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  1. Comunidad ex-Testigos de Jehová

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  BUILDER ASSISTANT- Oficial Website ( https://ba.jw.org/#/ )

Enviado por: REACTIVO
22 Feb, 2018, 01:48 AM
Foro: Documentos Watchtower
- Respuestas (16)

No se si sabian , pero busque en documentos y no hay referencia sobre esto, pensé que seria novedoso.
Ya en Algunos paises se está implementando lo que es el sitio [Debes registrarte y activar tu cuenta para ver enlaces Clic aqui para registrarte] , pero a sido muy lento hacerlo disponible a todos los paises , tengo entendido que son contados , y esta semana tambien me informaron que se implementó en Ecuador.
Aqui un dato de Mexico que creo fue el Primer pais junto con USA en implememtarlo.

"Estimados hermanos: 

El Departamento Local de Diseño y Construcción (LDC) ha iniciado con el proceso de generación de cuentas de acceso al sitio de la organización Builder Assistant (ba.jw.org) para todos aquellos hermanos que han llenado un formulario DC-50 (Voluntario Local del Departamento de Diseño y Construcción). Apreciaremos su ayuda para enlazar sin dilación al dominio de la congregación en jw.org a todos aquellos hermanos o hermanas de quienes hayan enviado a la sucursal dicho formulario, siguiendo las instrucciones de la carta 16 de diciembre de 2016. Adicionalmente será necesario que se aseguren que en cada formulario venga anotado de forma legible el correo electronico y telefono celular del solicitante.

Será a traves de dicho sitio que recibiran información adicional cada hermano que se ha ofrecido a participar en las labores de socorro, apoyar proyectos de construcción o trabajos de mantenimiento en instalaciones teocráticas cerca de la zona donde viven."

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  Información sobre la Traducción del nuevo mundo

Enviado por: forista432
22 Feb, 2018, 12:30 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (7)

Estuve leyendo un libro que se llama: Hechos documentados que la sociedad Wt no desea que usted conozca.

En el capítulo 3 da información muy interesante sobre la traducción del nuevo mundo.

[Imagen: biblias.png]

Los puntos principales y lo importante.

-En el Juicio Douglas Walsh en Escocia, declaró Fred Franz (antiguo miembro del cuerpo gobernante de los testigos de Jehová y presidente en el período 1977 -1992). Allí declaró que era su deber revisar la exactitud de la traducción del hebreo al inglés.

Sin embargo, él declaró no hablar hebreo, solo poder leerlo. Declaró no haberse graduado de la universidad ni haber hecho ningún trabajo en Hebreo.

-Afirmó haber realizado un estudio personal del hebreo.

-Se le pidió traducir Génesis 2:4. Se negó a intentarlo.

Como ven:
Una persona que no tenía erudición en hebreo, revisando la exactitud de la traducción del nuevo mundo.  Big Grin
De dichas afirmaciones en ese juicio hay transcripciones históricas.

-En la edición de 1969 de La Traducción Interlineal Kingdom interlinear Translation of the Greek scripture , pp. 1158-1159, La Sociedad Watch Tower (Lo Testigos de Jehová) citan equivocadamente el Manual de
gramática del griego del Nuevo Testamento de Dana y Mantey, para tratar de apoyar u traducción de "un dios" en Juan 1:1 . En respuesta, El Dr. Julios Robert Mantey, Profesor de Griego Neotestamentario en el Seminario Teológico Bautista del Norte, en Chicago , Illiinois, escribió un reporte de dos páginas, titulado, "Una Traducción Grotescamente engañosa". (DP 78 -8 0)

En la traducción interlineal del griego de 1969 (tapa de color morado) en el apéndice mencionaron un manual de gramática para apoyar su argumento de juan 1:1.

Parte de la cita de la wt:

Código:
the Manual Grammar by Dana and Mantey page 140

The above disposes of the trinitarian argument that the article was omitted before teos in the predicte of John 1:1 according to the general rule that it was not needed, but would be understood.

La carta que escribió el profesor Mantey:

Cita:A GROSSLY MISLEADING TRANSLATION
John 1: 1 1 which reads "In the beginning was the Word and the Word was with God and the Word was God", is shockingly mistranslated, "Originally the Word was, and the Word was with God, and the Word was a god," in a New World Translation of the Christian Greek Scriptures, published under the auspices of Jehovah Witnesses.

Since my name is used and our Manual Grammar of the Greek New Testament is quoted on page 744 to seek to justify their translation I am making this statement.

The translation suggested in our Grammar for the disputed passage is "the Word was deity." Moffatt's rendering is "the Word was divine." William's translation is, "the Word was God Himself." Each translation reflects the dominant idea in the Greek. For, whenever an article does not precede a noun in Greek, that noun can either be considered as emphasizing the character, nature, essence or quality of a person or thing, as theos (God) does in John 1: 1, or it can be translated in certain contexts as indefinite, as they have done. but of all the scholars in the world, as far as we know, none have translated this verse as Jehovah's Witnesses have.

If the Greek article occurred with both Word and God in John 1: 1
the implication would be that they are one and the same person, absolutely identical. But John affirmed that "the Word was with (the) God" (the definite article preceding each noun), and in so writing he indicated his belief that they are distinct and separate personalities. Then John next stated that the Word was God, i.e., of the same family or essence that characterizes the Creator, Or, in other words, that both are of the same nature, and that nature is the highest in existence, namely divine.

Examples where the noun in the predicate does not have an article, as in the above verse, are: John 4: 24, "God is spirit". (not a spirit); 1 John 4: 16 "God is love", (not a love); I John 1: 5, "God is light", (not a light); and Matthew 13: 39, "the reapers are angels," i.e. they are the type of beings known as angels. In each instance the noun in the predicate was used to describe some quality or characteristic of the subject, whether as to nature or type.

The apostle John in the context of the introduction to his gospel is pulling all the stops out of language to portray not only the deity of Christ but also His quality with the Father. He states that the Word was in the beginning, that He was with God, that He was God and that all creation came into existence through Him and that not even one thing exists which was not created by Christ. What else could be said that John did not say? In John 1: 18 he explained that Christ had been so intimate with the Father that He was in His bosom and that He came to earth to exhibit or portray God. But if we had no other statement from John except that which is found in John 14: 9, "He that has seen me has seen the
Father," that would be enough to satisfy the seeking soul that Christ and God are the same in essence and that both are divine and equal in nature.

Besides, the whole tenor of New Testament revelation points in this direction. Compare Paul's declaration in Colossians 1: 19, for instance: "that all the divine fullness should dwell in Him," or the
statement in Hebrews 1: 3, "He is the reflection of God's glory and
the perfect representation of His being, and continues to uphold the universe by His mighty word." {Williams translation). And note the sweeping, cosmic claim recorded in Matthew 28: 19, "All authority has been given to me in heaven and earth." ·

And, if we contrast with that the belittling implication that Christ was only a god, do we not at once detect the discord? Does not such a conception conflict with the New Testament message both in whole and in part? Why, if John, in the midst of the idolatry of his day, had made such a statement would not the first century hearers and readers have gotten a totally inadequate picture of Christ, who we believe, is the Creator of the universe and the only Redeemer of humanity?

Julius Robert Mantey, A.B., Thd.D., Ph.D., D.D.
Professor of Greek and New Testament
Northern Baptist Theological Seminary
Chicago, Illinois

que en español traducido (deepl) es:

Cita:UNA TRADUCCIÓN EXTREMADAMENTE ENGAÑOSA
Juan 1:1 1 que dice:"En el principio era la Palabra y la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios", es sorprendentemente mal traducida,"Originalmente la Palabra estaba, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios," en una traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Cristianas Griegas, publicada bajo los auspicios de los Testigos de Jehová.

Ya que mi nombre es usado y nuestra gramática manual del Nuevo Testamento Griego es citada en la página 744 para tratar de justificar su traducción, estoy haciendo esta declaración.

La traducción sugerida en nuestra gramática para el pasaje en disputa es "la Palabra era deidad". La interpretación de Moffatt es "el Verbo era divino". La traducción de William es:"la Palabra era Dios mismo". Cada traducción refleja la idea dominante en el griego. Porque, cuando un artículo no precede a un sustantivo en griego, ese sustantivo puede ser considerado como enfatizando el carácter, naturaleza, esencia o cualidad de una persona o cosa, como lo hace theos (Dios) en Juan 1:1, o puede ser traducido en ciertos contextos como indefinido, como lo han hecho. pero de todos los eruditos del mundo, hasta donde sabemos, ninguno ha traducido este versículo como lo han hecho los testigos de Jehová.

Si el artículo griego ocurrió tanto con la Palabra como con Dios en Juan 1:1
la implicación sería que son la misma persona, absolutamente idéntica. Pero Juan afirmó que "la Palabra estaba con (el) Dios" (el artículo definido que precede a cada sustantivo), y al escribir así indicó su creencia de que son personalidades distintas y separadas. Luego Juan declaró que el Verbo era Dios, es decir, de la misma familia o esencia que caracteriza al Creador, o, en otras palabras, que ambos son de la misma naturaleza, y que la naturaleza es la más elevada en existencia, es decir, divina.

Ejemplos donde el substantivo en el predicado no tiene un artículo, como en el versículo anterior, son: Juan 4:24,"Dios es espíritu". (no un espíritu); 1 Juan 4:16 "Dios es amor" (no un amor); 1 Juan 1:5,"Dios es luz" (no una luz); y Mateo 13:39,"los segadores son ángeles," es decir, son el tipo de seres conocidos como ángeles. En cada caso se usó el sustantivo en el predicado para describir alguna cualidad o característica del sujeto, ya sea en cuanto a naturaleza o tipo.

El apóstol Juan, en el contexto de la introducción a su evangelio, está sacando todos los obstáculos del lenguaje para retratar no sólo la deidad de Cristo, sino también su calidad con el Padre. Él declara que la Palabra estaba en el principio, que Él estaba con Dios, que Él era Dios y que toda la creación vino a la existencia a través de Él y que ni siquiera existe una sola cosa que no fue creada por Cristo. ¿Qué más podía decirse que no dijera Juan? En Juan 1:18 él explicó que Cristo había sido tan íntimo con el Padre que estaba en Su seno y que vino a la tierra para exhibir o retratar a Dios. Pero si no tuviéramos ninguna otra declaración de Juan excepto la que se encuentra en Juan 14:9,"El que me ha visto a mí, ha visto lo que está escrito en Juan 14:9".
Padre," eso sería suficiente para satisfacer al alma que busca que Cristo y Dios son lo mismo en esencia y que ambos son divinos e iguales en naturaleza.

Además, todo el tenor de la revelación del Nuevo Testamento apunta en esta dirección. Compare la declaración de Pablo en Colosenses 1:19, por ejemplo:"que toda la plenitud divina debe morar en Él", o la declaración de Pablo en Colosenses 1:19,"que toda la plenitud divina debe morar en Él".
declaración en Hebreos 1:3,"Él es el reflejo de la gloria de Dios y de su gloria.
la representación perfecta de Su ser, y continúa sosteniendo el universo por Su poderosa palabra." Traducción de William. Y tome nota de la afirmación cósmica y arrolladora registrada en Mateo 28:19,"Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra". ·

Y, si contrastamos con eso, la insinuación menospreciadora de que Cristo como sólo un dios, ¿no detectamos de inmediato la discordia? ¿Acaso tal concepción no entra en conflicto con el mensaje del Nuevo Testamento en su totalidad y en parte? ¿Por qué, si Juan, en medio de la idolatría de su tiempo, hubiera hecho tal declaración, los oyentes y lectores del primer siglo no hubieran obtenido una imagen totalmente inadecuada de Cristo, a quien creemos que es el Creador del universo y el único Redentor de la humanidad?

Julius Robert Mantey, A. B., Thd. D., Ph. D., D. D., Thd.
Profesor de griego y Nuevo Testamento
Seminario Teológico Bautista del Norte
Chicago, Illinois


Como ven la wt, aprovechando el trabajo de otros, haciendo citas, para así darse aires de erudición en este caso en la traducción del texto griego, y la misma persona que escribió el manual de grámatica del que citaron, les contradice.

Para traducir no basta con hacer cursos personales de un idioma, recién siendo un profesor de dicho lenguaje alguien tendría las credenciales para traducir y no mal entender los manuales de grámatica.

Pueden sacar otras conclusiones.

Creo que no fue la primera vez que la wt citó a una persona para apoyar sus argumentos y luego la misma persona escribió diciendo que estaban sacando de contexto sus comentarios o en este caso entendiendo mal.

Y así alguien que solo había tomado cursos de hebreo que ni siquiera podía hablarlo, y se negó a traducir un texto en hebreo, revisaba la exactitud de la traducción del nuevo mundo, para que después todos los tj creyeran que la tnm era la mejor traducción de todas las existentes.

A manera de respaldo aquí dejé un pdf con esas páginas para consulta:
https://mega.nz/#!IvIARDxQ!l9SgA5OCkFjZW...TUstxFGrVU
(183 MB)

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  Ad Libitum... Ad Lib... a Gloria (Sal Di Mir)

Enviado por: JoseFidencioR
21 Feb, 2018, 05:03 PM
Foro: Música | Poesía | Reflexiones
- Respuestas (1)

A GLORIA

No intentes convencerme de torpeza
con los delirios de tu mente loca:
mi razón es al par luz y firmeza,
firmeza y luz como el cristal de roca.

Semejante al nocturno peregrino,
mi esperanza inmortal no mira el suelo;
no viendo más que sombra en el camino,
sólo contempla el esplendor del cielo.

Vanas son las imágenes que entraña
tu espíritu infantil, santuario oscuro.
Tu numen, como el oro en la montaña,
es virginal y, por lo mismo, impuro.

A través de este vórtice que crispa,
y ávido de brillar, vuelo o me arrastro,
oruga enamorada de una chispa
o águila seducida por un astro.

Inútil es que con tenaz murmullo
exageres el lance en que me enredo:
yo soy altivo, y el que alienta orgullo
lleva un broquel impenetrable al miedo.

Fiando en el instinto que me empuja,
desprecio los peligros que señalas.
«El ave canta aunque la rama cruja,
como que sabe lo que son sus alas».

Erguido bajo el golpe en la porfía,
me siento superior a la victoria.
Tengo fe en mí; la adversidad podría,
quitarme el triunfo, pero no la gloria.

¡Deja que me persigan los abyectos!
¡Quiero atraer la envidia aunque me abrume!
La flor en que se posan los insectos
es rica de matiz y de perfume.

El mal es el teatro en cuyo foro
la virtud, esa trágica, descuella;
es la sibila de palabra de oro,
la sombra que hace resaltar la estrella.

¡Alumbrar es arder! ¡Estro encendido
será el fuego voraz que me consuma!
La perla brota del molusco herido
y Venus nace de la amarga espuma.

Los claros timbres de que estoy ufano
han de salir de la calumnia ilesos.
Hay plumajes que cruzan el pantano
y no se manchan... ¡Mi plumaje es de esos!

¡Fuerza es que sufra mi pasión! La palma
crece en la orilla que el oleaje azota.
El mérito es el náufrago del alma:
vivo, se hunde; pero muerto, ¡flota!

¡Depón el ceño y que tu voz me arrulle!
¡Consuela el corazón del que te ama!
Dios dijo al agua del torrente: ¡bulle!;
y al lirio de la margen: ¡embalsama!

¡Confórmate, mujer! Hemos venido
a este valle de lágrimas que abate,
tú, como la paloma, para el nido,
y yo, como el león, para el combate.


Salvador Diaz Miron.

[Imagen: maxresdefault.jpg]

Ad Libitum: Por supuesto se emplea también para referirse a decisiones políticas que se toman "a piacere", es decir, centrándose en los intereses propios en lugar de en los de los votantes.

Salvador Díaz Mirón - cuyo nombre de bautizo fue Salvador Antonio Edmundo Espiridión y Francisco de Paula Díaz Ibáñez Puerto de Veracruz, Ver., (14 de diciembre de 1853 - Ib., 12 de junio de 1928), fue un poeta mexicano precursor del modernismo. Trabajó como periodista y profesor. Como político fue diputado de oposición en la época de Porfirio Díaz, a quien posteriormente apoyó, incluso en la celebración del centenario de la Independencia, donde lo alaba en un poema dedicado a Miguel Hidalgo: "su inicial grandeza (de la nación) acredita de sabia tu proeza".

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  Carta sobre el nombramiento de venezolanos en Colombia

Enviado por: Stargate
20 Feb, 2018, 07:09 AM
Foro: Documentos Watchtower
- Respuestas (8)

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  LLEGAR A LOS POSIBLES ACCIONISTAS DE LA WATCHTOWER/JW. ORG

Enviado por: forista10
20 Feb, 2018, 06:20 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (23)

Este articulo que publique hace unos meses muestra uno de los muchos negocios de la wt/jw. org, de seguro que esta empresa tiene accionistas, no se hasta que punto pudiéramos investigar (haría falta un expert@ en economía o inversionista o corred@r de bolsa, también ignoro si ya se ha hecho) y tirar del hilo para llegar un poco mas profundo ¿que pensaís?


https://desdefueradelajaula.blogspot.com...esa-y.html

En este enlace podéis ver otro negocio mas de la wt/jw. org una residencia de ancianos en Canada

https://www.manta.com/ic/mx9hlrz/ca/jeho...-residence

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  ¿Quién es Jose Yosadit Von Goethe?

Enviado por: Quinto Mucio Escévola
19 Feb, 2018, 06:03 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (4)

“Trasteando” recientemente por la página web del gran Miker (Miker Tower) me topé con el blog “Luces que no brillan” de Jose Yosadit Von Goethe.

Muchas de sus entradas son, en dos palabras -como diría Jesulín de Ubrique-: im-presionantes.

¿Quién es Jose Yosadit Von Goethe? ¿Sabéis algo de su persona, origen, formacion académica, si pertenece a alguna iglesia, etc?

Quinto Mucio Escévola

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  Interpretaciones del falso profeta

Enviado por: Rayada
19 Feb, 2018, 10:13 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (4)

El inventor de los TJ, menudo líder.
El número de la gran muchedumbre asciende a más de 2 billones de personas.
Miguel el arcángel es el papa de Roma.
Los 7 ángeles de revelación 15:1 son los 7 tomos que él mismo escribió de estudio de las escrituras.
El ángel de revelación 1:1 es el mismo Russell (ni siquiera había nacido cuando se escribió revelación).
Se creía un profeta De Dios ( un falso profeta, claro).
Muy fuerte y muy grave.
Ver el siguiente vídeo:

https://youtu.be/1Q78zPoTyj0

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  Neil deGrasse Tyson sobre las oraciones para combatir el manejo de armas.

Enviado por: Diana Prince
19 Feb, 2018, 12:18 AM
Foro: Agnósticos y Ateos
- Sin respuestas

https://www.facebook.com/HuffPost/posts/...8601826130

Les comparto este interesante artículo del HuffPost, que muestra la opinión de un científico sobre lo ineficaz de las oraciones cuando de combatir la adversidad se trata.

Saludos.

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  Teoría sobre el origen de la garra del libro apocalipsis

Enviado por: forista432
19 Feb, 2018, 12:07 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (19)

Quisiera comentar una teoría personal sobre la "garra" que aparece en la página 52 del libro apocalipsis publicado en 1988.

En 1987 se publicó una serie de terror en el canal fox, sobre un hombre lobo, llamada werewolf. En uno de los últimos capítulos, el 26, transmitido el 28 de febrero de 1988, el hombre lobo que era el más fuerte de todos (Nicholas Remy) en un estado de apariencia humana le toca el hombro a una mujer y la mano que estaba sobre el hombro apareció como una garra (de hombre lobo) muy parecida a la garra que se ve en la ilustración del libro de apocalipsis. Creo que el dibujante de la ilustración del libro de apocalipsis vio esa serie y quiso intervenir la imagen para indicar la siguiente idea: el ser espiritual que aparece en la fotografía ("ungido vencedor") tenía otra naturaleza (oscura) y dejó ver su verdadera naturaleza por unos segundos.

La siguiente imagen permite comparar la "garra de hombre lobo" que apareció en el capítulo 26 de la serie werewolf, con la "garra" que aparece en la ilustración del libro de apocalipsis.

[Imagen: garra_apocalipsis.png]

Esta es la imagen más completa del capítulo de la serie que mencioné para que puedan darse cuenta de cuando una mano es una garra y cuando no.

[Imagen: werewolf.png]

Para mí claramente el dibujante se inspiró en lo que vio en esa serie.

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  Es seguro publicar la cuenta de un anciano?

Enviado por: CATALAN
18 Feb, 2018, 11:43 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (14)

Hola a todos! Tengo las contraseñas y los nombres de usuario de al menos 2 cuentas de ancianos! No se que opinan si las hago públicas o creen que no es seguro?? Administración, que opinan??

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  1. Comunidad ex-Testigos de Jehová