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A GLORIA
No intentes convencerme de torpeza
con los delirios de tu mente loca:
mi razón es al par luz y firmeza,
firmeza y luz como el cristal de roca.
Semejante al nocturno peregrino,
mi esperanza inmortal no mira el suelo;
no viendo más que sombra en el camino,
sólo contempla el esplendor del cielo.
Vanas son las imágenes que entraña
tu espíritu infantil, santuario oscuro.
Tu numen, como el oro en la montaña,
es virginal y, por lo mismo, impuro.
A través de este vórtice que crispa,
y ávido de brillar, vuelo o me arrastro,
oruga enamorada de una chispa
o águila seducida por un astro.
Inútil es que con tenaz murmullo
exageres el lance en que me enredo:
yo soy altivo, y el que alienta orgullo
lleva un broquel impenetrable al miedo.
Fiando en el instinto que me empuja,
desprecio los peligros que señalas.
«El ave canta aunque la rama cruja,
como que sabe lo que son sus alas».
Erguido bajo el golpe en la porfía,
me siento superior a la victoria.
Tengo fe en mí; la adversidad podría,
quitarme el triunfo, pero no la gloria.
¡Deja que me persigan los abyectos!
¡Quiero atraer la envidia aunque me abrume!
La flor en que se posan los insectos
es rica de matiz y de perfume.
El mal es el teatro en cuyo foro
la virtud, esa trágica, descuella;
es la sibila de palabra de oro,
la sombra que hace resaltar la estrella.
¡Alumbrar es arder! ¡Estro encendido
será el fuego voraz que me consuma!
La perla brota del molusco herido
y Venus nace de la amarga espuma.
Los claros timbres de que estoy ufano
han de salir de la calumnia ilesos.
Hay plumajes que cruzan el pantano
y no se manchan... ¡Mi plumaje es de esos!
¡Fuerza es que sufra mi pasión! La palma
crece en la orilla que el oleaje azota.
El mérito es el náufrago del alma:
vivo, se hunde; pero muerto, ¡flota!
¡Depón el ceño y que tu voz me arrulle!
¡Consuela el corazón del que te ama!
Dios dijo al agua del torrente: ¡bulle!;
y al lirio de la margen: ¡embalsama!
¡Confórmate, mujer! Hemos venido
a este valle de lágrimas que abate,
tú, como la paloma, para el nido,
y yo, como el león, para el combate.
Salvador Diaz Miron.
![[Imagen: maxresdefault.jpg]](https://i.ytimg.com/vi/arE5JYaUDUY/maxresdefault.jpg)
Ad Libitum: Por supuesto se emplea también para referirse a decisiones políticas que se toman "a piacere", es decir, centrándose en los intereses propios en lugar de en los de los votantes.
Salvador Díaz Mirón - cuyo nombre de bautizo fue Salvador Antonio Edmundo Espiridión y Francisco de Paula Díaz Ibáñez Puerto de Veracruz, Ver., (14 de diciembre de 1853 - Ib., 12 de junio de 1928), fue un poeta mexicano precursor del modernismo. Trabajó como periodista y profesor. Como político fue diputado de oposición en la época de Porfirio Díaz, a quien posteriormente apoyó, incluso en la celebración del centenario de la Independencia, donde lo alaba en un poema dedicado a Miguel Hidalgo: "su inicial grandeza (de la nación) acredita de sabia tu proeza".
Este articulo que publique hace unos meses muestra uno de los muchos negocios de la wt/jw. org, de seguro que esta empresa tiene accionistas, no se hasta que punto pudiéramos investigar (haría falta un expert@ en economía o inversionista o corred@r de bolsa, también ignoro si ya se ha hecho) y tirar del hilo para llegar un poco mas profundo ¿que pensaís?
https://desdefueradelajaula.blogspot.com...esa-y.html
En este enlace podéis ver otro negocio mas de la wt/jw. org una residencia de ancianos en Canada
https://www.manta.com/ic/mx9hlrz/ca/jeho...-residence
“Trasteando” recientemente por la página web del gran Miker (Miker Tower) me topé con el blog “Luces que no brillan” de Jose Yosadit Von Goethe.
Muchas de sus entradas son, en dos palabras -como diría Jesulín de Ubrique-: im-presionantes.
¿Quién es Jose Yosadit Von Goethe? ¿Sabéis algo de su persona, origen, formacion académica, si pertenece a alguna iglesia, etc?
Quinto Mucio Escévola
El inventor de los TJ, menudo líder.
El número de la gran muchedumbre asciende a más de 2 billones de personas.
Miguel el arcángel es el papa de Roma.
Los 7 ángeles de revelación 15:1 son los 7 tomos que él mismo escribió de estudio de las escrituras.
El ángel de revelación 1:1 es el mismo Russell (ni siquiera había nacido cuando se escribió revelación).
Se creía un profeta De Dios ( un falso profeta, claro).
Muy fuerte y muy grave.
Ver el siguiente vídeo:
https://youtu.be/1Q78zPoTyj0
https://www.facebook.com/HuffPost/posts/...8601826130
Les comparto este interesante artículo del HuffPost, que muestra la opinión de un científico sobre lo ineficaz de las oraciones cuando de combatir la adversidad se trata.
Saludos.
Quisiera comentar una teoría personal sobre la "garra" que aparece en la página 52 del libro apocalipsis publicado en 1988.
En 1987 se publicó una serie de terror en el canal fox, sobre un hombre lobo, llamada werewolf. En uno de los últimos capítulos, el 26, transmitido el 28 de febrero de 1988, el hombre lobo que era el más fuerte de todos (Nicholas Remy) en un estado de apariencia humana le toca el hombro a una mujer y la mano que estaba sobre el hombro apareció como una garra (de hombre lobo) muy parecida a la garra que se ve en la ilustración del libro de apocalipsis. Creo que el dibujante de la ilustración del libro de apocalipsis vio esa serie y quiso intervenir la imagen para indicar la siguiente idea: el ser espiritual que aparece en la fotografía ("ungido vencedor") tenía otra naturaleza (oscura) y dejó ver su verdadera naturaleza por unos segundos.
La siguiente imagen permite comparar la "garra de hombre lobo" que apareció en el capítulo 26 de la serie werewolf, con la "garra" que aparece en la ilustración del libro de apocalipsis.
![[Imagen: garra_apocalipsis.png]](http://preview.ibb.co/hcFmVn/garra_apocalipsis.png)
Esta es la imagen más completa del capítulo de la serie que mencioné para que puedan darse cuenta de cuando una mano es una garra y cuando no.
![[Imagen: werewolf.png]](http://image.ibb.co/nQOgD7/werewolf.png)
Para mí claramente el dibujante se inspiró en lo que vio en esa serie.
Hola a todos! Tengo las contraseñas y los nombres de usuario de al menos 2 cuentas de ancianos! No se que opinan si las hago públicas o creen que no es seguro?? Administración, que opinan??
He leído bastantes temas, bastantes respuestas, y he llegado a una conclusión en forma de pregunta: ¿Es necesario insultar a un Testigo de Jehová?
Si uno como TJ conocía la idea sobre que los insultos son un ataque a la Organización de Jehová, ¿para que darle la razón? Cierto, hay TJ's que merecen que les digamos, como dicen, hasta de lo que se van a morir; ¿dónde queda entonces el que se diga que atacamos las directrices y no a la persona?
De nuevo, es cierto, los Testigos insultan a los apostatas llamándolos de diferentes maneras, porque su control ha sido ese, creer que todo lo de fuera es malo y más si hablan mal de la Madre Organización.
De ahí que me ponga a pensar, ¿qué chiste tiene insultarlos nosotros llamándolos ''santurrones, tontos, M..rdas, etc.''? ¿No estamos rebajándonos a su nivel? Y de nuevo, si he visto comentarios de ese tipo.
Solo para reflexionar...
Hoy por casualidad ha llegado a mis manos un libro Apocalipsis se acerca su magnífica culminación, la edición de 1988, que tiene diferencias con la edición de 2006.
No tengo tiempo para escanear todas las páginas, pero he escaneado las más significativas (en alta resolución).
-Portada:
![[Imagen: apocalipsis_1988_000.jpg]](http://preview.ibb.co/bJbq6S/apocalipsis_1988_000.jpg)
-Página que indica que no es la "Impresión de 2006", sino la de 1988.
![[Imagen: apocalipsis_1988_002.jpg]](http://preview.ibb.co/fbRORS/apocalipsis_1988_002.jpg)
-La imagen de la página que contiene "la garra" de una bestia no humana:
![[Imagen: apocalipsis_1988_052.jpg]](http://preview.ibb.co/fPNrD7/apocalipsis_1988_052.jpg)
-La imagen de la página que contiene "un rostro en la mano".
![[Imagen: apocalipsis_1988_159.jpg]](http://preview.ibb.co/nu2xmS/apocalipsis_1988_159.jpg)
La imagen de la cara, no tengo idea porque alguien quisiera dibujar una mano con un rostro, pero obviamente no es una mano normal, hay cosas que son evidentes. Sí quisiera comentar sobre algo que se afirma en dicha página:
Cita:The Finished Mystery (El misterio terminado). Sin embargo, con el tiempo este libro no resultó satisfactorio para explicar Revelación.Si consultan mi mini-libro (que aparece en mi firma), podrán ver que en 1917 dentro de la misma publicación The Finished Mystery afirmaba que había sido divinamente provisto.
Y en 1988 reconocen que ese libro no resultó satisfactorio. En conclusión: un libro divinamente provisto no resultó satisfactorio, ambas cosas dichas por la wt.
-La página que decía que la profecía se cumplía en el siglo xx:
![[Imagen: apocalipsis_1988_246.jpg]](http://preview.ibb.co/fU06fn/apocalipsis_1988_246.jpg)
Esta mención del "siglo xx", podría recordar la mención del "siglo xx" de la revista la atalaya de 1989 que se cambió en la reimpresión del volumen empastado de fin de año de 1989, que hablaba de que la predicación se completaría en el siglo xx, pero en este caso se habla de otra profecía. El libro de apocalipsis edición de 1988 contiene la frase:
Cita:Pero la visión se convierte en una sorprendente realidad del siglo xx.
Esta frase se cambiaría en la edición del 2006 a:
Cita:Pero la visión se convierte en una sorprendente realidad en nuestros días.
Y es otro ejemplo de la wt reescribiendo las cosas cuando las fechas ya pasaron.
Las imágenes de la "garra" y el "rostro en la mano" para mí son claras (a diferencia de muchas imágenes calificadas de subliminales), aunque obviamente no van a encontrar un texto en algún párrafo que diga algo como que en la ilustración sale una garra. Dichas imágenes se mantuvieron en la edición de 2006, creo que haberlas cambiado o eliminado sería reconocer que eran imágenes con un sentido oculto, pero me parece aún más feo que siendo así las hayan mantenido.
Aquí puede descargarse un archivo donde están las 5 imágenes:
https://mega.nz/#!c6I23BpY!XBolkP9a-ip9r...ZWuONcq3Z8

