presencia basada en signos y rastros. Como discusión en el capítulo anterior modularidad, un dispositivo mental que opera simplemente, automáticamente e inconsciente mente llevaría a cabo de manera mejor esta tarea. Cuando tu necesitas saber inmediatamente si esa cosa marrón grande al lado de la ruta de acceso es un oso o una roca, un análisis detenido y complejo pueden ser costoso. No todos los agentes son peligrosos, ni es cada agente potencialmente benéfico, pero es imprescindible verlos primero; entonces puede determinar su importancia.
 
 
 
Los Psicólogos cognitivos han comenzado a llamar el mecanismo mental responsable de reconocer agentes el dispositivo de detección de agentes o ADD. Como parte de la arquitectura nuclear del cerebro, la operación de ADD es evidente en la infancia (por ejemplo, Stern 1985; Poulin-Dubois y Schultz 1988). Además de emplear el  ADD para satisfacer sus necesidades inmediatas, tales como distinguir a las madres de la pata de la cama, los bebés prestar mayor atención a la presencia de agentes que a los objetos, así como a los objetos y eventos que misteriosamente se comportan como agentes, como una silla se mueve bajo su propia cinética o secuencias causales de las que carecen agentes animados (Golinkoff y Kerr 1978; Leslie, 1984).
 
 
 
ADD es todo lo que debe ser un dispositivo diseñado para su propósito: veloz, sin esfuerzo  e intención. ADD constantemente escanea el ambiente por agentes, y está deseoso de encontrarlos. La energía y la tenacidad de ADD hacen apariciones frecuentes en la vida diaria. Además de identificar instantáneamente las personas y criaturas que cruzan nuestros caminos, también somos propensos a construir agentes basados en el aporte mínimo de cualquiera de nuestros sentidos. Nuestros sentidos captan cosas en la noche, le damos una revirada ansiosamente a las sombras y nuestros sentidos se detonan al sonido del susurro de las hojas. Note  que ni las sombras ni hojas raspando son la fuente de nuestra reacción de ansiedad nerviosa o sobresalto; más bien, las sombras y los sonidos son sólo señales de los agentes que podrían estar acechando detrás de ellos. Del mismo modo, si tratas de alcanzar el  interruptor de la luz en una habitación extraña y tu mano en lugar roza un abrigo de piel colgando de un gancho cercano, en una palpitada segura que rápidamente retiraras la mano. Mas que caracterizarnos a nosotros mismos como algo más que paquetes de instintos, el cerebro humano todavía se rige por muchas acciones de causa y efecto incorregibles como los producidos por ADD.
 
 
 
Como muestran estos ejemplos, sin embargo, el ADD no es perfecto. Siempre hay una relación inversa entre velocidad y precisión, y resulta inevitablemente errónea la identificación de agentes. El oso al lado de la ruta de acceso de hecho puede llegar a ser una roca y la serpiente en espiral puede ser, en una inspección más cercana, sólo una cuerda desechada. Aun cuando la supervivencia está en juego, falsas alarmas son en última instancia, ventajosas. La oleada de emoción causada por una falsa alarma puede desorientar y huir corriendo, un desperdicio de energía pero estos errores son inofensivos. El fallar en percibir a un agente real no lo es. Así la estrategia interpretativa por default del ADD — es a saber, en caso de dudas sobre si algo es un agente, asumir que lo es, vale la pena los errores de juicio. Es mejor tener un rápido dispositivo que de vez en cuando interpreta mal, que un dispositivo lento que siempre es preciso.
 
 
La tendencia de ADD a  sobre atribuir agentes a objetos se ilustra gráficamente en experimentos famosos y Fritz Heider (Heider y Simmel 1944; Michotte, 1963). Heider mostraron sujetos adultos formas geométricas bidimensionales moviéndose al azar a través de una superficie plana. Mientras que estos experimentos fueron pensados para poner a prueba el pensamiento acerca de la causalidad física, los sujetos también informaron de sus percepciones en que las formas se estaban persiguiendo unos a otros alrededor en el espacio y mostraron otros comportamientos intencionales. Porque una característica de identificación de los agentes es que son autopropulsados, el movimiento es uno de los detonantes naturales del ADD. Los sujetos llegaron tan lejos como a atribuir deseos, emociones e incluso género a las formas. La gente Entiende que los objetos como formas geométricas realmente no pueden ser agentes, pero tampoco pueden evitar a ver los objetos como agentes dados las circunstancias adecuadas. Casi cualquier objeto que muestra movimiento espontáneo o cambio intencionadas activará ADD.
 
 
 
 
La propensión de ADD de atribuir Agencia a la menor provocación ha llevado al psicólogo Justin Barrett a describir este sistema mental como "hiperactivo" y referirse a él en su lugar como el Dispositivo de Detección de Agencia hipersensible o HADD (2000). El trabajo de Barrett, como su adjetivo, subraya la centralidad del ADD en la cognición humana y amplía el alcance de este fundamental sistema mental. Como Barrett señala, ADD se activa no solo cuando agentes u objetos de comportamiento extrañamente están presentes, pero también se obliga a interpretar los y eventos acciones cotidianas.
 
Aunque el mundo está mayoritariamente conformado por objetos, es apenas un lugar tranquilo y estático. Hay actividad por todas partes: ruido, movimiento, acción, sucesos en movimiento cuyas causas escapan nuestra atención. Todas estas cosas importan porque son signos o huellas de los agentes. Los objetos son capaces de generar sonido, pero nosotros muy frecuentemente le atribuimos los sonidos repentinos a los agentes (rechinidos en la noche nos obligan a pensar quien en lugar de que). Los Objetos sólo deberse moverse por causa (el viento dobla ramas; gravedad rueda rocas cuesta abajo) mientras que los agentes controlan sus propios movimientos y son con frecuencia responsables de causarlos (los animales doblan ramas y mueven rocas, también).los Objetos pueden desempeñar funciones en las acciones, pero, como Lawson y McCauley han demostrado, cada uno de nosotros posee un "sistema de representación de acción" que naturalmente enlaza acciones con la actividad de agentes (1990). Los Eventos pueden ser definidos libremente como ocurrencias que impliquen cambio, pero otra vez, los eventos ruegan pidiendo explicaciones, particularmente si son personalmente relevantes. La consecuencia de tener un sistema de detección hiperactivo es que nuestras mentes son propensas a atribuir Agencia en cada uno de estos casos.
 
 
 
La Efectividad y velocidad de ADD son debido a la rápida aplicación de inferencias y expectativas acerca de cómo son los agentes. tal como los movimientos que parecen útiles pueden causar al ADD anular la evidencia visual convincente y ver formas geométricas como agentes, eventos y acciones tan ambiguas pueden conducir ADD a postular agentes que no están inmediatamente presentes. En una versión actualizada de experimentos bidimensionales de Heider, Barrett y Amanda Johnson pidieron a sujetos adultos para comentar sobre el movimiento de canicas rodadas alrededor de maneras inesperadas por imanes ocultos (2003). Como en las pruebas de Heider, los sujetos que sólo observaron el movimiento de las canicas tendían a pensar en ellos como agentes. Sin embargo, los individuos que desempeñaron un papel en controlar el movimiento de las canicas no lo hicieron. Barrett interpreta estos resultados sugiriendo que una vez que ADD es activado por un estímulo como el movimiento, busca un agente y se instala sobre el candidato que mejor representa la acción. Cuando los sujetos controlaron el movimiento de las canicas, fueron identificados como el agente obvio. Pero cuando los sujetos no eran responsables por el movimiento de las canicas, las canicas se convirtieron en los mejores candidatos para Agencia.
 
 
 
Las búsquedas de Agente como están constantemente ocurriendo a medida que avanzamos a través del día. Casi todas las búsquedas finalizan al instante. Vemos a otras personas como agentes y reconocemos que sus comportamientos son responsables de muchos de los sonidos, movimiento, acciones y eventos que se producen. con frecuencia Nos encontramos también con animales haciendo cosas, sobre todo animales domésticos, y ADD rápidamente los etiqueta  como agentes también. Pero algunos sonidos, movimientos, acciones y eventos son incipientes y requieren más intensas búsquedas de reconocimiento de agente. Un arbusto se mueve mientras caminas pero entonces de repente se detiene cuando tú te detienes. ¿por qué? ¿Y qué importa? Por supuesto, el medio ambiente en el que vives puede hacer un mundo de diferencia a tus necesidad para localizar a agentes, así como su respuesta a las búsquedas inconclusas. En Iowa rural un arbusto móvil puede provocar curiosidad, pero no poder encontrar a un agente como candidato satisfactorio es poco motivo de ansiedad. Por la noche en el Parque Central de Nueva York, un arbusto móvil será un poco más desconcertante. Para el pastoreo de las vacas Masái de Kenia y Tanzania, la Agencia detrás de un arbusto móvil, si en efecto hay alguna, es una preocupación urgente.
 
 
 
En todas las situaciones ambiguas ADD hace el mejor intento para atribuir agencia porque los agentes son lo que más nos importa. La Identificación de agentes es crucial no sólo para hacer sentido del entorno natural sino también del entorno social. Como animales muy intensamente sociales, los seres humanos necesitan identificar las fuentes de eventos sociales en el curso de interpretar su importación. En típicos encuentros naturales y sociales, la búsqueda de agente rápidamente se aprovecha de agentes conocidos. Cuando se maneja información ambigua, la búsqueda de agencia pueden resultar inconclusa y simplemente terminar, o pueden llevar hacia  candidatos contraintuitivos, como en el experimento de las canicas. En ausencia de otros agentes conocidos, señales como el movimiento pueden implicar a objetos, aunque todos reconocen que esto es problemático.
 
 
 
Una tercera alternativa para ADD en situaciones ambiguas de falta de  obvios agentes es considerar candidatos nuevos o imaginativos, particularmente en los que ya se cree o en los que son suposiciones de otros. Ejemplos de este tipo de atribución de agencia son numerosos y, curiosamente, bastante común de sociedad a sociedad. Por ejemplo, la idea de los fantasmas es omnipresente en todas las partes del mundo, y porque está en todas partes, en el aire, por así decirlo, fácilmente puede convertirse en el candidato de la búsqueda de un agente en una situación ambigua. Recordemos otra vez los crujidos en la noche: Si el sonido no se puede atribuir a otro agente conocido, entonces una persona que tiene la idea de un fantasma en su cabeza bien puede el ADD abrigar la idea de un "fantasma" como posible candidato. Una creencia personal en fantasmas no es necesaria aquí; la simple intención del objetivo de ADD es de encontrar al agente detrás de un evento. Para personas que creen en fantasmas, sin embargo, este posible candidato puede fácilmente ser aceptado como uno real.
 
 
 
Independientemente de la veracidad de esta conclusión, este ejemplo ilustra el funcionamiento obstinado de ADD y su consecuente papel en nuestras interpretaciones del mundo. ADD encuentra a agentes por todas partes, y sus atribuciones de agencia sustentan muchas de nuestras conductas y creencias. Una gran cantidad de razonamiento humano, -desde juicios mientras conducimos a soñar despierto a elaboración y seguimiento de  literatura — implica la representación mental de los agentes que están ambos presentes y ausentes, ambos reales e irreales.
 
 
 
Reconocer a un agente como agente es sólo la primera parte de este proceso cognitivo esencial, sin embargo. La razón por qué la atribución de agencia a los objetos es problemática y en última instancia insatisfactoria, y por qué, por el contrario, agentes imaginarios como fantasmas son capaces de prevalecer, es que los agentes son vistos como mucho más que cosas que se pueden mover y fomentar acciones. Nuestro conocimiento de los agentes enlaza la causalidad física a la causalidad mental. suponemos intuitivamente que los Agentes, tienen mentes. Son seres que piensan. Los Agentes tienen sentimientos, intenciones y una gran variedad de deseos y creencias privadas. Sus comportamientos, también suponemos, están motivados por estas creencias y deseos. A diferencia de los objetos, los agentes se entienden sobre todo en términos menta listicos, y esta percepción requiere de un mecanismo mental diferente del de ADD, que simplemente pone en orden el mundo de los objetos.

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Enviado por: kunta
04 Jun, 2019, 01:25 PM
Foro: Presentaciones y Experiencias
- Respuestas (6)

Uno ya lleva en esto muchísimos años...

Os quiero contar una "experiencia", que no está sacada de ningún Anuario y menos del Broadcomosellame...

Hace unas semanas fuimos a ver a unos parientes testigos... Yo sabía que en su congregación había un hermano con el que yo trabajé hace mucho tiempo (no en la congregación, sino en el trabajo "seglar"). Me caía muy bien... un hombre culto, con criterio abierto, experto en su trabajo (yo aprendí mucho de él), que dejó una carrera universitaria cuando conoció la "Berdá", en fin un hombre del que yo guardaba un grato recuerdo... eso es absolutamente cierto.

Cuando llegué a la reunión, me dirigí a él, porque yo aún recordaba su aspecto. Él me recordó también y se alegró de reencontrame... Tras un rato de conversación, me di cuenta que ya no era el hombre tolerante, sano y con criterio abierto que yo recordaba... solo me hablaba de su actividad espiritual, de la asamblea, del precursorado y demás ñoñeces. Al rato, intenté volverlo hacia el tema laboral, que era lo que a mí me interesaba... cerrazón total... está jubilado y ya no le interesa nada de lo que había hecho y me dio la sensación de que no quería acordarse... que le daba igual. Ni una palabra de interés hacia mi trabajo, ni me preguntó qué hacía yo ahora, ni si había cumplido mis expectativas de entonces... nada... cierre absoluto... Tras un rato de charla insustancial, nos despedimos, sin aparente interés de su parte de volverme a ver...

¡Qué triste! ¿Cómo se puede ser así? ¿Por qué se forma esa costra en los TJ que les hace endurecerse y radicalizarse? Lo recuerdo como un hombre excelente... pero ya perdí esa sensación...

Me da miedo reencontrarme con amigos antiguos, la verdad... me da miedo... el monstruo JW lo devora todo... o sales (aunque sea mentalmente) o te destruye como persona...

kunta

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Enviado por: vadin
04 Jun, 2019, 12:33 PM
Foro: Presentaciones y Experiencias
- Respuestas (1)

Hola amigos saludos, ante todo me disculpo ya que no he leído ni comentados en los hilos, e estado ocupado ayudando a un compañero de trabajo, ya que esta solo en su departamento y pidieron que le prestara apoyo, y como no tengo computador allí no he leído mucho, lo otro es también que se me venció un documento y para actualizarlo aquí ¡Bueno pues!, entrar en un ente público es un suplicio, usted entra rogando y sale regañado, desde hace seis meses ando en eso y nadaaaaaaaaaaaaaaaaa  Dodgy, que barbaridad, un momento voy a llorar un ratito para desahogarme WUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA     WUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA  Cry, ya estoy calmado, saludos panitas.

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Enviado por: Ahitofel
04 Jun, 2019, 07:40 AM
Foro: Documentos Watchtower
- Respuestas (14)

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Enviado por: JoseFidencioR
04 Jun, 2019, 06:40 AM
Foro: Agnósticos y Ateos
- Respuestas (4)

Siempre es desalentador cuando el rincón de las noticias científicas de Internet se ve abrumado por algo que ni siquiera es remotamente científico .
Durante el fin de semana, el diario británico The Daily Star publicó un "exclusivo" en el que afirmaba que cuatro astronautas, incluido Buzz Aldrin, supuestamente pasaron las pruebas de detección de mentiras mientras hablaban de sus reclamos de encontrarse con extraterrestres.

No vamos a vincularlo, pero aquí hay una captura de pantalla del artículo que abre sus puertas:
[Imagen: daily_star_screenshot_buzz_aldrin.jpg]

La estrella diaria )

En menos de 24 horas, esta extraña noticia (?) Se estaba volviendo loca en Internet, ganando un lugar destacado en la sección de Ciencias en Google News.
[Imagen: google_news_aldrin_aliens.jpg]
21 artículos indexados en el momento de la escritura. (Captura de pantalla / Google Noticias)

Según The Daily Star , hay un instituto en Albany, Ohio, que ha realizado un estudio sobre cuatro astronautas de la NASA, incluido Buzz Aldrin.
Al parecer, los resultados de su análisis de voz, que no parece haber sido publicado en ninguna parte y probablemente no haya pasado la revisión por pares, mostraron que todos los hombres están convencidos de que han encontrado signos de vida extraterrestre durante sus misiones espaciales.
Entonces, ¿de qué tipo de análisis estamos hablando?
Esta investigación supuestamente proviene del Instituto de biología acústica y salud del sonido, que afirma haber aprovechado las frecuencias de la voz "como una representación holográfica de la salud y el bienestar".
Según el sitio web del instituto , "nada está oculto de tu propia voz. Puedes mentir a tus amigos y engañarte con tus palabras, pero las frecuencias vocales no mienten".

La bioacústica es una rama legítima de la ciencia, que se ocupa en gran medida de investigar cómo los animales producen diversos sonidos. En este caso, sin embargo, la línea de estudio del instituto tiene las características de la pseudociencia . 
Bien, volvamos a los astronautas y alienígenas. El artículo afirma que "Aldrin, Al Worden, Edgar Mitchell y Gordon Cooper participaron en el estudio".
Eso es, por supuesto, imposible: Cooper, un astronauta del programa Mercury de la NASA, y Mitchell, quien visitó la Luna en la misión Apollo 14 , han fallecido.
Más adelante, el artículo aclara que el instituto usó grabaciones de voz de esos dos hombres o, muy probablemente, grabaciones de voz de los cuatro, ya que estamos bastante seguros de que Buzz Aldrin no estaba cerca del instituto cuando este supuesto "estudio" fue hecho
Es cierto que Worden, Mitchell y Cooper han hablado sobre extraterrestres y OVNIs , especialmente Cooper, que afirmaron haber visto OVNIs cuando aún era piloto de aviones militares en la década de 1950.
Pero en el caso de Aldrin, los rumores de que vio una nave extraterrestre durante la misión del Apolo 11 son un completo disparate, y han sido desmentidos por el propio Buzz en variasocasiones .

Esto es lo que realmente sucedió: cuando el primer grupo de desembarco de la Luna todavía estaba en camino, Aldrin vio una luz afuera de la ventana.
La tripulación concluyó rápidamente que era la luz del sol que se reflejaba en un panel adaptador, una de las cuatro "escotillas" que encerraba el Módulo Lunar y se desechó una vez que se separó la etapa del cohete.
"No era un extraterrestre. Las observaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias. Eso es lo que dijo Carl Sagan:" Aldrin respondió en un AMA Reddit hace tres años.
Entonces no, Aldrin no vio un OVNI en el camino a la Luna, y no, no pasó una prueba de detección de mentiras sobre estas afirmaciones.
Como los representantes de Aldrin le dijeron a Pedestrian por correo electrónico : "Esto es falso y no sabemos de dónde vino".
También nos hemos puesto en contacto con Buzz y nos aseguraremos de incluir su respuesta si recibimos una respuesta.
Mientras tanto, ¿qué hay de la afirmación de que la tecnología de análisis de voz puede determinar si alguien está diciendo la verdad? Por lo que podemos decir, la evidencia sobre este tipo de análisis forense parece inestable .
"Aunque la tecnología sigue siendo de alto secreto, se afirma que estos estudios son más confiables que las pruebas actuales de detección de mentiras y podrían reemplazar pronto a los utilizados por el FBI y la policía", escribe The Daily Star .
No apuestes tu dinero en eso.

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Enviado por: REINOMILENARIO
04 Jun, 2019, 04:17 AM
Foro: Foro EXTJ
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HECHOS 20:28 DICE QUE LOS ANCIANOS Y SIERVOS MINISTERIALES SON NOMBRADOS “POR ESPÍRITU SANTO” SI ASÍ ES, ¿PORQUÉ LUEGO RESULTA QUE UN RECIÉN NOMBRADO ES JUZGADO POR TENER MALA CONDUCTA?



1.- EN EL ÁMBITO DE LOS REYES DE ISRAEL. Saúl fue el primer rey de Israel. Cuando Jehová puso sus ojos en él, vio excelentes cualidades que lo calificaban para ese cargo. Incluso, cuando lo iban a nombrar rey, estaba humildemente escondido entre equipaje. 1 Samuel 10:22. De modo que podía decirse como dice 1 Samuel 10:1: que Jehová lo había ”ungido por caudillo sobre su herencia”.

¿SE EQUIVOCÓ JEHOVÁ DIOS? Pero, pronto descalificó Saúl porque EMPEZÓ A DESARROLLAR CARACTERÍSTICAS MALAS HASTA LLEGAR A TENER INCLINACIONES INICUAS. ¿Se equivocó Jehová? No. Jehová escogió a quien EN ESE MOMENTO calificaba para ser rey de todo Israel. Lamentablemente, se dió a la influencia de Satanás y entonces su corazón se hizo altivo, y desarrolló un mal espíritu o actiudes mentales malignas.

2.- EN EL ÁMBITO DE LOS UNGIDOS. ¿Por qué el espíritu santo unge a alguien que después se vuelve apóstata o es expulsado de la congregación? Esto ocurrió con Judas Iscariote. Jesucristo pasó toda una noche orando, pidiendo guía espiritual para seleccionar de entre todos sus discípulos quienes serían sus apóstoles. Lucas 6:12, 13 dice: “En el transcurso de aquellos días él salió a la montaña a orar, PASÓ TODA LA NOCHE EN ORACIÓN a Dios. Pero cuando se hizo de día llamó a sí a sus discípulos y escogió doce de entre ellos, a los cuales también dio el nombre de “apóstoles”.

¿Se “equivocó” Jesucristo o el espíritu santo? No. Pues, cuando Judas Iscariote fue seleccionado como apóstol por medio de espíritu santo, calificaba en toda forma para ser uno de los 12 y futuro gobernante de la humanidad como parte de los 144,000. Pero pronto, empezó a desarrollar actitudes malas que lo descalificaron finalmente.

3.- EN EL ÁMBITO DE LAS CONGREGACIONES MODERNAS. ¿Por qué dijo el apóstol Pablo que el espíritu santo nombra a los ancianos? “Presten atención a sí mismos y a todo el rebaño, entre el cual EL ESPÍRITU SANTO LOS HA NOMBRADO superintendentes”. Hechos 20:28.
Muchas veces, cuando el individuo es evaluado, EN ESOS MOMENTOS califica para ser nombrado, pero no GARANTIZA que la persona nombrada nunca desarrollará actitudes malas o que no se corromperá moralmente.

Otras veces, aunque a los ancianos se les exhorta a analizar bien al candidato puede haber error humano. La Atalaya citada en la referencia, anotó esto: “Los cuerpos de ancianos tienen el deber de evaluar con mucho cuidado si los hermanos que recomiendan para servir en la congregación de Dios reúnen los requisitos bíblicos.”

A veces, el individuo en cuestión puede estar llevado una doble vida, pero al cuerpo de ancianos puede parecerle que califica, y proceder a nombrarlo. ¿Por qué llega a estar nombrado alguien así? Una razón pudiera ser: Para poner a prueba a los fieles.

Veamos el caso de Diótrefes, un ungido del siglo 1, leamos 3 Juan 9, 10: “ Escribí algo a la congregación, pero Diótrefes, a quien le gusta tener el PRIMER LUGAR entre ellos (¡anciano prominente!), no recibe nada de nosotros con respeto. Por eso, si voy, traeré a memoria sus obras que sigue haciendo, charlando acerca de nosotros con palabras inicuas. Además, no estando contento con estas cosas, tampoco recibe él mismo a los hermanos con respeto, y a los que quieren recibirlos él trata de impedírselo y de echarlos de la congregación.” Es evidente que tenía alguna autoridad en la congregación, pues quería “echarlos de la congregación.”

A una congregación de ungidos, el discípulo Judas les escribió en Judas 3, 4: “Se me hizo necesario escribirles para exhortarlos a que luchen tenazmente por la fe que una vez para siempre fue entregada a los santos. Mi razón es QUE SE HAN METIDO DISIMULADAMENTE CIERTOS HOMBRES que desde hace mucho han estado señalados por las Escrituras a este juicio, HOMBRES IMPÍOS, que tornan la bondad inmerecida de nuestro Dios en una excusa para conducta relajada, y que demuestran ser falsos a nuestro único Dueño y Señor, Jesucristo.”
De modo que en esa congregación ungida, habían falsos cristianos, ungidos hipócritas, que ya estaban corrompidos espiritualmente, y querían desviar a incautos. ¿No es evidente que se les permitían estar allí dentro de la congregación para poner a prueba la fidelidad de los demás? ¿De qué otra forma se podía saber quiénes eran los leales?

¿Cómo los califica el fiel Judas? Veamos Judas 12, 13: “Estos son las ROCAS ESCONDIDAS BAJO AGUA en sus fiestas de amor mientras banquetean con ustedes, PASTORES QUE SE APACIENTAN A SÍ MISMOS (¡eran ancianos!) sin temor; nubes sin agua llevadas de acá para allá por los vientos; árboles a finales del otoño, pero sin fruto, que han muerto dos veces, que han sido arrancados de raíz; olas bravas del mar, que lanzan como espuma sus propias causas de vergüenza; estrellas sin rumbo fijo, para las cuales la negrura de la oscuridad permanece reservada para siempre.”

No hay duda, la apostasía estaba avanzando mucho en esas fechas tardías del siglo uno, pero Jehová sacaba una ventaja de esta situación: podía de esa forma saber con quienes contaba, quienes eran fieles, leales a Él como Soberano.

Hoy, debemos ser leales a Jehová y a su organización que Él dirige por espíritu. Y si llegáramos a toparnos con un “nombrado rey Saúl” moderno, o un Judas Iscariote traidor, o alguien que aunque nombrado actúa como los que describe el discípulo Judas: ROCAS ESCONDIDAS BAJO AGUA, PASTORES QUE SE APACIENTAN A SÍ MISMOS, ya que es evidente que si hay apóstatas en algunas congregaciones, solo que disfrazados o camuflageados para no ser descubiertos. ¿Que haremos si descubrimos a uno?

Reconozcamos que es una buena oportunidad de demostrar nuestra fidelidad a Jehová Dios y que debemos seguir apoyando los arreglos de organización, no para agradar al ojo humano sino para agradar a nuestro Creador e Instructor Divino.

RECORDEMOS ESTO: SE NOS HA PREPARADO PARA RESISTIR Y ENFRENTAR ATAQUES DE GENTE DE FUERA DE LA CONGREGACIÓN... ¿NO DEBERÍAMOS ESTAR PREPARADOS PARA LO QUE PUEDA VENIR DE ALGUIEN DE ADENTRO?

Cuando la tormenta de la Gran Tribulación estalle, situaciones como las descritas se agudizarán, NUESTRA FE SERÁ SOMETIDA A PRUEBA..¡HERMANOS AHÍ EN ESA HORA CUMBRE DE LA HISTORIA HUMANA, SE VERÁ QUIÉN ES QUIÉN, QUIEN REALMENTE LE ESTARÁ SIRVIENDO A JEHOVÁ Y QUIEN NO!

"Y ustedes ciertamente verán de nuevo la distinción entre uno justo y uno inicuo, entre uno que sirve a Dios y uno que no le ha servido.” Malaquías 3:18.

Y en esa fecha tardía de la Gran Tribulación, tan cerca del nuevo mundo, debemos recordar que SIEMPRE DEBEMOS SER LEALES A JEHOVA Y A SU ORGANIZACIÓN.

REFERENCIA
La Atalaya 15 de noviembre de 2014 en la pag. 29,
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