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  1. Comunidad ex-Testigos de Jehová

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Photo Meditando en la asamblea "Alimento espiritual"

Enviado por: Nelsonzamorarojas
07 Oct, 2019, 09:59 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (2)

Buen dia.

Vengo llegando de la asamblea de circuito " El Amor edifica", me parece muy extraño como en una parte del programa se enfoca en como Bernabé, Dorcas ayudaron a sus hermanos y fueron beneficos, y Pablo era otro cuento...

En otra parte del programa hablaban de como tener amor hacia la biblia y el orador un Anciano joven con una oratoria espectacular... dijo " Usted Cambiaría 5 días de comida por tener una biblia? Bueno ese es el amor que debemos tener hacia la biblia."

A mi casi me da algo imaginense eso... un hermano que jamas en la vida le ha faltado nada... su papa discutio con los ancianos cuando entro a la Universidad y ahora graduado es el secretario y da discursos en asambleas... tienen bastante dinero y varios hermanos "aguantando 5 dias " literalmente y este hermano feliz... me dio bastante ira Angry y creo que se me noto jajaja.

Otro punto que me llamo la atencion... han notado que el discurso del bautismo no ha cambiado en las ultimas 3 o 4 asambleas ? ya no son tan animadores como antes, o tal vez sera que estoy despertando ? 

tengo una imagen que apoya mi punto de vista pero no se como subirla, ayuda ?

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  “Árabes sin un Señor”... ¿Por qué hay ateísmo en El Mundo Arabe

Enviado por: Mr. Smiley
07 Oct, 2019, 04:58 AM
Foro: Agnósticos y Ateos
- Sin respuestas

ARTICULO TRADUCIDO DEL SITIO DARAJ.COM, EN ARABE, ESCRITOR: SAID EL WADEII (DE YEMEN), PUBLICADO EL 12 DE DICIEMBRE DE 2017

“Árabes sin un Señor”... ¿Por qué hay ateísmo en Riad (1) y leen la “ilusión de Dios” en Saná?(2)

Los ateos árabes circulan en el ciberespacio, cínicamente, que el Islam se ha extendido por el Seif (la espada), pero terminará con el “Face”.  Se refieren a Facebook y las redes sociales, que permitieron una amplia gama de libertad, para tratar asuntos religiosos, lo que era imposible en la era de los medios tradicionales.

A pesar de esta exageración, este dicho señala la gran importancia de la revolución de Internet en el fenómeno del ateísmo árabe.

Internet, por supuesto, no creó el ateísmo, pero hizo posible la comunicación entre los “ateos silenciosos” y les mostró que no estaban solos. Después de que el ateísmo árabe era secreto, comenzó a salir al público y los ateos obtuvieron sus sitios en la red (red de ateos árabes), sus estrellas de televisión (Sharif Jaber, Hamid Abdul Samad, hermano Rashid) y sus famosos programas de televisión (Aya y Comentario, Pato Negro, Pregunta Audaz, Caja del Islam).

Los números dicen que el ateísmo árabe e islámico está en aumento. Este es el resultado inesperado revelado en una encuesta de 2012 por el “Wayne Gallup Polling Institute”. En Arabia Saudita, la cuna del islam, el 19% dijeron que eran “no religiosos”, mientras que el 5% se describieron a ellos mismos como “ateos”. Esta proporción es casi idéntica a la de los no religiosos en los Estados Unidos. Si convertimos el 5% en números, estamos hablando de un millón de ateos sauditas y 4 millones de no religiosos.

Según los resultados de la encuesta, el 2% de la población del Mundo Árabe son ateos, y la población del mundo árabe es de 370 millones, esto significa que hay 7 millones de ateos árabes (todos adultos).

En su libro “Árabes sin un Señor”, publicado en 2014, el periodista británico Brian Whitaker presentó una imagen detallada de la experiencia del ateísmo entre los árabes en los últimos años. Es, como describió, un largo camino que comienza con la duda en la fe (Dios, la justicia divina y el último día(3)), o conmoción en algunos principios de la religión, que ven como contrarios al espíritu contemporáneo (esclavitud, apostasía, jihad, conquistas, inferioridad de las mujeres, desigualdad entre musulmanes y otros), para convertirse después de eso a la no religiosidad o al ateísmo completo.

Debe haber una distinción aquí entre tres casos de “no religiosidad”, que son confusos (ateísmo, deísmo y agnosticismo), para que podamos entender los fenómenos de crítica a la religión y su contradicción entre los árabes de hoy. El primer caso de no religiosidad es el “ateísmo”, que consiste en negar la existencia de un Dios Creador del universo, negación de la inmortalidad y la vida futura. Pero hay otro caso, que se confunde con el ateísmo, es el “deísmo”, que significa fe en la existencia de Dios, pero sin fe en las religiones o los profetas. El tercer caso es el “agnosticismo”, que significa fluctuación en la idea de Dios y las religiones, sin decisión hacia la ratificación o la negación.

De estos tres casos, el “deísmo” es el más frecuente entre los árabes no religiosos, y explicaré las razones de esto más adelante.

A través de docenas de entrevistas realizadas por el libro “Árabes sin un Señor", con ateos de Arabia Saudita, Egipto, Yemen, Bahrein, Túnez, Marruecos y Palestina, vemos árabes no religiosos que buscan una conciencia moral moderna que reconoce los derechos humanos universales, la libertad de creencia, pensamiento y conciencia, libertad de las mujeres, individualidad, creatividad e interacción fructífera con los tiempos modernos, y no encuentran de quienes controlen el discurso religioso más que volver a pintar los viejos conceptos con nuevos colores. Aquí, el encarcelamiento de mujeres en el hogar se convierte en un tributo, la guerra religiosa como paz, la esclavitud de las personas en nombre del sacerdocio como liberación, y la defensa de las tradiciones sociales atrasadas como una virtud.

Sin embargo, cuando llegamos al pensamiento científico, los encontramos muy confrontados con textos que hablan sobre lo paranormal y los milagros (Isra y Miraj(4), milagros del Profeta, genios, demonios, mal de ojo y magia), y solicitan una reinterpretación acorde con los últimos logros de la ciencia y los principios más básicos de la razón. El ateísmo contemporáneo es un fenómeno más complejo de lo que pensamos, pero sorprendentemente, la mayoría de los ateos eran religiosos o provenían de familias religiosas. Esto contradice la creencia popular de que el ateísmo y el no religiosidad se están extendiendo debido al débil conocimiento religioso o la débil autoridad de la religión. Por el contrario, la mayoría de los ateos estudiaron bien la religión y leyeron sus textos originales, ¡y todos los casos de ateísmo, precedidos por un caso de religiosidad profunda, terminaron con la salida de la religión!

El otro hallazgo revelado por el caso del ateísmo, es que el poder de la autoridad religiosa y el poder del discurso religioso, que limita las opciones de pensamiento y libertad para el creyente, están empujando más hacia el ateísmo (más ateos en Arabia Saudita que en el Líbano y Túnez, dos países más abiertos). Esto contradice otra noción común de que la “libertad” es la causa de la propagación del ateísmo, mientras que lo contrario parece ser cierto.

Hay una gran presencia de mujeres en el fenómeno del ateísmo, aproximadamente el 40% de los ateos son mujeres. Este alto porcentaje puede explicarse por la religión patriarcal y el discurso religioso, y los enormes obstáculos que el discurso religioso tradicional coloca frente a la libertad, dignidad e igualdad de las mujeres.

Entonces, para las mujeres en el Medio Oriente, hay más razones que los hombres para abandonar la religión. (Algunas preguntas de las ateas son: ¿Cómo prohíbe el Islam la relación de amor, pero permite el cautiverio, la violación y el matrimonio infantil? ¿Por qué los textos religiosos solo se dirigen a mí como seguidora o pertenencias del hombre?).

El ateísmo “islámico” no es un fenómeno accidental, sino un fenómeno famoso en la historia islámica.

El profesor de filosofía egipcio Abdul Rahman Badawi cree que la tendencia general en la civilización islámica fue el “deísmo” en lugar del “ateísmo”, y si el lema del ateísmo occidental era “la muerte de Dios”, el lema del ateísmo islámico era “la muerte de la profecía”.

Según parece, la tendencia general de la no religiosidad árabe sigue siendo el “deísmo”, es decir, la creencia en Dios y la negación de las profecías y los cánones religiosos. Los grandes “herejes” de la civilización islámica, desde Abu Ala Al-Maari hasta Al-Kindi, Al-Farabi, Ibn Al-Muqaffa, Ibn Sina y Omar Al-Khayyam son “deístas”, niegan las religiones y profecías, pero creen en la existencia de un dios cuya imagen y carácter difieren de un filósofo a otro.

Cuando el ateísmo clásico apareció en el siglo II Hégira, debido al fracaso de la vida religiosa para mantener el ritmo del desarrollo social y mental, el ateísmo contemporáneo surgió como resultado del agotamiento del discurso religioso, su valor deliberativo y su incapacidad para reconciliarse con los tiempos.

Sin embargo, hay una diferencia fundamental entre el ateísmo de hoy y el ateísmo de ayer. El ateísmo del pasado era elitista, se extendió entre la clase alta de intelectuales, pero el ateísmo de hoy es un ateísmo popular se extiende entre los musulmanes de varias afiliaciones de clase social y niveles educativos.

Uno de los libros más buscados en Internet por los árabes en 2015 fue el de Richard Dawkins, “La Ilusión de Dios”. En el mismo período, el libro se vendía en secreto en algunas bibliotecas de Saná, y se agotaba a una velocidad récord. Durante mi visita a Jordania, también noté que su versión en inglés sigue siendo uno de los libros más populares.

Durante mis conversaciones con jóvenes de Yemen, Jordania, Siria, Egipto, Marruecos, Túnez e Irak, las “preocupaciones del ateísmo” fueron uno de los temas principales que discutieron. Me acostumbré a un mensaje quincenal que recibí en mi cuenta “privada” de Facebook después de la medianoche. Cada vez que un hombre o una mujer jóvenes llegan a mí, diciendo: “Perdí mi fe en la religión, ¿qué debo hacer?”.


Un mito común es que las lecturas científicas y filosóficas son la causa del ateísmo, lo cual no es cierto.

El ateísmo era muy sub-corriente entre los filósofos árabes, y la mayoría de los grandes filósofos no eran ateos. El ateísmo también fue una sub-tendencia entre los científicos árabes, la mayoría de los científicos no eran ateos. Lo que lleva a la juventud de hoy al ateísmo no son las ideas de Karl Marx, ni las ideas de Sigmund Freud ni las teorías de Darwin, sino las ideas de Ibn Taymiyyah, Khomeini, Ibn Uthaymeen, Sayyid Qutb, Sistani(6) y otros.

El camino del ateísmo no comienza con la lectura del “Origen de las Especies”  o el “Capital”, sino que comienza con los choques intelectuales y morales que reciben los jóvenes cuando leen Bukhari, Klini, Khomeini, “lo estricto”, “los hitos” y “Monoteísmo del Creador”(7).

Lo que lleva a los jóvenes de hoy al ateísmo es el discurso religioso extremista, que niega o duda sobre todo lo positivo en la vida, desde la ciencia hasta la libertad, el arte, la democracia, el laicismo y la igualdad, donde el joven se encuentra entre dos opciones amargas: religión, odio y aislamiento, o ateísmo y apertura a la vida.

Sí... el fenómeno del ateísmo entre los jóvenes se ha vuelto preocupante para algunos, pero no lo veo así.

El ateísmo es una situación personal, que puede ser permanente o temporal. Debido a que es una situación personal, no tiene consecuencias generales, no afecta a otros, no causa preocupación, o como algunas llamadas suponen que es “para tratamiento”.

Por el contrario, creo que el ateísmo tiene una función positiva cuando se brutaliza el discurso religioso, que se ha vuelto hostil a la razón, la paz, la libertad, la igualdad y el progreso. En esta situación particular, el ateísmo es una fuerte para presión a fin de reformar y humanizar el discurso religioso.

El clamor de la juventud árabe de hoy no es la “muerte de la profecía” como dijeron sus antepasados, ni la “muerte de Dios” como han dicho los filósofos europeos, sino un clamor por una nueva fe que no contradiga los valores y la ética de los tiempos, no contradiga la razón y la ciencia, ni santifique la violencia, la guerra y las masacres.


(1) Riad, capital de Arabia Saudita
(2) Saná, capital de Yemen
(3) El último día, día del juicio final a la humanidad (como el Armagedón en la creencia cristiana)
(4) Isra y Miraj, parte de la historia islámica donde se relata que el profeta Mahoma fue a los cielos a entrevistar con Allá y los profetas.
(5) Hégira, calendario islámico tuvo su inicio el año 622 D.C cuando Mahoma hégira (emigró) de la Meca a su nueva sede la Medina  
(6) Eruditos islámicos, de tiempos antiguos, modernos y  contemporáneos
(7) Eruditos y libros islámicos famosos

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  Creen que termine por salir una nueva religion de los jw actuales

Enviado por: qscsfex
06 Oct, 2019, 11:49 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (8)

Es decir por todos los cambios que ha habido, sobretodo lo comentado en el hilo "canciones del reino bailables" y el comentario de REQUIEM https://extj.co/foro/showthread.php?tid=...7#pid51767
y el comentario de JONES https://extj.co/foro/showthread.php?tid=...0#pid52070

Si hay tantos cambios, ¿terminara por salir una nueva jw que su estilo sea a la vieja escuela? ¿que salga una nueva jw al más puro estilo de los 80s y 90s del siglo xx donde solo había canticos de piano y no habia canciones ni bailes ni tantas cosas?

Claro un nuevo grupo, pero en mi opinion eso es imposible, ¿que dicen ustedes?

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  Referencias para la escuela de ancianos miércoles y jueves

Enviado por: janis
06 Oct, 2019, 08:19 PM
Foro: Sugerencias
- Respuestas (8)

You can download the files here:
03 Referencias Miercoles.pdf
https://yadi.sk/i/VvMdqbmuCes-cQ
04 Referencias Jueves.pdf
https://yadi.sk/i/LlfAc07ZoE1UWQ

El día viernes es solo un repaso, un video de un miembro de cuerpo gobernante. Y dos discursos presentado por cada uno de los instructores

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  Empresa, ciencia y tecnología con mente de mujer

Enviado por: JoseFidencioR
06 Oct, 2019, 05:16 PM
Foro: Ciencia y Tecnología
- Sin respuestas

15.840Ne_ El miércoles, 9-10-2019, se celebrará el 105º "Ciencia en el bulebar" (Sevilla), con la charla "Empresa, ciencia y tecnología con mente de mujer", por Mª Ángeles Martín Prats

Hace tiempo que no volamos en Ciencia en Bulebar y ya va siendo hora y nuestro vuelo lo guiará una auténtica líder en el campo (de la aviación).

Lugar: Bulebar, Alameda de Hércules 83 (Sevilla).
Tiempo: 20:00 miércoles 9 de octubre de 2019



Empresa, ciencia y tecnología con mente de mujer
Mª Ángeles Martín Prats

Ángeles nos va a hablar de su ilusionante proyecto en el que combina su gran formación en ciencia y tecnología para montar una empresa puntera (Skylife Engineering) en el que se puede contemplar qué aportan las mujeres en campos tan exigentes como la aviónica. Además examinará qué consecuencias extra-empresariales han tenido sus proyectos.

Ángeles Martín Prats ha presentado a lo largo de su trayectoria profesional numerosos e importantes trabajos relacionados con la electrónica de potencia, aviónica y sistemas electrónicos de aplicación aeronáutica. Ha participado en más de setenta proyectos industriales y de investigación, y actualmente es responsable de cuarenta y dos proyectos aeronáuticos con transferencia de tecnología a la industria. Gracias a su labor ha conseguido que en cinco años el número de mujeres que cursan Navegación Aérea en la Universidad de Sevilla pase de un 15 a un 60%. Por otra parte, es coordinadora de la red de excelencia europea aeroespacial PEGASUS de la ETS de Ingeniería de la US y fundadora la spin-off Skylife Engineer Engineering de Sevilla.

Además, ha sido nominada y galardonada con diversos premios a lo largo de su carrera. Fue finalista del premio internacional GEDC Airbus Diversity Award 2013. Recibió la Medalla al mérito civil otorgada por el Rey Felipe VI en 2015 y fue elegida entre las Top 100 mujeres más influyentes de España en 2014 y 2015, y entre las 10 más influyentes en la categoría Académicas e Investigadoras, Mujeres & CIA. Además ha recibido el importante premio Ada Byron a la Mujer Tecnóloga 2018.

[Imagen: angeles-martin-premio-igualdad-khdc-1240...00x600.jpg]

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  Ensayos en la plataforma (Superintendentes de circuito)

Enviado por: Stargate
06 Oct, 2019, 05:08 PM
Foro: Documentos Watchtower
- Respuestas (1)

SC-20161105-S-EP [Ensayos en la plataforma (Superintendentes de circuito)]
[Debes registrarte y activar tu cuenta para ver enlaces Clic aqui para registrarte]

Esta carta, compartida por CATALAN, contiene instrucciones para que los superintendentes ensayen la posición de cada participante en la plataforma y se fijen en la vestimenta apropiada.

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  Cuando Dios castiga ¿Da siempre suficiente advertencia?

Enviado por: Despierta
06 Oct, 2019, 04:01 PM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (11)

ARTÍCULO DE W/10/19
Cuando Dios castiga ¿Da siempre suficiente advertencia?
Como otros muchos artículos, nuevamente se aborda el tema de la predicación como una forma de advertencia. Advertirle a la gente que la tormenta del fin del mundo ya está en el radar de la historia humana... ¡desde hace más de 100 años! Para esto, el artículo explica que Dios ha dado advertencias en otros capítulos de la historia humana. Lo que no exponen es que sí ha habido otros casos donde no se ha dado advertencias. El mismo caso de Noé es precisamente un ejemplo de que NO se dio una advertencia: “He DECIDIDO acabar con todo ser vivo, porque la tierra está llena de violencia por culpa de los hombres [...] Construye un arca de madera resinosa para TI [...] Estoy estableciendo mi pacto CONTIGO". (Génesis 6:13, 14, 18) De estas declaraciones de Dios se desprende que Él ya tenía planeado destruir a todos, solo se salvaría Noé y su familia y el arca tendría espacio solo para los animales. Incluso Jesucristo mismo dijo en Mateo 24:39 que las personas estaban ocupadas en sus asuntos y 'no entendieron' hasta que llegó el diluvio. Es importante hacer incapié a esta expresión ἔγνωσαν (egnosan), cuya traducción es "entender, saber, darse cuenta". Esto concuerda perfectamente con el relato de Génesis, ya que si Dios tenía planeado destruir a la gente sin avisarle, las personas se darían cuenta hasta que estuviera sucediendo. Por otro lado, la Traducción del Nuevo Mundo traduce la expresión ἔγνωσαν como "no hicieron caso", una palabra que no tiene nada que ver con el griego original, dando así la idea de que Dios advirtió, pero nadie hizo caso. De modo que Noé no predicó a nadie, y el apóstol Pedro lo coloca como un heraldo (κήρυκα) o ejemplo de justicia (2 Pedro 2:5) lo que concuerda con el relato de Génesis cuando Dios dice que Noé era el más justo de su época, no el más predicador o el que haya dado advertencias de una decisión que no admitía otro destino más que la destrucción temprana de la humanidad.

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  Puede un familiar expulsado viajar en el bus de la congregacion?

Enviado por: CATALAN
06 Oct, 2019, 09:23 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (21)

Buenos dias amigos a todos. Tengo un familiar expulsado y ella ha pedido para la proxima asamblea de circuito viajar en el bus junto con la congregacion ya que el salon de asambleas esta a una distancia considerable. Pero los "principes amorosos que son como un escondite contra la tempestad" le dijeron que hay una "pauta" de la WT diciendo que un expulsado no puede viajar en el bus junto con los hermanos. Estoy en un 99% seguro de que esa carta no existe... Pero ya que en este foro hay ancianos con mas horas de´vuelo, exbetelitas, SC.. Pregunto, realmente existe esa disque instruccion? O de nuevo es un invento de los ancianetes?

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  JW Broadcasting de Octubre de 2019 imagen

Enviado por: 4tdgga
05 Oct, 2019, 01:45 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (6)

El Broadcasting de Octubre lo presentara Joel Dellinger ayudante del Comité de Redacción. Y este Broadcasting se subirá este lunes 7 de Octubre de 2019
URL: https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/asse..._01_lg.jpg
[Imagen: jwb_univ_201910_wss_01_lg.jpg]

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  La Jw se puede jactar pero la realidad es que la religión ya no crece va en descenso

Enviado por: vadin
04 Oct, 2019, 10:37 AM
Foro: Foro EXTJ
- Respuestas (8)

Mucho se Jacta la Jw de como es su crecimiento a nivel mundial, les encanta publicar sus datos en las revistas talaya despiértate y en el anuario (que muy poco los leo los anuarios de verdad son aburridos, ahora que desperté menos me preocupo en leerlo) para ellos la organización crece y crece pero, a nivel regional eso es falso ya que en muchos países por llamarlos del primer mundo (por favor si me equivoco agradezco ser corregido) la tendencia a cambiado, sentí cierta curiosidad de como se ve el crecimiento religioso a nivel regional o en cada país y me encontré con este dato, lo que cuelgo es un copia y pega del artículo que leí en una pagina llamada MAGNET, .......voy:


                                           Los cristianos, próxima minoría de Europa: la fe ya es marginal entre los más jóvenes:

"Europa" y "cristiandad" han sido dos términos tan obsesivamente enlazados que hasta hace escasas décadas la una no podía entenderse sin la segunda. Los tiempos cambian. Rápido. De la fe que movió fronteras y colonizó continente queda poco, y una encuesta reciente realizada por la St Mary's University de Londres y la Universidad Católica de París lo confirma: si depende de los jóvenes (y depende de ellos), la Europa post-cristiana ha llegado.





¿Quedan creyentes? En función de dónde los busques. El estudio ha recopilado datos e información publicados durante los últimos dos años por la Encuesta Social Europea para un rango de edad comprendido entre los 18 y los 26 años. Resultado: en países como España, Dinamarca, Francia, Bélgica o Hungría, más del 50% de los encuestados se declaraban ateos o agnósticos. En países como Reino Unido, Países Bajos o Chequia la cifra se disparaba por encima del 70% o del 90%.

Una tendencia a largo. El problema es estructural. Tan sólo en Polonia, Lituania, Eslovenia, Austria o Portugal una clara mayoría de los jóvenes (+50%) aún se declaran cristianos. Las últimas décadas han asistido a un pérdida generalizada del interés por la religión en Europa, manifestada en una caída de la asistencia a los ritos religiosos, en una carencia de jóvenes deseando tomar los hábitos o en una disociación casi total de la identidad nacional con la antaño boyante identidad religiosa.

La nueva minoría. Para Stephen Bullivant, encargado de gestionar y publicar el informe, la conclusión es clara: en menos de 100 años Europa se va a convertir en un continente mayoritariamente no religioso. Por primera vez en 2.000 años, los europeos se encaminan hacia una sociedad post-cristiana en la que los remanentes católicos, protestantes, anglicanos u ortodoxos serán una minoría. Los jóvenes han perdido el interés en la fe.

Casos llamativos. Algunos casos son llamativos. Alemania, por ejemplo, es mucho más cristiana que España (47% vs. 40%), y en Estonia un 81% de los jóvenes abjuran de la fe frente al minoritario 25% de los lituanos, a un puñado de cientos de kilómetros más abajos. No hay patrones claros más allá del descenso general. En España el interés por los ritos religiosos es aún más bajo (un 60% jamás asiste), siendo superada sólo por Países Bajos y el paraíso ateo, República Checa.

Este último es, quizá, el caso más excepcional (a la par que Islandia).

No es así en el mundo. Nada de esto indica que el cristianismo esté en crisis a nivel global. Lo está, pero sólo en Europa, continente envejecido cuya preeminencia global quedó anclada en el pasado. La fe cristiana sigue al alza en gran parte de América del Norte y en la mayoría de países centro y sudamericanos. En África también pervive. La suma combinada de las diferentes ramas cristianas devuelve alrededor de 2.000 millones de almas consagradas a la voluntad del señor.
Siguen siendo números sólidos. Aunque a la baja en Europa.

[img=905x0]https://i.blogs.es/f65f3f/cristianismo-minoria-europa/450_1000.jpg[/img]

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