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Recomieno este libro aunque es del 2000, se aprende mucho de la mecanica de la arqueologia, que junto con la Biblia Desenterrada da una optica más completa, creo que es mas técnico
https://www.ebookelo.com/ebook/48173/la-...-la-biblia
![[Imagen: 48173.jpg]](https://www.ebookelo.com/images/cover/48173.jpg)
Aver si sale
Pocas cosas en la vida me dan mas placer que orinar o defecar… ESPEREN no se vayan de este hilo. Si bien es escatológico (hay tres definiciones: de la muerte, Teológico por eso del fin del mundo, y esto, de las inmundicias) … Pero les aclaro: hablo de tres posibilidades en este hilo.
Bien… decía que pocas cosas dan mas placer, y para que entiendan un poco, les va un chiste:
Esta Pepito el niño travieso de México golpeándose con martillo su dedo meñique. La madre asustada le increpa:
- ¿Pepito porque haces eso?
- ¡Es que vieras mama que placer siento al dejar de hacerlo!
Y esto es porque estamos vivos… por definición, los muertos no sienten. Y es que el dolor y el placer solo se logran con “la vida”. Pero la alegría la buscamos con ansia y desgraciadamente, el dolor nos causa temor, y procuramos alejarnos de él. Porque el dolor siempre nos indica que algo esta mal.
O sea, que mientras vivamos, tendremos sufrimiento y alegría (si, ya dije eso). Pero la última forma de huir del dolor es la muerte. Eso nos aproximaría a desear la muerte, pues de esa forma nunca mas sufriríamos… Bueno, los cristianos creen que sufriremos casi todos en un lago de fuego, pero hasta ahora no me lo han podido comprobar. Pero les decía, la muerte como ultimo recurso al dolor también tiene desventajas, dejaríamos de gozar. Si, claro, los enfermos terminales o moribundos es otro asunto, recortar la agonía es más majestuoso que mantener el dolor profundo y ultimo sin mayor gozo posterior. Pero en el caso general, suspender la vida, impide gozar. Porque gozar, es parte de la vida.
Y si sacamos cuentas, hay dos detalles: que casi siempre hemos estado muertos y que casi siempre sufrimos.
Primero lo de sufrir. Piénsenlo bien. Si sumamos todo el tiempo que estamos alegres, es mínimo en un día. Dormidos no cuenta, porque en realidad ese tiempo que parece eterno solo son unos 5 (cinco) minutos en total mientras existe el REM (movimiento rápido ocular, en inglés). Si sumamos el tiempo que estamos tristes o ansiosos o sufriendo, le gana de lleno a nuestra alegría general. Y algunos piensan que cuando no sufrimos ni gozamos estaremos mejor. No, eso no es avanzar, es poner neutral a nuestras emociones… Y si, esa parte ocupa mas tiempo aun de nuestra vida, pero ese tiempo es como estar muerto también, no sufres, no gozas, el nirvana de los budistas en realidad apesta. Me inclino más por EPICURO y su deseo de gozar. Pero Epicuro no pensaba que “comamos y bebamos que mañana moriremos”, si bien era dado al placer, predicaba más la moderación que el hartazgo. Si te llenas demasiado de una fiesta, terminas deseando salirte pronto de ella. Si comes mucho, te duele el estómago, si bebes mucho licor te deshidratas y te da la cruda. NO. La felicidad no radica en los excesos tampoco. Epicuro también decía que el otro extremo, la carencia tampoco era buena, pues obviamente, el hambre y otras cosas nos angustian y hacen sufrir. Templanza era la clave. De hecho, en algunos sutras dicen que Buda Siddhartha Gautama encontró la sabiduría oyendo a un musico enseñando a su discípulo en una barca:” si tensas mucho la cuerda, se rompe, si la dejas muy floja no suena”. Eso y no sentarse bajo un árbol me suena más lógico, no sé qué opinen ustedes. Y además, esta mas cerca de lo que decía Epicuro, la templanza o punto medio para todo… Bueno, casi todo.
Pero Epicuro también decía, que el miedo a la muerte en realidad es una tontería. La muerte según él, no era lo contrario a la vida. Lo contrario a la muerte es el nacer. Porque desde que nacemos, tenemos vida y al morir acaba, es decir, la vida es un transito solamente, no es ni final ni principio de nada. Y si como se dijo al principio, la muerte es la negación de toda sensación, de todo fluir, entonces, desde la formación del universo, hasta que nacemos, y eso abarca mucho tiempo, hemos estado muertos. Antes de nacer no existíamos, y cuando muramos, dejaremos de existir de nuevo. Entonces, hemos estado muertos la mayor parte del tiempo de este universo. Y si ya hemos estado muertos ¿Qué miedo implicaría volver a donde iniciamos? No sufriríamos, ante todo, y como ya se estableció, el mínimo tiempo que gozamos por el momento no parece compensar tanto dolor.
¿Es esto entonces una apología a la muerte? Curiosamente, NO. Y es firme esta postura. Porque si bien la muerte es la pérdida del dolor también lo es perder el gozar. Y pro lo general, solo gozamos el presente. Ese momento que nos emociona y libera endorfinas de placer. Y eso también se pierde con la muerte. Mas bien, es un hilo donde sugiero NO PREOCUPARNOS POR LA MUERTE. Y ya entrados, ¿Porque seguir preocupándonos porque no llega el camión y por eso llegaremos tarde al trabajo y nos llamaran la atención?… o muévete! Llegaras más rápido si te mueves a que si te quedas quieto esperando y solo sufres. HAZ ALGO, y deja de sufrir. O simplemente, deja de preocuparte y deja de sufrir. Si estas gordo, ponte a hacer ejercicio, reduce tu comida, no solo te angusties. Así no resuelves nada. Y si hay una emergencia médica, seguro te angustiaras. Pero la angustia no te resuelve nada. Mejor tranquilízate y busca soluciones. Además, angustiado cometes errores, errores que pueden ser graves si tienes que aplicar resucitación cardiopulmonar. Mejor relájate y actúa.
¿Y el fin del mundo? ¡Ah! Si, Deja de esperar que Dios te resuelva tus problemas. Si llega el fin del mundo, como cristiano tu único placer será cantar por toda la eternidad canticos celestiales a ese señor que no sabemos dónde esta, y siendo honesto, si no soportas la misa o reunión eclesiástica religiosa que dura como una hora, menos soportaras toda la eternidad ejecutando solo esa tarea. Te daría más placer estar en el infierno al menos un instante que ese tedio tan exasperante. Mientras tanto, la vida te llama la atención, te pide que actúes, y por favor, aprende algo antes de actuar, prepárate para la vida, porque actuar sin saber, también te lleva a cometer errores que te dolerán mucho.
Si llegaste hasta aquí, te lo agradezco. JoseFidencioR ( CyberseyeR ) 16 Octubre de 2021.
Hola compañeros buen dia a todos, se que no me expreso tanto porbeste grupo pero los leo y agradezco toda la buena información que se monta.
El dia de hoy vengo molesto con el nuevo anuncio que han hecho en todos los beteles a nivel mundial.
ANUNCIO GLOBAL
El Cuerpo Gobernante anuncia que algunas reuniones en persona se reanudarán en áreas seleccionadas.
El Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová anunció que ha invitado a determinadas sucursales a participar en un programa piloto para reanudar algunas reuniones de congregación en persona. Las sucursales participantes seleccionarán Salones del Reino en áreas donde las tasas de vacunación son altas y las tasas de infección son bajas. Por supuesto, todos los aspectos de este proyecto se llevarán a cabo en armonía con las regulaciones del gobierno local para reuniones en interiores. El anuncio se leyó a las familias Betel de todo el mundo el viernes 15 de octubre de 2021.
Los resultados de este programa piloto determinarán si se pueden aprobar congregaciones adicionales para reanudar las reuniones en persona. El anuncio también indicó que, en general, las actividades organizacionales presenciales permanecerán suspendidas hasta al menos el 1 de enero de 2022.
Apreciamos enormemente el cuidado del Cuerpo Gobernante por la hermandad mundial y su enfoque mesurado para reanudar las actividades organizativas. Ore por la guía y las bendiciones continuas de Jehová sobre estos arreglos (Proverbios 14:16).
https://www.jw.org/en/news/jw/region/glo...ect-Areas/
Como pueden hacer una prueba piloto cuando el Covid-19 aún sigue? Sera que están perdiendo mucho?
QUEDO ATENTO A SUS RESPETUOSAS OPINIONES
A estas alturas de mi desprogramación, una de las cosas que más me aburre hacer es dar discursos públicos, he puesto todos los pretextos posibles para no salir a discursar a otras congregaciones.
Lejos están aquellos años, en que yo, un infante, procuraba concentrarme y prestar atención al discurso de cada fin de semana, anotando en una libreta cada vez que el orador decía Jehová o Jesucristo. En ese entonces para mí, los discursantes eran un privilegio, uno de los máximos logros dentro de la secta, creía que para poder discursar tendría que estudiar mucho y desarrollar grandes aptitudes.
Recuerdo que, en ese entonces, en la escuela del ministerio teocrático recibía de vez en cuando la asignación “discurso sin fuente de información”, era todo un reto en esos años, para la mente, buscar en libros físicos (pues aún no existía JW Library), o filtrar en WT Library, y armar desde cero un tema para disertar durante cinco minutos. Mi padre siempre fue muy exigente en la oratoria y lectura, así que, aunque el superintendente de la EMT me calificara bien, mi progenitor tenía ya en mente su lista de aspectos a mejorar, era cuestión de llegar a casa para que desglosara todas sus observaciones.
Así pasó mi adolescencia y poco después de cumplir la mayoría de edad fui nombrado Siervo Ministerial, poco después me fue asignado un discurso público, ahí fue cuando conocí los bosquejos, más o menos sabía lo que es un bosquejo, pero nunca había tenido uno en mis manos. Entonces comenzó una carrera de dar discursos todos los meses, primero en la congregación local, después en congregaciones vecinas, luego en alguna asamblea de circuito. Hace ya varios meses que no he presentado discursos, ahora me he dedicado a observar a los discursantes, ¿qué puedo decir?
Dentro de la secta, se tiene la creencia de que los discursantes (ancianos y siervos ministeriales) son personas con profundo conocimiento de la biblia, o que por lo menos tienen una comprensión mayor que el resto de los testigos de a pie, hoy me doy cuenta que quienes menos estudian la biblia son los siervos nombrados. Los discursantes simple y sencillamente no tienen ni tiempo para leer la biblia, pues todo el tiempo están ocupados en actividades de control sectario: supervisar, llenar formularios, redactar escritos, jugar a ser jueces, encargos de la sucursal y del superintendente de circuito, trabajar seglarmente… y la lista sigue, así que el estudio personal simple y sencillamente no existe para ellos, lo viví de siervo ministerial y posteriormente de ancianete, entre más responsabilidades me asignaban, más espiritual me consideraban los hermanos, pero en realidad cada vez tenía menos tiempo para estudiar.
¿Qué sucedería si hoy hicieras un examen a los hermanos de tu congregación y les pidieras que te respondieran cuál es el tema central de cada una de las 14 cartas de Pablo? Seguramente todos reprobarían, es más, ni siquiera sabrían que en realidad solo se le atribuyen 13, el número 14, la epístola a los hebreos es anónima y aunque hay buenas razones para creer que es de Pablo, nadie puede asegurarlo. Así que tenemos a personas que dedican sus tiempos libres a preparar un discurso, personas que no tienen ni menor idea de qué trata la biblia, tratando de explicar a otras personas de qué habla la biblia. Dado que no leen más lo que el cuerpo gobernante les pide que lean, rara vez tendrán idea del contexto histórico, cultural, o lingüístico del tema que están desarrollando.
Además del poco conocimiento bíblico, los discursantes rara vez han estudiado algo que no venga de Warwick, así que no están al tanto de lo que trata el mundo real, no están al tanto de los avances tecnológicos, de la ciencia, de la medicina; tampoco tienen la menor idea del reino animal, el reino vegetal, ¿sabrán lo que es el reino monera, fungi, o protoctista?; mucho menos sabrán de historia universal, y qué decir de literatura o poesía, simplemente no están acostumbrados a cultivar el intelecto. Evidentemente la mayoría no tienen más que la educación básica en su haber, reconozco que muchos son buenos lectores, pero no muestran capacidades más allá, no es desdeño a la educación básica, porque he conocido personas con poca educación seglar pero sólidos conocimientos generales, más bien, el problema es que a su educación básica se le suma que no tienen interés en la cultura general, no les interesa aprender pues.
Lo que antes veía como una exhibición de conocimiento ahora me es en retrospectiva una vergüenza, al recordar oradores dando discursos sobre la creación, tratando de explicar temas científicos con ejemplos de falsa equivalencia, o hablando de la trinidad sin siquiera comprender cómo entienden los trinitarios la doctrina (Los trinitarios no creen que Jesús sea Dios todopoderoso).
Y, aun así, pese a que la organización sabe que somos “iletrados y del vulgo”, exige que se respete a los oradores y se tome como palabra de Dios cualquier tontería que digan, lejos quedan esos tiempos en que Russell decía que el que se presentara un orador en una congregación no significaba “que lo que dijera el portador tenía que aceptarse sin el debido escrutinio a la luz de la Palabra de Dios”, ahora se exige un ejercicio de sumisión absoluta a lo que diga el ancianete en la plataforma, sin el mínimo ejercicio crítico y mucho menos existe la retroalimentación del público hacia el orador.
El auditorio está compuesto en un 95% de testigos de Jehová, y el 5% o menos por personas que ya están dando pasos para hacerse testigos de Jehová. Esto es importante porque supuestamente estos discursos son para el público en general, pero yo personalmente nunca vi a nadie en el servicio invitar a las personas a estas lobotomizaciones, si acaso se llegaba a invitar a revisitas o estudiantes; así que el discursante prácticamente tiene asegurado el lleno total y la atención del auditorio, ¿qué pasaría si un orador de estos intentara por su cuenta llenar un local rentado? ¿Lograría llenarlo por su gran labor predicadora? ¿por lo interesante del tema que promete? ¿por sus cualidades oratorias? Lo más probable es que junte más gente un atropellado en la vía pública, que dicho discursante.
¿Qué podemos decir de los bosquejos? Todo está predeterminado, todavía por las décadas de los 70 u 80 la organización permitía a los ancianos preparar sus propios bosquejos, pero ahora, solo se puede hablar de lo que la organización autorice, el bosquejo contiene las referencias para investigar, así que no hay información novedosa o conocimiento propio que el orador pueda transmitir, el discursante es solo un instrumento, un altavoz para transmitir lo que la secta quiera, si se sale del bosquejo, será confrontado por los demás ancianos, quienes le exigirán “no ir más allá de lo que está escrito”.
Cuando llegó el tiempo en que me di cuenta que no iba a aprender más si seguía viendo los discursos de la adoración matutina y los del broadcasting, comencé a buscar en “Babilonia la Grande” lo que necesitaba, vi a algunos oradores destacados, y me llamó la atención el concepto de “predicación expositiva”, esta forma de discursar implicaba tomar un pasaje bíblico, y desglosarlo versículo por versículo, haciendo hincapié en el contexto, por qué se escribió dicho pasaje, a quién iba dirigido, entre otras cuestiones, un pequeño pasaje de 5 o 6 versículos de la biblia es expuesto en una hora con este método. En cambio, notaba que la predicación expositiva no existe en los discursos de los TJ, solo recuerdo un bosquejo que intentara aplicar este método, el famosísimo discurso del pajarero (¿o pajero?) de Franz, que sigue en la lista de discursos aprobados. Fuera de este tema, los discursos desarrollados generalmente en los salones del reino son un vaivén de ideas y textos que deben presentarse en 30 minutos o menos, esto permite llevar a la audiencia de acá para allá con textos aislados sin tiempo de permitirles reflexionar en el contexto, y así llevarlos a la conclusión predeterminada, no hay espacio para objeciones, no hay necesidad de explicar por qué tal versículo no tiene nada que ver con el tema en cuestión, no hay feed back pues.
Así que mientras deba seguir asistiendo a las reuniones, sigo examinando a los discursantes, desde aquellos que se creen la octava maravilla pero que en el mundo no son nadie, pasando por los mecánicos y fontaneros que intentan pronunciar ácido desoxirribonucleico, hasta aquellos que solamente leen el bosquejo sin siquiera tener la capacidad de dejar de leer un momento para ver al auditorio sin perder la línea en la que iban; todos los que llegamos a dar discursos públicos simplemente fuimos voceros de la secta, no se nos eligió por ser buenos maestros, buenos oradores, buenos estudiantes de la biblia, fuimos elegidos para ser herramientas de propaganda.
El Candelabro de Paracas, es un geoglifo famoso, ubicado en la costa norte de la península de Paracas, en la provincia de Pisco, dentro del departamento de Ica, en Perú. Sus grandes dimensiones y su diseño sobre la arena permiten distinguir una relación con las líneas, geoglifos de Nazca y de pampas de Jumana. El Candelabro mide 180 metros de largo y se calcula que tiene unos 2500 años de antiguedad. Su significado sigue siendo un misterio.
En una suave colina de arena, en la bahía de Pisco; se encierra un misterio de la historia del Perú, un “Candelabro” inmenso, dibujado sobre la cambiante superficie de arena, sin que jamás se haya borrado.
En los años 50 del siglo XX, durante 6 meses, Maria Reiche estudió el Candelabro de Paracas. Se midió sus dimensiones y se analizó su dirección que señala al sur como la constelación Cruz del Sur. El trabajo en hacer este geoglifo en la arena fue muy preciso considerando que es una zona de mucho viento. La dirección del Candelabro, junto con el viento y el agua marina han hecho una gruesa capa cristalina que lo ha mantenido desde su creación.
Se tejen creencias de que esta figura señalaría la existencia de algún tesoro escondido por los piratas que asolaron las costas americanas en busca del apreciado oro que los conquistadores obtenían de los pueblos indígenas y lo embarcaban para Europa. Contrarios a esta teoría sostienen que los piratas eran seres burdos, que no harían semejante maravilla.
Versiones de leyendas afirman que los antiguos peruanos que recorrían el mar, dibujaron este candelabro con la finalidad de orientarse en sus travesías de pesca o de conquista, pues visto desde tierra no puede ser apreciado, lo que si ocurre desde el límpido mar Paraqueño.
Una teoría señala que fue realizado por José de San Martín 1778-1850, interpretando que se trata de un símbolo de la masonería y otra que es una señal para los navegantes. Aunque esta teoría no coincide con la supuesta antigüedad de la figura, de 2500 años.
Posiblemente fueron hombres astrónomos de la Cultura Nazca quienes construyeron este geoglifo, que no fue puesto allí para que los viajeros pasaran delante de él sin reparar en su presencia. Se asocia el geoglifo a la Constelación de la Cruz del Sur, conocida también como la Cruz de los navegantes, por indicar a los marinos del hemisferio Sur, la ubicación del Polo Austral por medio de su eje principal que les servirá de guía y orientación en sus viajes.
De cada uno de los brazos laterales, arranca su correspondiente poste, paralelo al eje principal, del que equivaldría al eje de la cruz del Sur, Guillermo Illescas, en las meditadas investigaciones acerca de este geoglifo, lo ha identificado plenamente con la Cruz del Sur y algunas estrellas de la constelación Centauro que serían las que le dan su peculiar forma de Candelabro.
Volviendo los ojos al cielo podríamos comprobar que dice que un poco más a la izquierda, al oriente de la estrella Beta Cruz y un poco más arriba de ella, al norte, se encuentra la estrella Pi Centauro, la misma que al unirse con la estrella correspondiente de dicha constelación mediante una proyección generada entre las estrellas que se indican, serviría para determinar el poste lateral de ese lado resultando de ese modo, paralelo al eje principal.
Los defensores del creacionismo alienígena aseguran que tales líneas, imborrables al paso de los siglos, serían obras de extraterrestres, pues el Candelabro apunta directamente a las famosas líneas de Nazca, las que igualmente solo pueden apreciarse desde el aire y que sería señales de un gigantesco espacio puerto para naves espaciales.
Esta figura se encuentra dibujada en una superficie de arena endurecida de color blanquecino, como sí se tratara de un lienzo que cayera verticalmente desde el cielo hasta tocar las olas, que con violencia se estrellan contra la base oscura de roca estratificada, donde la playa no existe. De manera que, tal lugar, jamás fue un desembarcadero, ni punto de llegada para nadie. Lo que sí podría haber sido es un punto de encuentro.
![[Imagen: 11058401_10205688267063538_1428645761749564159_n.jpg]](https://4.bp.blogspot.com/-aZkiWuR7NXU/Wqfh8PVf5mI/AAAAAAAAanI/EvslRZRvCggHcHcJUZ52g6vKPVkOLY1qwCLcBGAs/s1600/11058401_10205688267063538_1428645761749564159_n.jpg)
https://elcofresito.blogspot.com/2018/03...racas.html
Un "movimiento" y no una " imagen " es la que tengo grabada de....una persona que dice ó afirma , creer en Dios o no creer en Dios .
En el preciso momento en que una persona afirma , creer en Dios ó no creer en Dios , yo lo observo "en movimiento , y no en una imagen" .
Si la vida fuera un camino ,me imagino a la persona, que mientras va afirmando sus creencias , va caminando y caminando , en el camino , está en movimiento ,en un constante , conociendo gente , viajando , experimentando etc etc , acumulando "cosas" en su mochila y va descartando otras , que a veces , durante la caminata de la vida a creído no necesitar ,y los ha tenido que volver a juntar,y volver a descartar , para su supervivencia o para el bien de algún ser amado .
Nunca me imagino , de quien dice creer en Dios o no creer en Dios , en una imagen al fin del camino , , como cuando los atletas cortan la cinta de llegada , porque mientras uno está vivo , aún no ha llegado , uno mientras está vivo , es un caminante ,y lo es y lo somos , hasta el último segundo de vida .
También , si la vida fuera una escalera ,prefiero verlo , mientras afirma , tales creencias ...que está en un movimiento ascendente , en una escalera , que yo no puedo ver su fin , simplemente veo que la persona sube y sube , pero jamás veo la imagen ,del individuo , afirmando creer cual o tal cosa , en el último escalón de esta escalera de la vida , porque no tengo la imagen completa de la escalera .
Esta es la ó mi experiencia que me ha quedado , de ser un ex tj , que todo está en movimiento , la vida no es una foto , " es una película " y a mi nadie me lo ha contado , lo he vivido, y he visto como hay otras personas , que no creían en el amor , ó que creían en el amor , y les ha tocado cambiar , de punto de vista etc etc
Esta forma de ver las cosas , no sólo por ver a la otra persona "en movimiento " si no .....en un movimiento que avanza en el camino ó es "ascendente " si fuera en una escalera ,a sido buena para mi ..
Este concepto, me ha dado lugar a ser empático , con la otra persona, a respetarla e integrarla en mi interior, y colaborar en su camino de búsqueda , cuando digo colaborar en su camino de búsqueda , me refiero , a acompáñala de corazón , sin desestabilizarla ,porque esa persona " mientras camina " cree en sus pasos y que estos son firmes ó se afirma vehementemente a ese escalón de la escalera, mientras va subiendo ,aún cuando su comentario lo haga desde la imagen de haber llegado y claro que quizás, le esperan algunas sorpresas , pero , de todos modos es bueno haber estado con ella y no atentar contra ella , dar lo mejor de uno . Según el poeta , Paco Ibañez , cuando escribe , palabras para julia ...dice que ........la vida es un camino interminable ... un abrazo
La realidad es una construcción social. Esta solo se concibe si estamos en grupo, como parte de un experimento social. Antes se condenaba el consumo de la marihuana y hoy se acepta como medicinal, el homosexualismo era catalogado una enfermedad y hoy no. ¿A que se debe ese cambio? ¿ que factores juegan al construir lo que llamamos "realidad"?
Este video ilustra como se construye la realidad, espero que les guste:
Hola
No tengo manera de confirmar esa noticia, de que 600 remociones de ancianos ocurrieron porque su desacuerdo con el tema de la vacuna en USA
https://www.reddit.com/r/exjw/comments/q...ame=iossmf
Alguno sabe algo?
Hola amigos, hoy les quiero compartir algo que me ha pasado en los últimos meses.
Creo que ya les he contado previamente que mi madre sufrió de depresión, producto de los altos estándares que la secta impone y que hacen que la gente se sienta mal por no poder cumplirlos.
Además, la expulsión de dos de sus hijos supuso para ella un tormento al no poder dirigirles la palabra, problemas matrimoniales y demás la condujeron cerca del punto sin retorno. Aún retumban en mis oídos las palabras de un anciano refiriéndose a mis padres como un "matrimonio fallido". Evidentemente los consejos de un electricista y un mecánico no hicieron más que arruinar las cosas, sus sugerencias denotaban no solo un desconocimiento de la biblia sino de la vida en general.
En todo esto estábamos cuando decidí abordar a una amiga que es psicóloga y conozco de muchos años, y ella amablemente se ofreció a ayudarme a obtener un diagnóstico. Ella diagnosticó depresión y sin obligarme me dio la opción de buscar un terapeuta, aunque evidentemente mi madre, sorprendida de que una joven recién graduada de la universidad con 23 años tuviera más aciertos que los ancianos de mi congregación, nos pidió tomar la terapia con mi amiga.
Desafortunadamente todos los años que perdimos el tiempo con los "médicos espirituales" pasaron factura, y ya no era suficiente la terapia, tuvimos que recurrir también a la psiquiatría y tomar medicinas; afortunadamente encontramos especialistas y precios accesibles (me da no sé qué cuando en retrospectiva mi papá le da gracia a Jehová por lo mucho que ha mejorado la situación, su fanatismo le impide ver qué tal vez gracias a "Jehová" pasaron todas las cosas malas en la familia).
Pues mi madre ha mejorado demasiado, ya no necesita tomar terapia y cada vez le disminuyen más la dosis de medicina. Me da gusto que ella es muy abierta a hablar de su padecimiento con quién está en una situación similar, y no duda en recomendar acudir a un especialista si cree que eso puede ayudar a la persona.
La psicóloga hizo un excelente trabajo porque ayudó a mi madre a ver de manera equilibrada las cosas, sin necesidad de meterse con la religión, eso es muy difícil.
Hasta aquí quedaría todo, de no ser porque aún tengo hermanos menores en casa de mis padres, y se está repitiendo el mismo patrón de querer obligarlos a que hagan carrera en la organización, sigue el adoctrinamiento, la presión, al grado que uno de mis hermanos menores, quien no ha terminado ni la secundaria, ha sido canalizado a terapia también, porque nuevamente el nivel de compromiso que requiere la Watchtower le causa presión y problemas.
Yo ya no puedo permitir que ese mismo patrón se repita, y creo que pronto tendré que hablar con mi padre para declararle mi apostasía, pero mientras tanto me animé por primera vez a la psicóloga a contarle que estamos dentro de una secta, y le expliqué los motivos por los cuales la WT es una secta.
Esto sucedió porque le pedí sugerencias de una bibliografía sobre sectas y control mental, ella me comentó que no conocía ninguna bibliografía al respecto, solo algunas cosas sobre control de masas, pero nada específico a lo que yo estaba buscando.
Fue ahí cuando le hablé del libro de Steven Hassan "como combatir el control mental de las sectas", y le comenté algunos puntos relevantes.
Fue para ella una gran sorpresa, pues llegó a entender gran parte de los problemas de mi familia, tanto los pasados como presentes, ella nunca creyó que el control en esta secta es tan firme, en todo aspecto de la vida. Mi amiga creía que con eso de no tener trato con los expulsados, tal vez mi madre estaba exagerando en aplicar las reglas, pero le hice notar que no es así, la secta en realidad requiere eso de sus fieles. Tuvimos una plática más detallada y le envié el libro en cuestión en formato digital.
Me contó que ha tenido varios clientes testigos, pero ni ella ni ellos alguna vez asociaron seriamente sus problemas con la religión. Ella siempre creyó que los TJ eran buenas personas con buenas prácticas, y que la expulsión y otras prácticas eran fanatismo por parte del feligrés, no de la cúpula.
Recientemente me comentó que ese libro le ha ayudado a comprender en qué tipo de problema realmente están inmersos los testigos que acuden a su consultorio, y que ahora aplica estrategias para ayudar a romper el control mental, lo cual es un poco difícil porque tiene que ser muy disimulado.
Al final de cuentas, no es que ella intente decirles que están en una secta, solo ayuda a las personas a ver más allá de la WT, a qué no tengan miedo a preguntarse porqué creen en lo que creen, y a buscar respuesta a sus preguntas más allá de la biblioteca en línea, con acceso a la información cada persona tomará su propia decisión.
De igual forma, hace poco me abordó un joven expulsado, comentándome que está un poco desilusionado porque no le han permitido volver a la organización los que han atendido su comité. No quise hablarle de religión ni de Jehová ni nada de eso. Solo le comenté que q veces hay un vacío en nuestra vida y que es importante llenarlo, que no todo en la vida es subrayar atalayas, que cultivara un pasatiempo, saliera con amigos, practicar deporte y si se sigue sintiendo triste, buscar ayuda profesional, no le recomendé nada de oración ni le leí ningún salmo.
Me dio gusto que el joven me marcó nuevamente para agradecerme y comentarme que ya está buscando un psicólogo. Sé que si se enteran los otros ancianetes de la congregación me llamarán la atención por mi clase de consejos, pero me siento satisfecho por lo que hice.
A lo que voy con todo esto es: urge que los profesionales de la salud entiendan a qué se enfrentan cuando un TJ acude a ellos, urge que entiendan que la secta es el problema, creo que no hay información especializada desde el punto de vista médico sobre el fenómeno de los TJ, o por lo menos no he encontrado, si hay algo me lo pueden hacer saber. De momento creo que lo más cercano a un estudio que permita ayudar a un paciente en esta condición es el libro de Hassan, pero ojalá hubiera alguna tesis sobre la psicología y los TJ.
Y otra cosa importante, si acudimos al psicólogo, hablar claro nos ayudará muchísimo, y ayudará al profesional a entender qué son los TJ. La primera vez que busqué ayuda para mí madre, no le comenté nada a la psicóloga sobre nuestra religión, en parte porque aún no despertaba de lleno y no entendía la relación, pero tampoco lo hice porque creía que eso traería... ¿Qué creen? ¿Qué piensan que voy a decir? Exacto: Oprobio al nombre de Jehová.
Entonces no nos limitemos, si es necesario expresarse en los peores términos de esta secta, adelante, ellos no se miden al calificarnos con todos los adjetivos despreciables para apóstatas.
"¿Hay alguien que se sienta enfermo? Que llame a los psicólogos quienes le sanarán con terapia y Clonazepam, también, si cometió algún pecado le será perdonado".
Mucho se ha hablando en el foro sobre la prevalencia de enfermedades mentales como la depresión y casos frecuentes de suicidio entre los Testigos. Inclusive creo que hay casos aquí en el foro en el que han perdido familiares de esta manera, algunos como consecuencia del aislamiento ocasionado por la expulsión.
La semana pasada se suicidó un testigo de una congregación muy cercana. Lo conocí de manera más o menos cercana, no fuimos amigos, pero sí era más que un simple conocido, aunque hace años que no me hablaba mucho con él, sobre todo porque desde que dejé de creer en "el cuento sin fin" procuro no tener muchos lazos con testigos activos.
Había escuchado de algunos casos, pero este es el primer caso tan cercano de un testigo activo que se suicida.
Como no estoy tan cercano a la congregación tenía la inquietud de si se iba a pronunciar un discurso de funeral, sobre todo porque sus padres también son testigos, ya muy muy mayores (y han sufrido una tragedia tras otra).
La esquela fúnebre no tenía ninguna indicación de que se fuese a pronunciar un discurso bíblico, nada relacionado con la organización... todo muy genérico de acuerdo a las costumbres colombianas (el encabezado con una cruz y la frase "Descansó en la paz del Señor"). No hubo ningún anuncio luego de la reunión de entre semana, ni de la del fin de semana. Ninguna oración que mencionase su nombre...
En fin, que tenía mucha curiosidad de cómo la congregación iba a abordar el tema del discurso de funeral.
Un par de horas antes del "discurso" uno de los ancianos mandó por WhatsApp un escueto "XXX falleció. Va a haber un discurso a las XX horas en la sala de Zoom de la congregación. Quien quiera asistir puede hacerlo." No decía "el hermano XXX" sino apenas su nombre de pila.
Me uní a la sala a la hora indicada... habían por mucho 12 personas. No hubo oración de inicio. Lo primero que dijo el anciano que presidió fue: "Este no es un discurso de funeral. Es un discurso de ánimo para los hermanos XXX (sus padres). Repito: Este NO es un discurso de funeral." Dejado en claro lo anterior, procedió a decir que en este mundo hay mucho sufrimiento y que la Biblia promete que muy pronto no va a haber más sufrimiento. Leyó un par de textos, y eso fue todo. Al final hizo una oración supercortita en la que solamente dio las gracias porque pronto no va a haber más sufrimiento. Así, tal cual, todo fue sobre el sufrimiento.
El nombre del fallecido no se mencionó ni una sola vez, ni siquiera se insinuó su existencia, no se dijo siquiera "el hijo de los hermanos XXX falleció". No se puso ningún cántico. Y lo que más me sorprendió a la vez que me causó tremenda indignación: NO SE MENCIONÓ NI UNA SOLA VEZ LA RESURRECCIÓN, ni siquiera a modo de consuelo para los presentes que también habían perdido algún ser querido.
Este remedo de "reunión" no duró ni 15 minutos en total.
Una vez más vi confirmado que mi desprecio y asco por esta secta inhumana está más que justificado. Estoy seguro que desde el primer momento estuvieron en contacto con la sucursal recibiendo instrucciones.
PD. Unos cuantos hermanos a nivel INDIVIDUAL sí se han preocupado por sus envejecidos padres, los han visitado y llamado. Pero la actitud de la CONGREGACIÓN me ha enojado. Son personas muy mayores, me partió el corazón verlos llorar a través de una pantalla.

